大家好！歡迎來到周玄的國學小課堂。上一講我們介紹了太極和八卦，這一講我們來學習先天八卦和後天八卦。

在講這一講之前呢，我們先來複習一下上一講的卦序歌。因為八卦符号需要熟練掌握。熟記卦序歌是最好的方法。好，下面開始，大家也可以跟我一起讀。乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。很好。還有呢我要糾正一下上一講視頻裡八卦推演中的圖有一個錯誤，就是這一張，右上角的艮卦最下面的是斷的，這裡我已經改過來了，請大家注意一下。

下面我們開始講先天八卦和後天八卦。

先天八卦和後天八卦都是以天、地、風、雷、水、火、山、澤為基本組成單位，隻不過它們的排列順序有所不同。 後天八卦改變了先天八卦中的排列順序，是為了更好地闡述相關原理。

1．先天八卦圖

先天八卦由伏羲氏所創，所以也被稱為“伏羲八卦”，距今已有七千多年的曆史，其辯證思想是矛盾對立統一。先天八卦的演變過程：首先是太極，其次是兩儀，接着是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。先天八卦的卦位屬性都是相對的，兩兩相對為一組，分别位于卦位相對的兩端，

先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。《易經·說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”。

天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。我們不管走到哪裡，擡頭看是天，低頭看是地。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。

山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對侍之體。

舉一個例子：古時候行軍打仗紮營時最重要的是找水，那麼如果看不到地面上的水怎麼辦呢？古人有辦法，先挖一個很深的大坑，大概有一米多深。然後把艾草放在裡面燒，然後派士兵到方圓幾百米的地裡去看，隻要看到哪裡冒出煙氣，從這個位置打下井，就一定會出水。這就是山澤通氣的道理。

雷風相搏：就是說打雷的時候就一定會有風。震為雷居東北，巽為風居西南，從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。

水火不相射：很多學者把它解釋成“水火不容”，這個不能算錯，但不夠确切。大家要注意，這個“不”字，在馬王堆漢墓發掘出的帛書《周易》裡是沒有這個“不”字的，叫水火相射。這個“不”疑為“衍文”，是連接上下文的，沒有意義。所以很可能應該為“水火相射”。這個射應該讀成yi，射者，厭也。也就是讨厭的意思，排斥的意思。離為日居東，坎為月居西，大家可以看到，太陽從東邊升起西邊落下，而月亮是從西邊上升，東邊落下。相互之間是對立的，這才是相射的意思。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對作峙之體。

《說卦傳》對這樣排序的道理加以說明：“八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”意思是說，八卦的排序是相互交錯的，知道過去的事情就會順應發展規律，知道将來的事情就會改變發展規律，因此《易經》的本質在于洞悉發展規律，然後加以改變，以趨吉避兇。

2．後天八卦圖

後天八卦就是文王八卦，反映的是自然界和人類社會的真實狀況，如果先天八卦是表明宇宙形成的大現象，後天八卦就是表明人在宇宙形成的如何順應自然萬物的變化。

後天八卦的卦象排列次序見于《說卦傳》：“帝出乎震。齊乎巽，相見乎離，緻役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮”。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏得出的規律。

有兩種解釋：一種是：帝出乎震”的原型，便是春分時節鬥柄指向東方。“帝”的原型及标志便是北辰中的帝星。鬥柄指東時，植物萌發出生；指東南時，植物新鮮整齊；指南時，植物生長茂盛相互接觸；指西南時，植物得到養料繼續成長；指西時，植物成熟，呈現出一幅喜悅之景；指西北時，植物趨向衰殘，處于生死搏鬥之際；指北時，植物萎縮枯竭，猶如疲勞之至；指東北時，植物舊生命終結，走完一個階段而新生命又在孕育之中。自震萌發，曆經巽，離、坤、兌、乾、坎幾個階段，最後于艮終結。

另一種解釋意思是說：太陽在東方升起，震為東，為春，一年之始，一日之始(帝出乎震)。不久就表現了它影響萬物的能力，萬物滋長，巽為東南，春夏之間，上午(齊乎巽)，至正中則光輝而治。離為南，日正當中，為夏，萬物都在充分發育 (相見乎離)。日偏西時，或夏末秋初，自然界蓬勃之象已收，坤為地(緻役乎坤)。日落時，在一年之中是仲秋氣象，這時兌勢已是一陰來到，一切開始進入陰的境界(說言乎兌)。入夜，也是深秋之時，陽能的乾卦進入陰，陰陽就有交戰的現象(戰乎乾)。子夜，孟冬之時，萬物所歸，在極陰的境界中，一陽在其中矣，這是新的轉機，坎中滿(勞乎坎)。夜去冬盡，宇宙間一切開始暗中萌動了，新的陽能又起來了(成言乎艮)。

後天八卦，描述了地球及其物質世界的組合規律、生化合成反應所遵循的法則，并闡述了宇宙天體運轉對人類的作用規律。它的核心是講究”流行”，以此形容周期循環，并用以表示陰陽依存與互為根本、五行相生相克以及陰陽八卦變化運動的規律。我們在應用時以先天八卦為體，後天八卦為用。因此，後天八卦在實際應用會多一些。

3．先天八卦和後天八卦的區别

“先天八卦”主要體現的是宇宙萬物的“生成演化過程”，而“後天八卦”則反映了萬事萬物的“發展演變規律”。宇宙萬物的“生成演化過程”，最後确立了“天地定位”的“陰陽對應”法則，以“序數”的方式将這種自然存在的客觀定律确定下來。而“後天八卦”所反映的萬事萬物“發展演變規律”，就是“五行生克制化”的運行規則。

根據先後天八卦所揭示的不同自然之理與客觀内涵，後人确立了以下幾條重要的自然之理與應用規則：

★先天八卦為“體”，後天八卦為“用”；

★先天八卦講“天道”，後天八卦論“人道”；

★先天八卦講“對峙”，後天八卦講“流行”；

★先天八卦主“靜”，後天八卦主“動”；

★先天八卦“合十”，後天八卦“合九”；

★陽“順”陰“逆”，八卦有順逆陽陰之分；

★先天八卦主“時間”，後天八卦主“空間”；

★陰極陽生、陽極陰生，孤陰不生、孤陽不長；

4.舉例：從後天八卦圖看中國的地理變化

因五土居中，我們從中原開始。河南一帶是黃土地，走到湖北地帶就發現土壤開始變紅了，走到廣東地區時，土壤就是紅色的了，再向南，到海南島，南沙群島一帶，那裡的土地都是紅色的。因潮濕加之氣候炎熱，土壤中的鐵離子都被氧化，變成氧化鐵加氧化亞鐵。其規律是越往南走土壤越紅。

如果我們從河南向北走，走到内蒙草原一帶，你撥開草叢就會發現，那邊土質“黑”；北方坎卦為寒水，所以，越往北走越寒冷；

再從河南往我國東部走，華東平原，華中平原，華南平原，華北平原，都是一路平原地帶，到處是綠油油的，郁郁蔥蔥，并且大的雷雨都在黃海一帶。因為震為雷，東部一帶經常會有龍卷風。這些符合我國的特點。

如果再向西走，西方為兌，兌為白，為沼澤，紅軍爬雪山，過草地，走的就是西邊。大家可以從地圖中看到，西邊高原坑坑窪窪，盆地非常多。我國的大江大河也是在西邊形成而向東流。

再看東南，東南為巽卦，巽卦主風。我們國家每年大的台風登陸，都在東南福建、台灣、廣東東部沿海一帶。

其次看看西南，雲南地區有許多地方是黃土，類似中原一帶的土質特點。坤土重濁，所以雲南、四川、廣西一帶的方言濁重。其次坤還主衆，在西南，人口就必然衆多。

下面我們看一下東北，艮卦為東北方，為山。東北主要以長白山，大興安嶺，小興安嶺山區為主。

最後看看西北，乾卦主西北，為玻璃、為玉，為結晶體，那地方有很多的結晶鹽，甚至連鋪路都用結晶鹽。另一特點是昆侖山、祁連山一帶出玉石，天山出金子，乾為金為玉，那裡有許多天然金礦。

好，我們總結一下，這一講主要講了先天八卦圖和後天八卦圖，還講了先天八卦和後天八卦的區别。先天八卦和後天八卦是易經的基礎，必須熟練掌握。

那我們這一講就到這裡，下一講我們将學習河圖與洛書。由于春節就要到來，我将停更一星期左右。春節後過幾天再更新視頻。在這裡先給各位朋友拜個早年，祝大家在新的一年裡生活幸福，萬事如意！謝謝大家！

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