畫：

一所古廟，

裡面有一美人，

在内看經獨坐。

判詞：

勘破三春景不長，

缁衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女，

獨卧青燈古佛旁。

“勘破三春景不長，缁衣頓改昔年妝。”勘，查看。這句話語帶雙關，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐（元春、迎春、探春）都好景不長，使惜春感到人生幻滅。缁衣——黑色的衣服，僧尼穿黑衣，所以出家也叫披缁。青燈——因燈火青熒，故名。這裡指佛前海燈。

判詞翻譯成白話便是：“看破了三個姐姐盛景不會長，用黑色尼裝換掉了女兒紅裝。可憐可歎侯門小姐，獨自在青燈下陪伴古佛旁。”

賈惜春：賈敬的小女兒，生母不詳，甯國府賈珍的親妹子，是四春中最小的一個。“因史老夫人極愛孫女，都跟在祖母這邊一處讀書”，住大觀園蓼風軒。

迎、探、惜三姐妹，是完全不同的三個性格，迎春的一生，是全力順服現實世界的一生，她力求對世界溫柔相待，但卻至死未換來世界的溫柔；探春的一生，是精明能幹努力改變的一生，最後掩面泣涕遠嫁他鄉；惜春的一生，則是全力逃離現實世界的一生，她一直在和世界保持着疏離。

實際上，元春處的抱琴，迎春處的司棋，探春處的侍書，惜春處的入畫，這四姐妹處的大丫頭，共同組成了“琴棋書畫”的完整雅稱，也分别映射出四個人不同的命運。

惜春是一個愛畫畫的小女孩兒。

惜春應該很美。第三回，黛玉入賈府，惜春第一次出場，對于惜春的描寫特别簡單，“第三個身量未足，形容尚小。”在劉姥姥二進榮國府的時候，見到惜春，是這樣誇獎的：“我的姑娘，你這麼大年紀兒，又這麼好個模樣，還有這個能幹，别是神仙托生的吧？”

說惜春能幹，是她會畫畫兒。

對于惜春的這個愛好，賈府人都知道。當劉姥姥在大觀園提出來，“怎麼得有人也照着這個園子畫一張，我帶了家去給他們見見，死了也得好處”的時候，賈母立刻指着惜春笑道：“你瞧我這個小孫女，她就會畫，等明兒叫她畫一張，如何？”

李纨給了惜春半年假期去畫畫。兩三個月以後，大家去看，十停方有了三停。香菱見畫上有幾個美人，因指着笑道：“這一個是我們姑娘，那一個是林姑娘。”香菱一眼就看出寶姐姐和林妹妹。這說明惜春的繪畫水平還是很高的。

惜春有一雙洞察的眼睛。

第五十五回，探春理家，鳳姐對平兒也有一段對全府人物的分析，其中有一句“四姑娘小呢”。第六十五回，賈琏的小厮興兒向尤二姐介紹府中女眷，提到惜春，說“四姑娘小，正經是珍大爺的親妹子，太太抱過來的，養了這麼大，也是一位不管事的。”

惜春小，不管事，不代表她不明事。恰恰相反，惜春很有洞察力。

第七回，惜春和智能兒一起玩。周瑞家的因問智能兒：“你是什麼時候來的？你師父那秃歪剌往那裡去了？”智能兒道：“我們一早就來了。我師父見了太太，就往于老爺府内去了，叫我在這裡等他呢。”周瑞家的又道：“十五的月例香供銀子可曾得了沒有？”智能兒搖頭兒說：“我不知道。”惜春聽了，便問周瑞家的：“如今各廟月例銀子是誰管着？”周瑞家的道：“是餘信管着。”惜春聽了笑道：“這就是了。他師父一來，餘信家的就趕上來，和他師父咕唧了半日，想是就為這事了。”

惜春隻憑周瑞家的兩句話，就猜到淨虛（智能的師父）來這裡是和月例銀子有關，并且從周瑞家的口中核實出是餘信，會心地說“這就是了。”惜春雖小，完全清楚這裡面的利益勾連。

再看這一回，鳳姐查到入畫私自傳遞的東西。鳳姐道：“素日我看他還好。誰沒一個錯，隻這一次。二次犯下，二罪俱罰。但不知傳遞是誰。”惜春道：“若說傳遞，再無别個，必是後門上的張媽。他常肯和這些丫頭們鬼鬼祟祟的，這些丫頭們也都肯照顧他。”

惜春直接斷定“必是後門上的張媽。”可見惜春并不是蠢笨之人，她清楚身邊發生的事，隻是平常裝作不知，不想與這些人、這個世界發生沒必要的關聯。

惜春有一顆決絕的心。

“惜春雖然年幼，卻天生地一種百折不回的廉介孤獨僻性。”

第七十三回，抄檢大觀園。抄檢出來入畫的東西，是“在入畫箱中尋出一大包金銀锞子來，約共三四十個，又有一副玉帶闆子并一包男人的靴襪等物。”這些東西不是入畫偷的，也不是别的男子送的，的确是賈珍送給她哥哥的東西，害怕叔叔侵吞，于是托人轉交給入畫收藏。入畫的罪過不大，但卻的确是個罪過。這些東西算不上髒物，但是因為這些東西在事前沒有報備的情況下就私下傳遞進了大觀園，因此“官鹽竟成了私鹽”（尤氏語），合法變成了非法。

也正是這個原因，鳳姐表示隻要來路核實就可以饒恕入畫。

但惜春當即表示不同意，随後又派人請來了尤氏，要打發入畫走，入畫不願意，求惜春“看從小兒的情常，好歹生死在一處罷。”尤氏和奶娘也一再勸解，但惜春堅決不讓步，并說出了與甯府劃清界限的一段話：

“不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地裡議論什麼多少不堪的閑話，我若再去，連我也編派上了。”

尤氏道：“誰議論什麼？又有什麼可議論的！姑娘是誰，我們是誰。姑娘既聽見人議論我們，就該問着他才是。”惜春冷笑道：“你這話問着我倒好。我一個姑娘家，隻有躲是非的，我反去尋是非，成個什麼人了！還有一句話：我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人。古人說得好，‘善惡生死，父子不能有所勖助’，何況你我二人之間。我隻知道保得住我就夠了，不管你們。從此以後，你們有事别累我。”惜春除了直接指責甯國府的不堪之外，也毫不忌諱地坦誠自己的狠與冷，她說：“不作狠心人，難得自了漢。”

這話很難想象是一個由剛十歲出頭的女孩兒說出來的，怎麼形容呢？用尤氏的話說就是“是個心冷口冷，心狠意狠的人。”

她真的是冷漠無情的嗎？《紅樓夢》第四十回，劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不擡頭。”衆人都笑了，惜春離了座位，拉着她奶媽，叫揉一揉腸子。可見惜春也隻是一個小孩子，可以笑也渴望撒嬌。

一個人的思想行為與她的生長環境和出身有很大的關系，越是聰明智慧的人，越能看透一切，越是看透一切，對塵世越疏離。

這個十來歲孩子的冷，是世界給她的。甯府當中，父親賈敬隻顧自己煉丹藥以求長生不老，長兄如父的賈珍隻顧自己享樂，對自己的這個親妹妹毫不過問。嫂子尤氏出身低微，在甯國府裡是個說不上話的，隻能勉強地保全自己的地位,更是兼顧不上惜春了。

世界給了惜春以冷，惜春回之以冰。對世俗人情從失望至絕望，連貓兒狗兒都不幹淨的甯府，更讓惜春主動割舍與回避。與其将她的無情理解為一種自私，不如将其看作一種抽身與孤獨無助中對自我的保護。惜春不保護入畫，也是對情的主動抽離。

她最後出家，應該是内心經曆了一番長期 、痛苦的掙紮。元春突然薨逝，迎春受虐而死，探春泣涕遠嫁，三春過後，惜春以躲開是非、消極避世的态度表達她對世界的态度。不同于其他人經曆繁華後的落魄凄涼，惜春的悲劇正在于她的洞察、清醒、無奈、逃離。

隻是，覆巢之下安有完卵？惜春真的能在賈府敗亡的情況下全身而退？出家，是否就能得到庇護能夠安靜逍遙？

曹雪芹早就暗埋伏筆，寫過這樣一件事情。水月庵的智通、地藏庵的圓信在聽到芳官、藕官、蕊官想出家的時候，“巴不得又拐兩個女孩子去做活使喚”，所以慫恿王夫人同意三個女孩子出家。而這三個女孩子的命運，完全暗示了惜春出家以後的生活。已經注定的悲劇，“誰能躲？”

“懦小姐不問累金鳳”表現了賈迎春的懦，“避嫌隙杜絕甯國府”表現了賈惜春的冷。曹雪芹隻用半個章節就把一個人塑造得鮮明立體。一個本該感受到人間美好的侯門之女，卻在荒唐腐壞的環境中選擇斷絕俗情、遁入空門。惜春的命運，又使整部《紅樓夢》的悲劇色彩變得濃重了幾分。

大觀園的畫，可能一直畫不完了——

惜春在紅樓夢這本書中第一次說話，說的是“我明兒也剃了頭，同他作姑子呢，……”

将那三春看破，桃紅柳綠待如何？

把這韶華打滅，覓那清淡天和。

說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多？

到頭來，誰把秋捱過？

則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。

更兼着，連天衰草遮墳墓。

這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。

似這般，生關死劫誰能躲？

聞說道，西方寶樹喚婆娑，上結着長生果。

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