千言萬語就能彙成一句話?最近，有兩件事情挺火的，一件是山東一位女子被冒名頂替了本屬于自己的大學入學資格；一件是在廣東東莞的工作一位農民工因為十二年間在圖書館獲得了閱讀無限樂趣留言對圖書館表示感謝比這兩件事更吸引我的是人們對于這兩件看似不相關事件的态度，我們對東莞的圖書館報以了最大的善意，贊揚它沒有因為身份原因就拒絕農民工進去圖書館提升自我的權利，我們不憚用最大的惡意去評判山東替考人員，不滿于某些人憑借自己職務之便，剝奪了一個社會底層人改變命運的機會作為普通人，我們都希望有一個公平合理的機會讓自己變得更好作為一個農耕民族，春種秋收的漫長時間讓我們學會了等待和忍耐，但等待和忍耐的前提是有希望，這份希望就是“朝為田舍郎，暮登天子堂”的科舉考試，名義上，每一個人都有魚躍龍門，跨越階級的希望當看不到希望的時候，這些淳樸善良乃至帶着幾分怯懦的人會爆發出強大的破壞力，我相信曾經差點征服世界的最後又滅亡于農民起義的蒙元帝國對此一定深有體會史書記載蒙古人的科舉制度帶有很強的民族歧視色彩，那就是漢人一方面不能位列三甲，同時就錄取人數而言，人口基數龐大的漢人錄取名額要比蒙古人和色目人少很多中國的階級壟斷由來已久，憑借着血緣的皇權，憑借着知識壟斷的門閥，士農工商的四民觀念，在這種制度下普通民衆是很難有翻身機會的，在影視作品常有這樣一句話“我們家八輩貧農”這句看似調侃的話背後是流了八輩子的汗水和血淚這意味着你一輩子要看老天爺的臉色吃飯，意味着你把你的汗水，精氣神都留在來黃土地裡隻能勉強裹腹，意味着在災荒年裡要背井離鄉，甚至易子而食那北擊匈奴，南征百越的榮耀與你無關，那繡口一吐就是半個盛唐的壯闊氣象與你無關，你和你的子孫後代一輩子都走不出那塊黃土地這種對于階級固化的恐懼是留在中國人血液深處的記憶，更不用提那風雲激蕩的十年裡，階級成分四個字給一代人留下的傷痕可以說在我們在這個民族的曆史有多長，階級固化的慘痛記憶就有多長，而對階級固化的反抗更是如影随形，王侯将相，甯有種乎的呼喊讓等級森嚴的秦王朝伴随阿房宮化為焦土，世胄蹑高位，英俊沉下僚的九品中正制也終究為科舉考試所取代，而讓一代人為之困擾的階級成分也伴随着十一屆三中全會脫帽運動埋入曆史的塵埃我們發現時代越是進步，越是發展，社會上生活相對較好的個體對于傳統意義上的窮人就會抱有越大的善意，因為在這樣一個不斷變化發展的社會，你無法确定自己在下一個十年或幾十年會怎樣，就算勉強看清自己的一輩子，你也很難預估自己的後代會如何古人說君子之澤，三世而衰，在今天恐怕會更短，所以保護社會上的弱勢群體其實就是在保護将來可能的自己，一個公平的社會的環境，每一個人都是有實現晉升的可能，是可以像項羽一樣喊出來：”彼可取而代之"，下面我們就來說一說關于千言萬語就能彙成一句話?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

千言萬語就能彙成一句話

最近，有兩件事情挺火的，一件是山東一位女子被冒名頂替了本屬于自己的大學入學資格；一件是在廣東東莞的工作一位農民工因為十二年間在圖書館獲得了閱讀無限樂趣。留言對圖書館表示感謝。比這兩件事更吸引我的是人們對于這兩件看似不相關事件的态度，我們對東莞的圖書館報以了最大的善意，贊揚它沒有因為身份原因就拒絕農民工進去圖書館提升自我的權利，我們不憚用最大的惡意去評判山東替考人員，不滿于某些人憑借自己職務之便，剝奪了一個社會底層人改變命運的機會。作為普通人，我們都希望有一個公平合理的機會讓自己變得更好。作為一個農耕民族，春種秋收的漫長時間讓我們學會了等待和忍耐，但等待和忍耐的前提是有希望，這份希望就是“朝為田舍郎，暮登天子堂。”的科舉考試，名義上，每一個人都有魚躍龍門，跨越階級的希望。當看不到希望的時候，這些淳樸善良乃至帶着幾分怯懦的人會爆發出強大的破壞力，我相信曾經差點征服世界的最後又滅亡于農民起義的蒙元帝國對此一定深有體會。史書記載蒙古人的科舉制度帶有很強的民族歧視色彩，那就是漢人一方面不能位列三甲，同時就錄取人數而言，人口基數龐大的漢人錄取名額要比蒙古人和色目人少很多。中國的階級壟斷由來已久，憑借着血緣的皇權，憑借着知識壟斷的門閥，士農工商的四民觀念，在這種制度下普通民衆是很難有翻身機會的，在影視作品常有這樣一句話“我們家八輩貧農。”這句看似調侃的話背後是流了八輩子的汗水和血淚。這意味着你一輩子要看老天爺的臉色吃飯，意味着你把你的汗水，精氣神都留在來黃土地裡隻能勉強裹腹，意味着在災荒年裡要背井離鄉，甚至易子而食。那北擊匈奴，南征百越的榮耀與你無關，那繡口一吐就是半個盛唐的壯闊氣象與你無關，你和你的子孫後代一輩子都走不出那塊黃土地。這種對于階級固化的恐懼是留在中國人血液深處的記憶，更不用提那風雲激蕩的十年裡，階級成分四個字給一代人留下的傷痕。可以說在我們在這個民族的曆史有多長，階級固化的慘痛記憶就有多長，而對階級固化的反抗更是如影随形，王侯将相，甯有種乎的呼喊讓等級森嚴的秦王朝伴随阿房宮化為焦土，世胄蹑高位，英俊沉下僚的九品中正制也終究為科舉考試所取代，而讓一代人為之困擾的階級成分也伴随着十一屆三中全會脫帽運動埋入曆史的塵埃。我們發現時代越是進步，越是發展，社會上生活相對較好的個體對于傳統意義上的窮人就會抱有越大的善意，因為在這樣一個不斷變化發展的社會，你無法确定自己在下一個十年或幾十年會怎樣，就算勉強看清自己的一輩子，你也很難預估自己的後代會如何。古人說君子之澤，三世而衰，在今天恐怕會更短，所以保護社會上的弱勢群體其實就是在保護将來可能的自己，一個公平的社會的環境，每一個人都是有實現晉升的可能，是可以像項羽一樣喊出來：”彼可取而代之。"

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