文 | 簡姝 砍柴書院專欄作者

編輯 | 謙鐘素

電視劇《清平樂》開播一周以來，人氣爆棚，豆瓣評分一直在8分以上。

衆口一緻的評價就是精緻，服飾、場景等各方面都很好地還原了一個鮮活的宋朝。同時，在劇情設計，人物塑造上，《清平樂》也基本尊重曆史，在各種古裝劇泛濫演繹的當下，成為一股清流。

今天要說的就是前期劇情中的一位重要人物，大娘娘。

大娘娘原型是仁宗時的太後劉娥，在曆史上，她是一個重要的話題人物，數十年參政，跨越神宗和仁宗兩朝，對大宋産生了深遠影響。但因為身世等原因，又備受非議。

本劇中，大娘娘是前六集中的絕對主角，她以太後的身份垂簾聽政，戲份重，演技好，很好地再現了劉娥的晚年人生。

讓世人看到了一個有治世之才，又始終以大局為重的劉娥。

本劇開頭一幕就是皇上（宋仁宗）知道了自己的身世後，執意要去找李妃認母，不過在晏殊等大臣的一番苦勸下，最終放下了這個念頭。

但是對太後的怨恨，對生母的愧疚卻不能放下。于是，皇帝與大娘娘的交鋒成為前六集的主線。

這時候的皇帝，用劇中大臣的話形容就是一個半大小子，血氣方剛，鋒芒畢露。

皇帝的心思，大娘娘自然心知肚明。面對皇帝的挑釁，她含而不露，不卑不亢。

在朝堂上，當大臣們唇槍舌劍，弄權鬥法時，她總是寥寥數語力壓全場。

這一次同樣，她不露聲色地提拔了張耆，貶黜了晏殊，趕走了八大王，保持了大局穩定。

而在面對矛盾和掙紮的時候，大娘娘則是從善如流。

比如在仁宗生母病逝之後，她聽從貼身内侍的意見，不做意氣之争，而是對李妃加封并厚葬。

在穿衮服祭祀一事上，雖然引起了不小的風波，但她最終适度妥協，并以皇後服飾離世。

皇帝最終明白了她的心意，乃至在她靈前焚香泣告曰：“自今大娘娘此生分明矣。”

這句話像是畫龍點睛，概況了劉娥的傳奇一生。

然而，千百年來，這位太後在民間被黑的不淺。主要禍首就是那個著名的“狸貓換太子”的故事。

故事出自《三俠五義》，大意是，宋真宗（仁宗之父）年間，劉娥和另一位李姓妃子同期懷孕，當時皇後已死，為了争當正宮，劉妃将李妃所生之子換成了一隻剝了皮的狸貓，污蔑其生了個妖怪，李妃因此被打入冷宮，不過皇子被宮女偷偷救了下來。

6年後，劉妃的兒子夭折，當年僥幸活下來的皇子被送進宮立為太子。

劉妃得知隐情後惡人先告狀，在皇帝面前進讒言，讓真宗下旨賜死李妃。不過李妃在好心人的幫助下逃過一劫，最終曆經周折在仁宗時代由包拯為其沉冤昭雪。

故事中的劉妃陰狠毒辣，為了争權奪位不惜殺入奪命，在保護皇子和李妃的過程中，有多人枉送了性命。

千百年來，故事經過了曆代舞台戲劇的演繹演繹，不斷翻新，但劉娥的人物底色從未改變，成為惡皇後的一個典型。

之所以如此，因為劉娥本就不是仁宗的生母，給創作者提供了想象的空間。

更主要的是，在封建時代，男權是正統，女子幹政本來就為士大夫不容。特别是宋朝後期之後，女子無才便是德成為社會主流價值觀。抹黑劉娥迎合了社會的主流思潮。

另外，傳統的文學作品都是臉譜式形象，非黑即白。

在文學作品中，包拯被塑造成萬人敬仰的一代明相，與此相反，潘仁美、陳世美、劉太後等一系列相關人物被黑成大奸大惡。

真正的太後劉娥卻是一位非常了不起的女性，正如仁宗所言，平生分明。她的一生傳奇而勵志。

首先是生世離奇，從歌女到銀匠之妻到改嫁皇子。

劉娥（969年—1033年）祖籍山西太原，祖父是五代十國時期的大将軍，父親劉通在宋太祖時任嘉州（今四川樂山）刺史，遷至成都。不過劉娥出生不久便父母雙亡，寄養在外婆家。

劉娥天生麗質，長大後成為一名歌女，同時還善于打鼗（一種類似撥浪鼓的樂器），後來嫁給當地的一名銀匠龔美。

龔美帶她離開蜀地到了京師汴梁謀生，劉娥在街頭打鼗賣藝，幫丈夫承攬生意。被當時的皇子趙恒（後來的宋神宗）看到，并一見鐘情，于是買到府中做了侍女。

那時劉娥15歲，貌美聰慧，很快成了趙恒的專寵。此事被傳出之後被認為有辱皇家名聲，宋太宗責令趙恒将劉娥趕走。

趙恒哪裡舍得，後來想出了一個瞞天過海之計，暗地裡把她送到親信幕僚張耆家，對外聲稱已經将劉娥送回四川老家。

公元997年，真宗即位，很快就把劉娥接到皇宮。先封其為美人，不久晉為德妃。這時據初次見面已經有15年之久。

人到中年，韶華已逝，真宗不僅沒有忘記，反而是情深如初。劉娥怎麼做到的？

原來在那些被金屋藏嬌的日子裡，劉娥飽讀詩書，她本身頗具天賦，記憶力超強，再加後天努力，極大地增長了自己的見識和才幹。

所謂腹有詩書氣自華，可以想見，此時的劉娥越發地光彩照人，見識非凡，在宮中自然是出類拔萃，得到皇帝的賞識。

十年後，原皇後駕崩，真宗欲立劉娥為後，但寇準等重臣堅決反對，理由是“劉娥出身微賤，不足以做一國之後”，隻好作罷。

後來，劉娥的侍女李氏受真宗寵幸，生下了當時唯一的皇子（仁宗），在真宗授意下，劉娥就将這個孩子作為己出。

母以子貴，兩年後，劉娥被正式冊封為皇後。

身為皇後，劉娥在處置宮闱之事方面從未有過大的疏失。而且因為她博古通今，又思維缜密，很快成為皇帝的得力助手，後來越來越被真宗倚重和信任。

1022年，真宗駕崩，留下遺诏“尊皇後為皇太後，軍國大事權取皇太後處置”。時年11歲的太子趙祯宋仁宗繼位，劉娥開啟了北宋太後垂簾聽政的先河。

登上了權利巅峰的劉娥并沒有飛揚跋扈，她始終兢兢業業，勤政謀政。

因為身份和經曆相似，後世往往會把劉娥與呂後、武則天相提并論。史學家眼中，她被稱為“有呂武之才，無呂武之惡”，顯然，對劉娥的評價是最高的。

無疑，劉娥有着不輸于呂武二人的才幹。在一些重大事件的處理上，她表現出了高超的政治智慧。不僅有着殺伐決斷的果敢，同時也表現出為政者的胸懷和大度。

被冊封皇後時，鑒于首次遭遇過群臣的阻撓，劉娥以退為進，上書向皇上“固辭”。

這讓先帝被劉娥的賢德深深感動，更加堅定了信念，而大臣們也不願因固執己見而顯得自己氣量太小，最終沒有激烈反對。

真宗晚年時體弱多病，在一次占蔔後認為劉娥有獨攬大權之勢，可能危及趙氏江山。

寇準一黨的周懷正因此策劃發動兵變，要廢掉皇後，讓太子登基。

劉娥得知消息後果斷處理了作亂之人，并在皇帝不知情的情況下三貶寇準。不僅平息了内亂，而且借機打壓了朋黨。

整件事波瀾不驚，皇帝也并沒因此責怪。

剛開始垂簾聽政時，人心不穩，朝内朝外都是暗流湧動。

外有北方的遼和黨項兩大強族虎視眈眈。對這一局面劉娥了然于胸，在宋真宗治喪期間，就主動照會遼國，現在由皇太後主政，向對方表明會延續先帝“澶淵之盟”的政策。

不過當遼國皇帝派人來悼念時，劉娥以禮數不合不予接待。這一強悍表現又震懾了各方。

在朝廷内，許多大臣對太後掌權不滿，尤其是首相丁謂大權在握，在朝堂上飛揚跋扈，瞞上欺下、野心畢露。

劉娥很快找到突破口，以其屬下犯錯為由，将其流放到海南。

更重要的是，對丁謂抄家時發現了許多大臣的來往書信，劉娥令人現場焚燒，這件事讓群臣放下包袱，也為自己赢得了人心。

在用人方面劉娥也很有一套，她反對用人唯親，曾經叫百官報出自己的親族姓名。

大家本以為她要從中擇優錄用，結果她是把名單作為對照。在有人薦官時，凡是表中有姓名的除非證明有奇才，否則一律不予錄用。

雖然才幹不輸呂、武，劉娥卻與這兩位有着本質不同的地方，她始終心懷仁念，并沒有稱帝的野心。

作為一個敢作敢為的女強人，劉娥有時候表現出貪戀權位的一面，比如久久不肯還政于仁宗，後期還提出要穿帝王服飾去祭祀。

但這僅僅是一種心結，她知道，一旦要稱帝就意味着血流成河，這是她萬萬不會做的。

終其一生，劉娥對于反對自己的人極少做出極端的處理結果，最多的就是罷黜和流放。

同時，她知人善任，在當政時期，王曾、張知白、品夷簡、晏殊、範仲淹等一批有才幹又剛直不阿的名臣都得到了重用。

雖然許多時候，為了維護正統皇權，這些人會與她唱反調，卻都沒有遭到挾私報複。

而對于身邊人，劉娥更表現出非常溫厚的一面。

在真宗期間，劉娥對待其他嫔妃都非常随和，尤其和楊淑妃終生交好，共同養育了少年仁宗。

而當上皇後之後，因為自己已沒有家人，就認前夫龔美為兄，改名劉美，善待一生。

另外就是在對待仁宗的生母李妃一事上，堪稱奇迹。

看過宮鬥戲的人都知道，李妃這樣的處境一般是不能善終的。即使本人默不作言，但作為對于當事方而言，終是一大隐患，一般都是不除不快。劇中的八王爺執意認為大娘娘謀害了李妃這一幕也是常情推理。

但事實上，李妃不僅得以在宮中安然度過一生，死後更被加封辰妃，并以水銀養護厚葬。可見，在劉娥心中始終懷着一份愧疚，可謂是至善之人了。

也正因如此，劉娥一生受到身邊人的尊敬和愛戴，包括仁宗。即使知道了生母一事，但對養育自己的這位太後，依然是心懷感恩。

在劉娥輔政的11年間，終結了勞民傷财的“天書”運動、化解了朝廷内的朋黨之争，鼓勵農桑，提拔賢才，為“仁宗盛治”奠定了良好基礎。

後世的司馬光贊揚她：“皇太後保護聖躬，綱紀四方，進賢退奸，鎮撫中外，于趙氏實有大功。”蘇轼的評價是：“宋興七十餘年,民不知兵,富而教之, 至天聖、景祐極矣。”

更重要的是，在她的影響下，宋仁宗也終成一代賢君。

另外特别值得一提的是，劇中大娘娘的扮演者吳越真正做到了用眼神說話。

細節刻畫也非常到位，病重在床的大娘娘聽到皇帝來了，連忙讓侍女為自己梳妝，對自己形象的珍惜也讓一代賢後的形象盡在不言中。

劇情加演技讓為大娘娘這一人物形象在本劇中留下了濃墨重彩的一筆，這應該也是《清平樂》主創者們要傳達的一個重要思想。

當然後面的劇情更精彩。

【排版|匆匆 審核|沐漪】

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