蘇轼一生坎坷，紹聖元年（1094年），宋哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祐舊臣。蘇轼被指責起草制诰、诏令中"語涉譏讪"、"譏斥先朝"，降級發配英州（今廣東英德），還沒到住所，又被貶為甯遠軍節度副使，惠州安置。

在這千裡發配遷途之中，陪伴蘇轼的隻有他的三子蘇過和侍妾王朝雲。一路艱辛，蘇轼在《八月七日初入贛過惶恐灘》詩中言："七千裡外二毛人，十八灘頭一葉身。"這年蘇轼都59歲了，毛發斑白，還得幾千裡之行。不由感歎，"山憶喜歡勞遠夢，地名惶恐泣孤臣"，真是有苦難言，不得不前行。

到了惠州貶所，蘇轼先是寓居合江樓，後遷嘉佑寺。也就在這時，蘇轼寫下了《十一月二十六日松風亭下梅花盛開》："春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落複相見，蠻風蜒雨愁黃昏------" "蠻風蜒雨"形容的就是邊荒域異之地。當他嘗到荔枝時，又心生歡喜寫下了《惠州一絕》："羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人"。

就在蘇轼無所事事，品嘗新生活，詩興正濃之際，他的侍妾王朝雲卻不幸感染瘟疫，身體十分虛弱，終日與藥為伍，加之水土不服，不久便溘然長逝。這對蘇轼是個沉重的打擊。王朝雲年僅34歲，天生麗質，青春年華，聰明靈慧，能歌善舞，可謂是蘇轼的紅顔知己，在蘇轼最困難、最挫折的時候，一直陪伴着、跟随着他。"可心可口家常飯，知冷知熱室中妻。"

王朝雲生前學佛，悟性靈性極高，臨終前曾執着蘇轼的手誦《金剛經》四偈："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"勸解他看開點，不要太在意了，人生就是這樣，如夢、如影、如露、如電，轉眼就是百年。

蘇轼那裡聽得進去，非常傷感，遵照王朝雲的遺願，将她葬在惠州西湖栖禅寺的松林裡。并親筆寫下《墓志銘》："浮屠是瞻，伽藍是依。如汝宿心，唯佛是歸。"還撰寫了一幅對聯："不合時宜，唯有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。"

這裡還有一個典故，據說，一次，蘇轼退朝回家後，拍着自己的肚子向侍妾說："你們有誰知道這裡是什麼？"有的說"文章"，蘇轼搖頭；有的說"學問"，蘇轼不語；王朝雲說"一肚子不合時宜"，蘇轼大笑，"知我者，唯有朝雲也！"可見兩人多麼知己知彼，互相了解，直至後來相依為命，相随南遷。這就是愛情的力量，"愛到深處情自投"，王朝雲甘願為蘇轼犧牲一切。

蘇轼對王朝雲更是情感笃厚，曾在《惠州薦朝雲疏》中說："轼以罪責遷于炎荒，有侍妾朝雲，一生辛勤，萬裡随從，遭時之疫遘病而亡。"而且，蘇轼寫給王朝雲的詩詞最多。"不似楊枝别樂天，恰如通德伴伶玄。阿奴絡秀不同老，天女維摩總解禅。經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽雲雨仙。"

這詩好像是王朝雲在病中時所寫。後來，蘇轼在《悼朝雲》詩序中有交待："紹聖元年十一月，戲作《悼朝雲》詩。三年七月五日，朝雲病亡于惠州，葬于栖禅寺松林中東南直大聖塔。予既銘其墓，且和前詩以自解。"

也就是說，蘇轼有兩篇《悼朝雲》的詩，前篇是戲作，後篇是和作；前篇是生前，後篇是亡後："苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘袢。傷心一念償前債，彈指三生斷後緣。歸卧竹根無遠近，夜燈勤禮塔中仙。"步前韻，這就是和的那首。

蘇轼後來又填詞《西江月·梅花》借此抒發情感，歌頌與懷念王朝雲："玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風。海仙時遣探芳叢，倒挂綠毛幺鳳。 素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉雲空，不與梨花同夢。"雖描寫的是惠州梅花，實質上歌頌的是王朝雲，冰肌玉骨，素面朝天，不畏瘴霧，千裡相随，美好的心靈。"人生難得一知己"，更何況是"紅顔知己"，蘇轼怎麼能不懷念她呢！

不僅是蘇轼，曆代好多文人墨客也都敬佩王朝雲，不管是在順境中，還是在逆境裡，王朝雲始終不離不棄相随身邊，這就是人格的力量，這就是人們值得敬佩的地方。

後來，栖禅寺僧人特意在王朝雲的墓上築起一小亭加以覆蓋。清嘉慶六年，太守尹秉绶修複朝雲墓時，又特意補書了蘇轼為朝雲寫的《墓銘志》，還題寫一聯："從南海來時，經卷藥爐百尺江樓飛柳絮；自東坡去後，夜燈仙塔一亭湖月冷梅花。"尹秉绶可是清代大書法家呀！

還有大滌子（石濤）"舟過六如亭"圖。就連《紅樓夢》的作者曹雪芹也借賈雨村的口，在第二回評價曆史人物時，将"朝雲"與卓文君、紅拂、薛濤、崔莺并提。到了道光年間，名士林兆龍又書寫出對聯："不增、不減、不生、不滅、不垢、不淨；如夢、如幻、如泡、如影、如露、如電"，故稱"六如亭"。 晚清愛國詩人丘逢甲也有詩曰："行人欲問朝雲墓，看取亭亭塔頂松。"

我們這次來到惠州，除遊覽西湖外，也特意拜谒朝雲墓、六如亭，并寫詩言道："朝雲暮雨六如亭，曆代文人傳頌名。非是風流多轶事，滿腔賢惠化柔情。"

九口2021-1-26

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!