在《紅樓夢》這部偉大作品中，除了自帶光芒的寶玉、黛玉、王熙鳳等主角，還有一位極不容易被忽視、也不能被輕易忽視的人物，那就是賈探春。

探春是賈政庶出的女兒，她像一朵極為美豔的玫瑰花，不僅光彩奪目，還有些咄咄逼人之勢，極為出類拔萃。

在剛進賈府的林黛玉眼中， “文采精華，見之忘俗”，令人過目不忘。而在賈琏的心腹小厮興兒的口中：“玫瑰花又紅又香，無人不愛的，隻是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太養的，‘老鸹窩裡出鳳凰’。”

如果說黛玉眼中的探春隻是勾勒了一個粗略的線條，那麼興兒的這段話，則十分簡潔生動，極為傳神。雖然隻有廖廖數語，卻将探春的身世和性格特征高度地概括出來。

整部《紅樓夢》作品中，關于探春的描寫，都比較散在地分布于各個場景和情節之中。但有兩個章節，卻對探春進行了濃墨重彩的描寫，那就是關于探春、李纨以及寶钗受王夫人所托，三人共同協理榮國府，探春終于有了一個大展才華、放飛自我的舞台，并綻放出屬于“刺玫瑰”獨特的光芒。

在這次理家過程中，探春秉承法家思想，并遵循法家思想的内涵，嚴格遵守制度，銳意改革，開源節流，盡管有些舉措并不十分完善，但仍給已是暮年之際的賈府推進了一支強心劑。

一、探春堅持對依照舊例，對親舅舅趙國基之死按例發放喪葬銀子，正是法家“不别親疏，不殊貴賤，一斷于法”的體現。

探春一上任，需要處理的第一件事便是趙國基之死。趙國基是探春的親媽趙姨娘的兄弟，是探春的親舅舅。早就生了一雙勢利眼的下人們，此時正等着看探春的笑話。

去後，回至廳上坐了，剛吃茶時，隻見吳新登的媳婦進來回說：“趙姨娘的兄弟趙國基昨兒出了事，已回過老太太、太太，說知道了，叫回姑娘來。”說畢，便垂手旁侍，再不言語。

彼時來回話者不少，都打聽他二人辦事如何。若辦得妥當，大家則安個畏懼之心；若少有嫌隙不當之處，不但不畏服，一出二門，還說出許多笑話來取笑。吳新登的媳婦心中已有主意，若是鳳姐前，他便早已獻殷勤，說出許多主意又查出許多舊例來，任鳳姐揀擇施行；如今他藐視李纨老實，探春是年輕的姑娘，所以隻說出這一句話來，試他二人有何主見。

吳新登的媳婦原是經常辦此類事情的，并不是頭一回遇到。她靜等探春表态，其實暗藏了一份心思，就是看探春如何處理。大家心裡都明白，這原本不過是件小事，但因為涉及到探春自己，就不好發言。

此時，一慣擅長“和稀泥”的李纨用前不久剛發生的襲人的媽死了賞銀40兩作為例證，說也賞銀40兩。探春頭腦很清晰，沒有人雲亦雲，讓吳新登家的把賬簿拿過來看看。她嚴格按制度行事，查明舊賬，依照往例“賞銀”一兩不肯多加。

正在此時，趙姨娘聞風而來，哭哭啼啼，向探春興師問罪。恰在此時，王熙鳳也插了一手，派平兒來說情。

面對壓力，探春既不屈服，也不手軟。為了維護“制度”，她堅決頂了回去。

第五十五回《辱親女愚妾争閑氣　欺幼主刁奴蓄險心》：

探春笑道：“原來為這個！我說我并不敢犯法違禮。”一面便坐下，拿賬翻給趙姨娘瞧，又念給他聽。“這是祖宗手裡的規矩，人人都依着，偏我改了不成！”“他是太太的奴才，我是按着舊規矩辦，說辦的好，領祖宗的恩典，太太的恩典，若說辦的不公，那是他糊塗，不知福，也隻好憑他抱怨去，太太連房子賞了人，有什麼有臉的地方兒？一文不賞，我也沒有什麼沒臉的。”

探春的這番話，先是亮明觀點，不敢“犯法違禮”，是完全按舊例行事。探春這裡雖然是“法先王”，但她這一套正是法家的主要特點：“嚴而恩寡”、“一斷于法”、“賞罰分明”。

司馬談在《論六家要旨》中對法家的評論是：“不别親疏，不殊貴賤，一斷于法，則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計，而不可長用也，故曰‘嚴而少恩’。”

趙國基是探春的親舅舅，如果探春利用權力多給一些喪葬銀子，估計其他人也不好說什麼。但探春卻沒有這樣做，并不因為是自己的直系親屬就改變制度，而是堅持依照制度，不濫用權力。

哪怕親媽找上門來哭訴，還給自己當衆沒臉，探春也依然沒有妥協，而是堅持依循舊例。

二、探春取消了寶玉賈環賈蘭三人的上學津貼及姑娘們每月頭油脂粉費，正是法家的“法不阿貴”、“法不阿親”的重要體現。

探春在平時冷眼看王熙鳳理家的過程中，早已發現不少弊端。但畢竟是一個未出閣的千金小姐，她不便插手、也不好改變這些不合理的方式。

此時此刻，探春終于有了一個自己可以施展才華的平台，于是便把自己認為不合理的地方進行裁剪。而且第一個就是拿自己的親哥哥和弟弟以及侄子下手。

那媳婦便回說：“一年學裡吃點心，或者買紙筆，每位有八兩銀子的使用。”探春道：“凡爺們的使用，都是各屋裡月錢之内：環哥的是姨娘領二兩，寶玉的是老太太屋裡襲人領二兩，蘭哥兒是大奶奶屋裡領。怎麼學裡每人多這八兩？原來上學去的是為這八兩銀子？從今日起，把這一項蠲了。－－平兒，回去告訴你奶奶，說我的話，把這一條務必免了。”

寶玉、賈環、賈蘭三人都在府裡私塾裡上學，每年除了月例銀子，還有專門的點心或紙筆的零花錢。探春認為這一項支出是重複的，完全不必要的一種浪費，于是就果斷地廢除了這一項支出。

寶玉是她嫡母王夫人的寶貝兒子，是她一向往來密切的哥哥；賈環則是她同母所生的親弟弟；賈蘭則是她的親侄兒，可以說是每個人都與探春關系密切。

探春改革的第一項舉措，從這一細微處着手，減少不必要的費用，正是法家“法不阿貴”、“法不阿親”的體現。

探春的改革除了從與自己親密的人開始外，還從自身做起，裁去了衆姐妹每月頭油脂粉費各二兩。當然這裡面也包括了她自己。

探春道：“因此，我心裡不自在。饒費了兩起錢，東西又白丢一半，不如竟把買辦的這一項每月蠲了為是。……”

探春提出取消寶玉、賈環、賈蘭三人上學的點心、紙、筆一年各8兩銀子的費用，因為這一項開支其實是以他們上學為名補貼給襲人、趙姨娘、李纨的，而她們三人本來就各有月銀，不必再重複開支。

另外，探春還免去了每個姑娘每月的頭油脂粉費2兩銀子，理由是每個姑娘每月已有2兩月銀，再發銀子屬于重複、浪費。

這些都顯示出探春敏銳的觀察力和魄力，也表明她與王熙鳳管理方式的不同。探春更多是按規則和道理行事，很少考慮人情面子；對事不對人，也不怕得罪人。

《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢争。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。”即指法律不偏袒有權有勢的人，墨線不向彎曲的地方傾斜。指法律應公平公正，一視同仁。探春除了“不阿親”、“不阿貴”而外，還搞到自己頭上了。

她既不徇私照顧親人，也不袒護自己，隻是按照規矩為家族利益而辦事，她在理家過程中沒有任何私欲，而是一心為了家族的命運着想，這也是人們公平公正、一視同仁的法家品德的體現。

三、探春對大觀園花草實行承包制，不僅充分調動了婆子們的工作積極性，還增加了一些收入，這也是法家“開源節流”舉措的體現。

第五十六回《敏探春興利除宿弊　賢寶钗小惠全大體》。探春是一個善于學習的人，她在受賴嬷嬷之邀去賴家花園做客後，受到啟發并立即借鑒，準備把大觀園中的花草樹木都實行承包制。

探春道：“我因和他們家的女孩兒說閑話兒，他說這園子除他們帶的花兒，吃的筍菜魚蝦，一年還有人包了去，年終足有二百兩銀子剩。從那日，我才知道，一個破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的。”

探春又接說道：“……不如在園子裡所有的老媽媽中，揀出幾個老成本分，能知園圃的，派他們收拾料理。也不必要他們交租納稅，隻問他們一年可以孝敬些什麼。一則園子有專定之人修理，花木自然一年好似一年了，也不用臨時忙亂；二則也不緻作踐，白辜負了東西；三則老媽媽們也可借此小補，不枉成年家在園中辛苦；四則也可省了這些花兒匠，山子匠，并打掃人等的工費。将此有餘以補不足，未為不可。”

在《紅樓夢》剛剛拉開帷幕之際，就借冷子興之口向賈雨村介紹榮甯兩府基本情況和主要人物。

第2回《賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府》：

子興笑道：“虧你是進士出身！原來不通！古人有言，‘百足之蟲，死而不僵’，如今雖說不似先年那樣興盛，較之平常仕宦人家，到底氣象不同。如今人口日多，事務日盛，主仆上下都是安富尊榮，運籌謀劃的竟無一個。那日用排場，又不能将就省儉。如今外面的架子雖未甚倒，内囊卻也盡上來了。－－這也是小事，更有一件大事：誰知這樣鐘鳴鼎食的人家兒，如今養的兒孫竟一代不如一代了！”

賈府世代貴族，一個世代鐘鳴鼎食之家，由于後代不思進取，正一步步走向無可挽回的衰敗之勢。

探春雖然身為女子，但是賈府中少有的具有危機意識之人，她早就清楚地看到家族命運成語，并竭力想擺脫自己是女兒身的束縛，到外面去闖蕩。

在理家之際，她立即實施了開源節流之法。

“開源節流”出處是荀況《荀子 富國》：“等賦府庫者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌焉，潢然使天下必有餘而上不憂不足。”

盡管此舉對于一貫奢靡的賈府來說無益于杯水車薪，但它代表的意義，卻極為可貴，為岌岌可危的賈府帶來了難得的一絲新鮮氣息。

探春雖為庶女，但卻是一位“才志精明志自高”，才華敏捷、志向高遠的入世人物形象。在代理家族事務管理的特殊時期，她既能以君主之法馭下，又堅持以臣子之行遵上，在興利除弊的改革過程中，始終占據着主導地位。對親舅舅趙國基之死堅持依照舊例發放喪葬銀子，是法家“不别親疏，不殊貴賤，一斷于法”的體現；率先向自己和哥哥寶玉等人“開刀”，取消了原本就極為不必要的上學津貼和姑娘們每月頭油脂粉費，彰顯了法家的“法不阿貴”、“法不阿親”。

在整個理家過程中，探春始終全面展示出其抱法處勢、秉公去私、明理忍情，甚至有些刻薄寡恩的司法者形象，踐行着 “法”、“勢”、“術”互生相用的法家執政思想，也由此成為寄托傳統士人經世志向與政治理想的巾帼英雄。

值得注意的是，盡管探春性格剛烈，地位強勢，但在整個理家過程中，探春行事始終嚴守職分,從未有恃寵而驕、濫施威勢等逾越之舉，這正是她全身心扮演人臣角色，因循禮法，謹慎行事，恪守着申、韓所主張的“職當其位、權責明确”的術治理念，也是法家思想的核心所在。

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