《道德經》第二章說：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。”這段話說的意思：萬物生長，不辭辛勞；不斷生長，卻不據為己有；對人有所作為，但不自恃對人有功；對人有功用，但不占有，也就是不居功。正是因為不占有，所以永遠不會失去。
日升日落，循環往複，就是“作而不辭”；太陽帶給世間光照，燃燒自己，照亮别人，也就是“生而不有”；不斷消耗自己（發出光）卻不求回報，不自以為是，就是“為而不恃”；植物無光不長，動物無光不活，太陽成就萬物卻不占有萬物，就是“功成而不居”。大自然花謝花開，草枯草榮，不斷生長，這就是“作而不辭”；花草給人作食物，給人當藥物，花開讓人觀賞，花落“化作春泥更護花”，這就是“生而不有”，換句現代話說，“生而不有”就是無私奉獻；花草利萬物而不求回報，就是“為而不恃”；花草隻為萬物卻沒有占有萬物，這就是“功成而不居”。
“夫唯不居，是以不去”，有二個内涵，一是你從未占有，就不會失去。從沒占有，又哪來失去？你不占有财富，又哪有财富可失去？财富自生自滅，與我無關。你不居高位，又哪來官位可丢？二是你不去占有萬物，萬物反而離不開你。陽光普照萬物，不占有萬物，萬物離不開陽光。花草利益人類，不占有人類，人類又豈能缺少花草。老子告訴我們，不要想去占有，不是叫我們不能去追求，不能得到。我們可以去追求愛情，得到愛情，但心中不能老是想着要占有愛人，而是想擁有了甜蜜愛情，更要去感恩關心自己的愛人，感恩關心愛人的愛人。我們可以追求健康，得到健康，但心中不要老是去想要占有健康，而是想擁有健康身體，可以有更多的精力提高自己，幫助别人。我們可以去追求功名，去當官，但不要心中總是想要去保住官位，而是要想身居高位，就能更好地服務人民，服務社會。這才真正是老子說的“為不為”的思想。老子的主張是“功成而不居”。“功成”就是要去追求去得到，去建功立業，做一個對人民對國家對社會有功用的人。但做到了卻不要想去“占有”。如果總想去占有，就會患得患失，不可終日，終将也會失去。
綜上所述，老子說的這段話，就是告訴我們要“為無為”。用佛家話說，“為”就是色；“無為”就是空。所以，老子所說的“為無為”，用佛家話說就是“即色即空”。
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
