在電視劇《天道》中，除了五台山論道那比較難懂外，還有一段非常難懂的劇情，那便是最後丁元英送了一疊白紙給劉冰，劉冰之後便含恨一跳，結束了短暫而年輕的生命。我把這一段歸結為全文第二難理解之處，一旦理解了這一段劇情，那基本上《天道》這個劇本就看懂了七七八八。

丁元英為什麼要在最後給劉冰送一疊白紙？劉冰又為什麼不先打開看看？劉冰的最後跳樓的結局，丁元英是否有意料到？劉冰的死是丁元英計劃的一部分，還是純屬偶然？帶着這些問題，我們開始今天的解讀。前面有一些是鋪墊，幫助循序漸進地理解。

在電視劇《天道》中，通過格律詩公司的扶貧，來造就王廟村的神話，貫穿了整個劇情。這個神話的起源便是芮小丹，用她的話來說就是：“王廟村的窮既然是文化屬性的産物，如果一個神話改變了村子，那又該如何理解文化屬性？”芮小丹有此疑問，便來自丁元英的文化屬性一說。

芮小丹問：“文化屬性？沒聽過這個詞，這個很重要嗎？”

丁元英說：“透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到個人，大到一個民族和國家，任何一種命運歸屬歸根結底都是那種文化屬性的産物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。”

芮小丹問：“什麼是強勢文化？什麼是弱勢文化？”

丁元英說：“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也就是期望救世主的文化。”

大部分人很自然地就把劉冰歸納為弱勢文化一類，同時很多觀衆和讀者都不太喜歡劉冰這個人物設定，認為劉冰是個小人。

劉冰是個小人物不假，但是作者豆豆卻把劉冰這個小人物的角色刻畫得淋漓盡緻。可以說劉冰這個角色，代表了普遍存在的一類人，這類人是每個時代下的不少人的典型代表，是時代的産物，是普遍而又真實存在的人物縮影。

對待劉冰最後的宿命，作為觀衆和讀者，可能更多的是：哀其不幸怒其不争。

也許我們都忘記了，劉冰其實還是個“追夢人”，而且是個執着的夢想者和實踐者。

劉冰到底是怎樣的一個出身？我們來看看劉冰的第一次出場的人物介紹。

劉冰生活在一個普通的工人家庭，父母有固定的退休金和醫療保險，他自己一直做點不固定的營生，沒什麼家庭負擔，拮據的時候還時常能得到點父母的貼補。對他自己而言，生活說不上好，也說不上不好。這些年他做過不少事情，在酒店當過服務生，開過出租車，與人合夥賣過服裝，現在經營一個小唱片店，都是掙幾個小錢，而他的夢想是掙大錢，是過上流社會的生活。但是那隻是一個與很多人都一樣的夢想，遙不可及。現實的情況是，他的唱片店生意越來越慘淡，盜版的不敢賣，正版的不賺錢，眼看就支撐不下去了。

自己能幹什麼呢？這對他來說一直是個問題。

也就是這個出身和背景，讓劉冰有了因缺有需（缺什麼就強烈渴望什麼）的心态。所以他渴望出人頭地，他渴望高人一等，他渴望面子和名分，他夢想着總有一天能掙大錢，然後就可以過上自己認為的高雅和榮耀的生活。

接着我們看看劉冰是如何用實際行動表現的。

這次的場景是劉冰在葉曉明的雅風音響行搬家的場景（葉曉明音響店也實在撐不下去了，店面轉讓了）。“誓為完美主義音響戰至最後一兵一卒”的門店就此關閉，足見創業不易啊。

汽車開動後，葉曉明搖搖頭感歎道：“玩高雅的錢不好掙啊。”

“呵呵，可誰不想玩高雅呢。”劉冰應了一句，然後問道，“啥事好兆頭了？”

葉曉明說：“就是你買他唱片的那個人，約世傑去談談。”

“哦--”劉冰半信半疑，說，“這個人都窮得賣唱片了還能有什麼實力？他沒少到我店裡送唱片，我怎麼就沒看出來他是個人物？”

葉曉明心不在焉地說了一句：“你實在，除了錢看什麼都沒價值。”

.....

劉冰說：“你們忙，不用管我，我就在這兒等着聽信兒，晚上我請你們吃宵夜。”

葉曉明瞟了劉冰一眼說：“哪兒跟哪兒呀？八字還沒有一撇呢。”

這一段的描寫，說明劉冰腦子還是轉得很快的，從葉曉明的随便一句話，便能推測有什麼好兆頭。而且哪怕自己完全看不出丁元英的厲害之處，但是看到馮世傑這邊八字還有沒有一撇的丁點希望，依舊想辦法摻和其中，期待也能分到半杯羹。

馮世傑說：“都快十二點了，你說劉冰會不會還在店裡等着？”

葉曉明說：“可能會，這種事情要摻和就得趕第一時間，不用誰去教。”

果然，汽車駛入人民路不久馮世傑就遠遠看到汽車美容店的大門敞開，店裡店外燈火通明，劉冰和店裡的兩個小夥子坐在門口閑聊。劉冰顯然一直注意着從正面方向駛過來的汽車，當他确認馮世傑的車過來了便馬上起身到路邊等着，其心情不言而喻。

......

葉曉明說：“你就一直在這兒等着？”

一句“丁哥”的稱呼已經讓劉冰感覺到幾分事态，他加重語氣說：“我哪敢走啊？說好了請你們吃宵夜。”

也就是說從下午的五點多到午夜十二點，劉冰在店裡等了快7個小時直到淩晨。隻為等一個和自己沒半點關系的，而且還是八字沒一撇的事情。由此可見，生活在底層的劉冰，其實平時能碰見好的機會并不多，哪怕是渺茫的希望，也緊追不舍。社會底層人群的命運由此可見一斑，誰都不容易：馮世傑是，葉曉明是，劉冰也是。

隻是很可惜，不管劉冰如何努力，如何對抗命運，哪怕是經常不要臉地保持着不屈不撓的意志，依舊改變不了其人性的弱點：扒井沿看世界，飽了眼福苦了貪心。

正所謂一念成佛一念成魔，如果關鍵時刻内心被“貪嗔癡”所占據，那改變命運的機會注定一再錯過。

丁元英說：“弱勢文化造就弱者，不以人的意志為轉移。”

《現代漢語詞典》第7版 對“意志”一詞解釋

意志：決定達到某種目的而産生的心理狀态，往往由語言和行動表現出來。

按照扒井沿的邏輯，假設劉冰天生就是井底之蛙，難道劉冰這類人，注定就要暗無天日地默默渡過一生？連努力争取的權利都沒有？人生在世無法決定出身，但心存志遠，向往外面花花世界總歸還是無罪的吧？

有一句話說：夢想還是要有的，萬一實現了呢？這句話也許不一定對，但生命不息奮鬥不止。

劉冰和很多人有一樣的夢想，隻是這個夢想，對大部分人來說可能有點遙不可及。我們不應該貶低任何一個有夢想的人。

那如何才能改變“弱勢文化造就弱者”的命運歸屬？

芮小丹帶着同樣疑問，向丁元英要了一個禮物：“一個神話，一個能改變号稱“貧困縣貧困村”的王廟村貧苦現狀的神話，一個弱勢群體逆天改命的神話。” 就此由格律詩公司運作，所謂的“殺富濟貧計劃”正式上線。

韓楚風笑了笑，說：“一招殺富濟貧引出的得救之道的讨論，罵的是你，疼的确是傳統觀念。一年多不見你怎麼有了這麼高的境界？”

丁元英擺擺手說：“哪裡是境界，我還沒沖動到為了讓輿論濺幾滴水花就去招惹那種罵名。當‘得救之道 ’的讨論浮出水面，那就是我要送給小丹的禮物。”

丁元英煞費苦心最終想告訴芮小丹就是：這個世上原本就沒有什麼神話，所謂的神話不過是常人的思維所不易理解的平常事。能改變現狀的不是靠救世主的神話，而是要靠“自身的覺悟”。

林雨峰輕蔑地問：“殺富濟貧，真的能救貧嗎?”

丁元英說：“不能。”

林雨峰追問道：“說說，怎麼個不能？”

丁元英平靜而淡漠地說：“殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主的不是人，是道，得救的不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。 ...... ”

是的，殺富濟貧救不了貧，能救的隻是覺悟。最後，芮小丹懂了，悟了。

“你送給我的不是神話，是覺悟。 ...... 我不想當律師了，突然有一種想寫作的沖動，寫小說，寫劇本，揭示不同文化屬性的人生命運。”

芮小丹此時的轉變，大有魯迅先生當年棄醫從文的感覺，要救人救國必須先喚醒民衆的覺悟。隻是很命運似乎很喜歡捉弄人，這次小紙條談話，也是芮小丹和丁元英最後一次面對面交流，之後便相隔兩世。

芮小丹去世以後，格律詩公司和王廟村所謂的神話，對丁元英來說其實已經沒有任何意義了。離開古城，離開這個傷心的地方，便是丁元英唯一的選擇，丁元英孤獨而來，孤獨而去。

輕輕地我走了，正如我輕輕地來。--徐志摩

本來故事到此便差不多要結局了，那丁元英為什麼要在臨走之前送劉冰一疊白紙呢？

要回答這個問題，我們需要先思考一下這幾個問題。

劉冰有錯嗎？如果有錯，那劉冰究竟錯在哪裡？如果換位思考：假設我們是劉冰，我們又會怎麼做？

後來我發現，劉冰本質不在于錯與對，而在于覺悟不夠。覺悟的高低，決定了命運的方向。

用丁元英的話說：“有道無術，術尚可求也，有術無道，止于術。覺悟天道，是名開天眼。”

也就是說，弱勢文化要改變命運就得先提高覺悟。

用五台山智玄大師修改過的丁元英半阙詞說：

悟道方知天命，

修行務取真經，

一生一滅一枯榮，

皆有因緣注定。

正是由于丁元英不認為劉冰有明顯的過錯（底層人群有底層人群的生存法則），所以最後送劉冰一疊白紙，隻是為了來了結一段和劉冰的唱片之緣。

送一疊白紙就和送給芮小丹一個神話禮物一樣，其實本質送的就是覺悟。如果劉冰當時悟了，也許劉冰的命運從此改寫，隻是很可惜，丁元英的一片苦心，萬萬沒想到，反倒造就了一個悲劇的結果。

歐陽雪問道：“亞文，你上次來古城，大哥說過劉冰什麼事沒有？”

肖亞文說：“大哥說劉冰留在公司的本意不在打工，如果劉冰最近的敏感期間沒有什麼特别不當，可以考慮給他點股份，讓他有個實在的前途。”

歐陽雪明白了！

那邊丁元英從樓裡出來了，衆人紛紛上車，丁元英和韓楚風坐進寶馬車裡，兩輛車駛向嘉禾園小區大門，彙入馬路上的車流中消失了。

歐陽雪失神地望着大門對外的車流，心中自語：大哥，你又要挨罵了。

芮小丹不在了，也許最後隻有歐陽雪明白并讀懂：丁元英送給劉冰一疊白紙真正的用意。

所以一句“大哥，你又要挨罵了”作為本篇劇作的大結局，非常到位。

這最後一句話是異常值得令人深思的話。

話說丁元英上一次被罵，便是通過“殺富濟貧”的方式，向衆生傳遞“得救之道”的讨論。而這一次被罵，則是通過送白紙的方式傳遞。

白紙是什麼意思？白紙代表的意思就是“空”，那麼何為空？

【空】是佛教的常用詞彙，是這麼解釋的。

因緣和合而生的一切事物，究竟而無實體，叫做空。

即所謂的：“因緣和合，緣起性空”。

《金剛經》有言：“凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”

也就是說丁元英認為劉冰心中的那份“貪欲心”太過執着。送白紙（代表：空）的意思就是讓劉冰放下執着，妄想，妄念，貪欲。

言下之意，劉冰看重的那些面子、名分、虛榮其實都是不存在的。凡所有相，皆是虛妄，又何須太過執着，心念放下了，才能更好地實現夢想。

本篇解讀篇幅很長，共有9000多字，所以拆分成上下兩篇。歡迎繼續閱讀下篇。【上篇鋪墊，下篇更精彩】

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