1.人不為己，天誅地滅

現在人們總是動不動就說：人不為己，天誅地滅。這話中，有對當今風氣的感歎，有對拜金主義、利己分子的蔑視，還有在一些其實是為了滿足私欲，或者強詞奪理的情況下好像這句古語說出來可以支撐自己，就正義凜然了。但其實這句話用錯了含義反倒是是令人啼笑皆非。

【出處】：這句話出處是《佛說十善業道經》第二十四集：人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。按佛家的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見，才是“為自己”。不為自己制造新的惡果，不為自己造成新的禍難，人先為自己修身，這才是“為自己”。隻有這樣才不會天誅地滅。

就此看來，為“己”并不是我們所理解的自私的為自己打算，而是懂得如何去提高自己的修養，去從自身看問題，而我們現代所理解的反倒是這句話本意的對立面，而且流傳之廣，使用之多。

2.空穴來風

空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，指傳聞有一定根據。經常被誤用來表示毫無根據的事情。

【出處】：戰國·楚·宋玉《風賦》：臣聞于師：“枳句來巢，空穴來風。”

3、七月流火

指天氣逐漸涼爽起來。“七月流火”是說在夏曆七月，天氣漸漸轉涼，每當黃昏的時候，可以看見大火星從西方落下去。現在常被誤用來形容七月的天氣十分炎熱，鬧出望文生義的笑話。

【出處】：“七月流火”語出《詩經·國風·豳風》“七月流火，九月授衣”。

4、目無全牛

比喻技術熟練到了得心應手、極度純熟的境地。易誤作缺乏整體觀念。

【出處】：先秦·莊周《莊子·養生說》：“始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。”

5、首鼠兩端

意思是遲疑不決，拿不定主意。經常被誤用來形容一個人言行前後不一緻。

【出處】：西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：武安已罷朝，出止車門，召韓禦史大夫載，怒曰：“與長儒共一老秃翁，何為首鼠兩端。”

6、首當其沖

比喻最先受到攻擊或遭遇災害。經常被誤用為沖鋒在前。

【出處】：《漢書·五行志下》：“鄭當其沖，不能修德。

7、望其項背

能夠望見别人的頸項和背脊，表示趕得上或比得上（多用于否定式：如難以望其項背、不能望其項背等）。現在不少人用“隻能望其項背”表示“趕不上”，這是錯誤的。

【出處】：清·汪琬《與周處士書》：“言論之超卓雄偉，真有與詩書六藝相表裡者，非後世能文章家所得望其肩項也。”

8、差強人意

意思是大體上使人滿意。經常被誤用為不能使人滿意。

【出處】：《後漢書·吳漢傳》：帝時遣人觀大司馬何為，還言方修戰攻之具，乃歎曰：“吳公差強人意，隐若一敵國矣。”

9、鬼斧神工

形容建築、雕塑等技藝精巧、技巧高超，像是鬼神制作出來的，不是人力所能達到的。常被誤用來形容壯觀的自然景物。

【出處】：清·屈大均《端州訪研歌和諸公》：“年來岩底采無餘，鬼斧神工多得髓。”

10、始作俑者

比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。現在常被誤用為第一個做某一件事或某一項任務的人。

【出處】：《孟子·梁惠王上》：仲尼曰：“始作俑者，其無後乎。”

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