李白之謎（116）|| 李白稱安陸生活為“蹉跎十年”，表明了他怎樣的生活體驗？

首先看“蹉跎”一語的含義。360百科的解釋是：“指虛度光陰，任由時光流逝卻毫無作為，可以用于形容人做事毫無鬥志，白白的浪費時間。”有兩個義項：一是時間白白地過去，事情沒有進展，比如“日月蹉跎”即光陰虛度，“萬事成蹉跎”即一事無成。一是失意之意，比如“蹉跎歲月”即時光流逝而無所作為，形容浪費時間，虛度年華，而多有悔恨惋惜之意。

李白之“蹉跎十年”形如“蹉跎歲月”，即言華年虛度，功業未竟，惋惜、遺憾、悔恨之意五味雜陳，内心十分難受。

再看李白的生活體驗。

一是幹谒。此為這段生活的“主業”，或中心工作。李白入贅許家，出于生活所迫的原因，更重要的是“借”許家的人脈資源為自己求取功名、實現濟世理想有所幫助。從李白在安陸的處境看，并未如願。先後幹谒了安州長史李京之、裴寬，到襄陽幹谒了荊州刺史韓朝宗，均告失敗。不僅如此，李白還遭受了不白之冤，謗诽四起，人設崩塌，在安陸難以立足。

二是求仕。這主要是一入長安之事。面對滿城豪門權貴，李白無處幹谒。據說受張垍愚弄，寄居終南山玉真公主别館，卻久等無玉真公主的消息，也未見其真容。隐居終南山，走“終南捷徑”，卻走投無路。遠涉邠州坊州，卻無人引薦。返回長安，卻混迹街巷，與鬥雞徒等交惡，北門之厄，險些喪命。可見，李白一入長安的整個過程可謂“苦不堪言”——人受累，心更累，故以“蹉跎”言之。

三是年華虛度。直到他離開安陸之前，有些年甚至找不到确鑿的詩文記錄，更不用說圖志建功了。當然，這并不是說李白就改變初心、放棄拼搏、成天耽于飲樂。他尋求濟世理想的步伐并未停止，願望依然強烈，然生活憋屈，路途蹭蹬，卻又無力改變現狀。

所以，李白以“蹉跎”一語總結這“十年”所得，内心酸澀，苦楚不堪。

當然，這“十年”也并非純粹荒廢。首先是明晰并确立了人生觀、功業觀。他在《代壽山答孟少府移文書》中旗幟鮮明地闡述了他的政治理想，設置了人生的奮鬥道路，描畫了理想的人生藍圖。在一些詩文中多次強調、反複強化。二是為政治理想的實現進行了多方面的實踐。逆境思進，矢志不渝，精神可貴。三是深刻地認識了大唐社會不同層面的生活狀況，豐富了他的人生經曆，詩歌創作收獲了大量的名篇。四是結交了孟浩然、王昌齡等一批好友，收獲了可貴的友誼。

對這段安陸生活，李白雖言“蹉跎”，當是針對功業未竟又年華流逝、壯歲不再而言。

（待續；講李白我是認真的；版權所有）

文/趙 斌 圖/譚昌永、蔣戈

李白故裡，四川江油

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