中秋佳節将至，在佛山，除了賞月吃月餅，你還知道哪些習俗呢？你家是怎樣過中秋的？今天，就讓我們一起來重溫那些自古就流傳下來的獨屬于老佛山的中秋習俗！

燒番塔

番塔一般用磚頭或瓦片砌成，越往上塔身越小，最後封頂，下面留有幾個口，用來塞木柴、稻草燒塔。巨大的番塔矗立在皎潔的月光下，别具一番韻味，而“番塔”火苗高升代表着吉祥，升得越高越好。紅紅火火的烈焰，寄托着老佛山們對文化傳承的堅持，同時亦為年輕一代留下了對傳統的理解，

豎中秋（樹中秋）

佛山老友們還記得什麼是“豎中秋”嗎？以往，每逢中秋節，各家要用竹條紮燈，燈的開頭多樣，有果品燈，也有鳥獸、魚蟲燈，也可砌成字燈。到了夜裡，就在燈内燃燭，下面再聯結許多小燈，用繩系在竹竿上，然後将竹竿插在房屋高處，如平台、屋頂或高樹之上。入夜，滿城燈火，如繁星點點，和天上明月争輝，以此慶賀中秋。

舞火龍

舞火龍是農曆八月十五的民間習俗，舊時老佛山是用稻杆紮成龍頭、龍身的形狀，插上燃着的香，由青壯小夥子赤膊上陣，揮舞舞動。傳說舞火龍可以趨吉避兇，令當地風調雨順。

吮田螺

中秋前後，正是田螺和石螺當道的季節，八月十五吃田螺，更是許多佛山人家流行多年的風俗。“中秋佳節近如何，餅餌家家饋贈多；拜罷嫦娥斟月下，芋頭啖過又香螺”，那麼，為什麼一定要在中秋節前後食之？因為這時候，是田螺空懷的時候，腹内無小螺，肉質特别肥美，是吃田螺的最佳時節。

做柚子皮燈籠

心靈手巧的老佛山們會把中秋宴上吃剩的柚子皮做成一個柚子燈籠：剝出一個完整的柚子皮，用小刀在柚子皮上劃出幾個小窗，把一支小蠟燭放在裡面，再用銅線把柚子穿起來，往棍子上一綁，就成了！

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吃芋頭 仔乸聚

佛山人在中秋節還有吃芋頭的傳統。芋頭有大有小，大的叫“芋頭乸”，小的叫“芋頭仔”，中秋兩種芋頭一起吃。寓意“仔乸團聚”（母子團聚）。

豬籠餅送小孩

話說以前，給長輩送的是月餅，給小孩送的是“豬籠餅”，即一個巴掌大的小豬籠裡面，裝着一隻小豬造型的餅，寓意肥肥美美，如小豬般容易帶，容易養。

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八月十五為什麼是中秋節？

後羿射日被西王母賜予一顆不老仙丹，後羿舍不得吃，交給妻子嫦娥保管。門徒蓬蒙觊觎仙丹，威脅嫦娥給他，嫦娥為保仙丹，無奈吞食飛上天去。當日正是八月十五。因不舍後羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長居廣寒宮。後羿回家後心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對着月亮與嫦娥團聚。

中秋習俗拾趣

看完佛山人自己的中秋傳統習俗，讓我們再來了解一下其它地方的“文化精粹”吧！其實，我國各民族都有自己别具一格的中秋習俗哦，有趣且具有詩情畫。

蒙古族“追月”：中秋之夜，蒙古人愛做“追月”的遊戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上，他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，“追月”不止。

藏族“尋月”：西藏一些地區的藏族歡度中秋的習俗是“尋月”。中秋夜晚。男女青年和娃娃們，沿着河流，跟着倒映的明月，把周圍河塘中的月影找遍，然後回家團圓吃月餅。

赫哲族“祭月”：在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們采葡萄、梨子祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終于奔到了月亮上。

德昂族“串月”：雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋明月高挂、分外明亮的時候，山頭寨尾，不時傳來一陣陣悠揚動聽的葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。有的還通過“串月亮”送槟榔、送茶，訂下了婚約。

侗族“行月”：廣西侗族以行月的方式歡度中秋。月亮升起的時候，經充分準備的蘆笙歌舞隊，踏着月色來到鄰近的山寨賽舞，引來觀衆裡三層外三層。近看樂聲震耳、舞姿婆娑，遠望恰似一塊偌大的舞台飄在如水的月色裡。

高山族“觀月”：我國高山族同胞，每逢中秋之夜，他們穿着節日盛裝，聚集在灑滿月亮銀輝的日月潭。歡跳“托球舞”，集體“觀月”。他們還模仿大尖、水花托日的樣子，用竹竿托起象征太陽和月亮的彩球，不讓彩球落地，以求得日月昌明、風調雨順、五谷豐登。據說是為了紀念傳說中的青年夫婦大尖哥和水花姐。

苗族“鬧月”：每逢中秋之夜，苗族群衆都喜歡舉行“鬧月”活動。中秋之夜，沐浴着如絲如縷的月亮，吹響悠揚的蘆竹，跳起苗族歌舞。青年們在“鬧月”中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。

阿細族“跳月”：阿細人過中秋的傳統習慣是“跳月”。中秋之夜，從各個村寨聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小夥子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女們表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽得為之動情動容。

（佛山發布編輯部 素材來源：佛山文化）

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