我小時候農村還很窮，吃不飽穿不暖，更别說什麼好吃好看。

新鮮的事兒也很少，所以格外期待村裡有人家辦事，比如嫁娶的喜事兒，會圍着看新媳婦兒，覺得這是最美的女人。

哪怕辦喪事，也會又怕又好奇。

記憶中村裡有人辦喪事，會砍好幾棵樹，等到出殡時在上面綁很多有飄帶的東西挂着。

小時候很好奇為什麼要這做？後來才知道原來這叫引魂幡！

一般一三五日不樹幡，7日齋則要樹大幡。

對引魂幡很多人都不太了解，甚至沒聽過，所以今天就從5個方面，來和大家深度解讀引魂幡！

引魂幡起源于宋朝，最初是在一些傳說中出現，是神仙們帶着引領亡魂升天的工具。

後來随着佛教盛行，引魂幡也深入老百姓心中，成為農村喪葬習俗裡的一種葬具、冥具！

引魂幡由一根長竹竿或柳樹幹撐起，放在遺體旁邊，一般去世第二天就會豎在路邊或院子裡，一直到逝者出殡。

下葬後，才把引魂幡插在逝者墳頭上，直到經曆風吹雨打徹底消失，但有時候樹幹或長竹竿會活過來，在墳上長出綠葉來~~

引魂幡之所以存在，和人們的觀念有關。

他們覺得人走了，靈肉會分離，不會一起消亡，會選擇在熟悉的地方飄蕩，影響順利到達那邊。

故而需要一個東西引領和控制他們，讓其跟随肉體一起下葬，故而才有了引魂幡！

在農村還有個習俗，就是下葬時去送殡的親戚朋友要去搶幡布，說是有特殊效果，拿回去做衣服給家裡的小孩子穿非常好。

當然，這并沒有依據，隻是一種習俗罷了。

有的地方出殡後紙紮、花圈、紙錢等冥具大多要燒掉或埋掉，但引魂幡卻不用，而是插在墳頭樹立起。

各地習俗不同，在我老家花圈、紙紮不用燒掉，都和引魂幡一起插在墳堆上。

引魂幡一開始挂在很高的樹上，下葬後用短細的木棍支撐起，插在墳堆裡。

農村很看重長幼，也并非誰都能扛引魂幡。

一般是由長子或長孫打幡兒，也就是扛着在前面走。

有的地方還規定，白幡長子扛，花幡長孫扛，紅幡由重孫扛，後面會介紹這些顔引魂幡的區别。

而且用哪隻手扛也有規定，比如若是父親去世，長子需要用左手打幡，母親去世，用右手，農村很多女性都自稱是“右邊人”，也和這個有關。

如果長子比父母先走，則由長孫打幡。

若是無兒無女無孫，則由侄子、外甥或義子來打幡。

如果還沒結婚，找不到任何可以為自己打幡的人，出殡時就可以将幡布放在棺材蓋上，讓逝者自己打幡，也叫“頂幡”！

上面提到了引魂幡的顔色，這裡就說一下不同顔色代表的意思。

首先，最高級别的是紅幡，代表的是喜喪，一般是有重孫的逝者能用，有重孫最低也是七八十歲，農村覺得年事已高去世的是壽終正寝，喪事喜辦，稱為喜喪。

而紅綠相間的花幡則代表有孫子輩，并非早逝，也算高壽了。

白幡則代表隻有兒子女兒一輩兒，孫子還沒出生，并非絕戶。

不過我老家記憶中不這樣，我爺爺去世時，才50多歲，但孫子們都已經出生，有的已經上小學，但記得當時樹的依然是白幡，所以可能不同地區習俗不一樣吧。

對于沒有後代的逝者，引魂幡需要特别制作。

有經驗的人能從引魂幡的顔色就大緻上看出逝者的年齡、家庭成員等信息，而引魂幡的形狀，則能判别逝者的性别。

比如，引魂幡的飄帶最下方剪成五個箭頭，那麼說明逝者是男性。

如果下方剪出五個凹形狀也就是缺口，則逝者是女性。

“男剪圓形、女剪方形”，農村覺得男性代表天，女性代表地，合在一起就是天圓地方。

當然，學過地理和物理的人都知道，我們所在的地球其實是圓的，而非方形。

還有的則以數量來辨别，傳統觀念覺得男屬陽，剪單，女屬陰，剪雙。

所以也有逝者是男性引魂幡下方就剪13個圓形，是女性就剪14個方形。

不過也有的不是，比如滿族人就會用三尺多長的紅布，上面鑲三角形黑布幡頭，下面鑲上五指狀黑穗，這是滿族人引魂幡的标志。

上面介紹了引魂幡的來源、存在意義、打幡人的選定、以及顔色、形狀代表的意思，最後在和大家分享一下，引魂幡的寫法。

一般來說，80歲以上去世的，會在“故”前面加個“耄”（mao）~~

而70歲以上，80歲以下去世的，則是在“故”前面加“耋”（die）。

60到70歲去世的，則在“故”前面加“耆”（qi）。

如果沒有超過60歲就去世了的，則都在“故”前面加個“世”字。

比如有人40歲就去世了，他的靈幡上面一般會寫“世故”顯考，内行人一看便知逝者的大緻年齡。

基本上從以上5個方面就能很全面地了解引魂幡，大家掌握了，以後參加葬禮也大緻能知道逝者的年齡、性别、婚假與否等信息，也能通過打幡人來确定身份，不容易鬧出認錯人的尴尬~~

那麼關于引魂幡，大家還知道哪些内容呢？歡迎留言交流吧！

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