這是一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞。是蘇轼遠谪黃州、抱病遊清泉寺所作。

上片寫暮春遊蕲水清泉寺所見之幽雅景緻。首七字既點出遊清泉寺時的時令，也點明蘭溪之名的由來。上片隻是寫實景，其内心所喚起的應是對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。

下片就眼前“溪水西流”之景生發感慨和議論。作者此時面對着眼前西流的蘭溪水，卻産生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？詞中所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的否棄，便顯得尤為可貴。可以說，這種在“命壓人頭不奈何”（見白居易《醉贈劉二十八使君》） 的逆境中的樂觀奮發的人生态度，是蘇轼之所以受到後世尊崇的重要原因之一。

詞中主旨是勸老年人要振作起來，不要空感青春已逝。人雖老但要保持年輕人的心态多做些事充實自己的人生。後人從中引申出失敗之後不要灰心，尚可卷土重來以及珍惜現在的時光，及時行動，有所作為的積極向上的樂觀曠達精神。

1、“老骥伏枥，志在千裡；烈士暮年，壯心不已”——此句出自曹操《步出夏門行·龜雖壽》。詩中表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千裡的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國的豪情壯志。詩人認識到了人的生老病死，卻不消極，他要用建功立業來彌補人生這一憾事。

2 “老當益壯，甯移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。”——這是《滕王閣序》中最富思想意義的警語。古往今來有多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。典出《後漢書·馬援傳》：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時正懷才不遇，但仍有這般情懷，确實難能可貴。

3、“莫道桑榆晚，微霞尚滿天。”——出自劉禹錫《酬樂天詠老見示》，“桑榆，喻日暮，意思是不要說日落之時天色已晚， 滿天的紅霞依然很瑰麗。這裡詩人用一個令人神往的深情比喻，襯托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生态度。寫出了詩人對老年人的生活寄托了一種瑰麗的期望，也體現了詩人氣勢豪壯、奮進不息的精神。

4、“酒酣胸膽尚開張，鬓微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？”——此句出自蘇轼 《江城子》。意思是：酒意正濃時，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬓已生出白發，這又算得了什麼！遙想當年，馮唐手持文帝的符節去解救戰将魏尚，使其免罪複職， 什麼時候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛國呢？作者一次抒發自己的雄心壯志，希望朝廷重用自己，派使臣來任官，去邊境為國立功！

5、“廉頗老矣，尚能飯否。”——此句出自辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》。典故出自《史記·廉頗蔺相如列傳》，廉頗被免職後,跑到魏國,趙王想再用他,派人去看他的身體情況,廉頗之仇郭開賄賂使者,使者看到廉頗,廉頗為之一飯鬥米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使回來報告王說：“廉頗将軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣”趙王以為老,遂不用。隐藏寓意：用來表達為願意為國家效力，卻報國無門。

6、“有志不在年高，無志空活百歲。”——出自清代學者石成金《傳家寶·俗諺 》。意思：隻要有遠大志向，就算年紀大也沒事,一個沒有遠大志向的人,即便活到很大的歲數也是虛度光陰。

當下，中國已步入老年社會，退休及面臨退休的人群逐漸增多。從之前忙碌、緊張、規律的工作環境退下來，很多人會覺得無所事，不知幹點什麼好；有的老人和子女一起住，與外界隔離，看孩子做家務成為常态，幾乎沒有自己的生活；有的老人兒女遠在異地，不能時常回來，獨居在家，難免時時感到孤獨無助……長此以往随之而來的失落感、空虛感、憂慮感、孤獨感、壓抑感、自卑感、恐懼感等等，開始慢慢困擾着我們的退休生活，這也是退休人群面臨的實際問題。

其實，退休後的社會可以豐富多彩，活出一個不一樣的自我。

首先是心态。要面對現實，平衡心态。對眼前之事，要做到“忘得快，看得慣，想得開”；使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂樂過好每一天。

其次要走出去。不要關在家裡封閉自己，要走出去，經常與人打交道；不方便外出時，通過電話或網絡也不失為一種很好的交流方式。

第三、要不斷學習。盡掌握現代科學知識和技能，如學習電腦，手機上網等等，也可結合社會熱點、焦點寫一些文字在今日頭條等平台上發表。這樣既鍛煉了腦子，又提高了自身的文化素質，使自己能夠與時俱進。

第四、要發展興趣。根據自身的特長，通過老年大學或自學，選擇音樂、書畫、攝影、舞蹈或各種體育運動，培養、提升自己的興趣愛好，讓快樂伴随自己。

第五、可以出遊。或夫妻或與人結伴爬爬山、看看海、到景區旅遊，到那些環境優美、空氣清新、景緻怡人的地方，擁抱自然，享受生活。

最關鍵的是：老人應該保持一顆永遠年輕的心，“退休不退志，老有所為”是明智的選擇。

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