20世紀20年代的電影世界中，還沒有一種有關紀實的理論，換句話說，人們還沒有意識到電影是可以用來紀實的。而那個時期的吉加·維爾托夫就獨辟蹊徑，他意識到自己所做的是與一般虛構故事電影完全不同的東西，而這是什麼東西？維爾托夫用“電影眼睛”理論來解釋它。 “我們的出發點是把電影攝像機當成比肉眼更完美的電影眼睛來使用，以探索充塞空間的那些混沌的視覺現象。”維爾托夫将電影制作者與人的眼睛等同看待，把在不同地方拍攝的鏡頭彙聚在一起。“電影眼睛存在和運動于時空之中，它以一種完全不同的方式收集并記錄各種印象，我們在觀察時的身體的位置，或某一瞬間對某一視覺現象或許多特征的感知，并不構成攝影機視野的局限，因為電影眼睛是完善的，他能感受到更多更好的東西。”①電影制作者的眼睛等同于攝影機的鏡頭，而維爾托夫的代表作《持攝影機的人》就是把這種思想當做了整部影片的聯想形式的基礎。憑借編輯手段和特技效果，影片成了對紀錄片制作者控制者控制我們感知現實能力的慶典。② 《持攝影機的人》作為一部默片這部影片沒有通過音樂的使用來引導我們的觀賞期待，不僅如此這部影片也沒有使用插入字幕對情節加以解說，盡管當時的大多數的無聲紀錄片使用了這種字幕。相反，維爾托夫宣稱，他就是要通過對攝影和剪輯的操縱能力，将大量來自日常現實的微小場面打造成具有高度個性、甚至實驗性的紀錄片。③ 維爾托夫的作品在當時的蘇聯褒貶不一，這部影片沒有明晰的主題，沒有完整的叙事，但卻展現了大量的拍攝、蒙太奇技巧以及先鋒主義的反傳統觀念，在西方受到高度評價。④但在當時的蘇聯卻受到無情批判，批評家認為他的作品受形式主義影響，是無思想性的賣弄噱頭的影片。
①吉加 維爾托夫《電影眼睛人：一場革命》，《外國電影理論文選》北京，三聯書店2006年11月版，第216-217頁 ②《紀錄電影文獻》，單萬裡編，第246頁，《紀錄片大師的經典紀錄片》（美國）戴維 保德維爾，克裡斯汀 湯普森 ③《紀錄電影文獻》，單萬裡編，第247頁，《紀錄片大師的經典紀錄片》（美國）戴維 保德維爾，克裡斯汀 湯普森 ④《紀錄片概論》，複旦大學出版社。聶興茹著，33頁
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