何以江西
石器時代結束，青銅時代來臨，中原地區形成了以夏商周為主體的中華早期國家文明。與中原青銅文明同時，在長江以南的贛鄱大地，有一支文化雄踞一方：它既與中原商王朝關系密切，又獨具地方特色。今天，江小博帶領大家探尋吳城方國。
距今3600年左右，江西地區進入青銅時代。1973年吳城遺址的發現，以及其後十次考古發掘，揭開了這個江南方國文明的神秘面紗。高聳的城牆、莊嚴的祭祀場所以及居住區、制陶區、冶鑄區和墓葬區等嚴密劃分一一呈現出吳城方國都邑内手工業分工、貴族和平民分化以及高度集中的公權力等國家文明形态。
樟樹吳城遺址全景
01 文明之邦
“經天緯地曰文，照臨四方曰明”，社會生産力的發展帶來物質文化與精神文化的飛躍，讓人類從氏族社會進入到具有國家組織的階級社會，即步入了文明階段。吳城遺址發現的城牆壕溝、祭祀遺址、文字和青銅器等種種迹象表明其具備了國家形态，是一處早期國家及其權力結構的物化形式——方國都邑，顯示出江西是迄今所見長江以南最早跨入文明門檻的地區。
都邑城垣
城牆是城邑的重要組成部分。吳城地處贛江支流蕭江南岸的台地上，深居贛鄱平原腹地，水網密布，四季分明，是絕佳的築城勝地。吳城城址面積61.3萬平方米，平面近圓角方形，城垣周長約2960米。城垣修築方式為壘築，系利用自然地形，順應山勢，挖壕取土，層層堆築而成。在修建城牆的同時牆外形成壕溝，兼具軍事防禦及防洪功能。 城牆辟有五個城門，此外東南處還有一個用于洩洪的水門。
吳城遺址西段城牆和城壕剖面
祭祀禮儀
“國之大事，在祀與戎”，崇神重祀是商代社會的重要特征。吳城祭祀廣場由道路、建築基址、祭祀台座、紅土台地與柱洞群五部分組成。其中，紅土台座及道路位于城址中軸線的中心位置；道路鋪設考究，溝通連接各遺迹；在人工堆築的紅土台座上，分布着廊道、建築基址、祭祀台座、柱洞群等遺迹。這些遺迹構成了一個規模宏大、莊嚴肅穆的大型宗教祭祀場所。
吳城遺址祭祀廣場
陶面具範
文字使用
文字的發明和使用是人類進入文明時代的重要标志。吳城上百件石範、陶器上的文字符号，主要采用刻畫或戳印的方式，施于器表。
文字陶片
“臣”字在甲骨文中經常出現，商代“臣”字包含兩種含義，一種是奴隸，另一種是臣僚的意思。
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