精神伴侶和靈魂伴侶有四個方面的區别。

1、二者概念内涵不同。精神伴侶是在精神層面達成一緻的人或物，是感情訴求；靈魂伴侶是在精神、思想、感情等多方面達成共鳴的人或物，是認知相通。

2、二者表達形式不同。精神伴侶有語言、肢體等表達形式，是外在的交流；靈魂伴侶有冥想、彈琴等表達形式，是内在的鍊接。

3、二者通達有先後，境界有高低。先至精神伴侶，再達靈魂伴侶；靈魂伴侶境界高于精神伴侶。

4、二者認知涵養有差别。精神伴侶認知涵養無要求，可以百姓，可以貴人；靈魂伴侶認知涵養高，須有修養，須有學問。

靈魂伴侶

精神伴侶在精神層面能夠達成高度一緻的人或物，是一種感情的訴求；靈魂伴侶是在精神、思想、感情等多方面達成共鳴的人或物，是一種認知的相通。

精神伴侶，從常見的角度來說可以是指自己的另一半或者紅顔知己 ，更精确地說指的就是跟自己在精神層面能夠達成高度一緻的人或物。

有相同的愛好或者志向，有幾乎一緻的三觀，為人處世也有大緻相同的行為方式，這樣的人可以稱為精神伴侶。跟這樣的人在一起，總是可以聊到一起去，會感覺到非常的愉悅，相處非常融洽，很容易産生共鳴的人。

除了人以外，還可以是物，比如梅蘭竹菊，山水雲天等。隻要與物有相同的品質和精神，認可它，都可成為精神伴侶。

精神伴侶彼此之間是有着感情訴求的，而且感情比較深厚。但人與人之間不是男女之間心動的那種感情，可以經常的相聚相伴，但不會越雷池一步。而人與物之間，則是一種純粹的感情寄托。

精神伴侶有感情訴求

靈魂，指附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的東西，是生命，也是精神、思想、感情等。靈魂伴侶則是在精神、思想、感情等多方面達成共鳴的人或物。

靈魂伴侶不是特定一個對象，一種關系，它是與我們生命裡的精神、思想、感情等相通，頻率相同的一種空靈的不可捉摸的感覺。如果你和某個人有這種感覺，那麼他就是你的靈魂伴侶。如果你和某種物體有這種感覺，那麼它也可以是你的靈魂伴侶。

靈魂伴侶彼此之間不僅有精神，還是思想、感情、認知等，都是相通的，更與男女之間感情無關，隻關乎人生和萬事萬物的思考，是一種高級的伴侶。

靈魂伴侶是一種認知的相通

精神伴侶有語言、肢體等表達形式，是外在的交流；靈魂伴侶有冥想、彈琴等表達形式，是内在的鍊接。

精神伴侶相互之間有感情訴求，需要表達。精神表達有形，可視化，可感覺，可振作。它在感覺層面，可以看得見摸得着，更多是一種外在的交流。

人與人之間，可以通過語言交流，肢體動作，來表達每個人的理解。你們相視一笑，是精神愉悅，你們相互傾訴，是精神交流，你們談論一件事，是精神碰撞。你們哈哈一笑或痛哭流涕，悲喜自然外漏。

人與物之間，人可以訴說，可以描繪，可以吟唱，來通過物表達自己的喜怒哀樂。是植物可以種植，是動物可以養殖，是物品可以把玩，在這個過程中，其實是一種精神交流。

精神伴侶交流

靈魂伴侶之間沒有情感需求，一切都淡然，超凡脫俗，需要的是契合相通。

靈魂契合無形，空靈而不可捉摸，一絲一縷若無線電波，看不見摸不着。靈魂就像一個磁場，看不見引力，但卻吸引你。靈魂不需要說話，不需要傾訴，不需要談論，是一種自然的相通。

靈魂伴侶總有可意會不可言傳的難言感，可以冥想，彈琴等多種表達方式。因為它在感受層面，是我們看不到摸不着的，卻也無法忽略的，更多是一種内在的鍊接。

靈魂伴侶交流

人生三境界通達的先後順序是身體伴侶、精神伴侶、靈魂伴侶，先至精神伴侶，再達靈魂伴侶。靈魂伴侶境界高于精神伴侶，靈魂伴侶裡包含精神。

人生一般都是從身體伴侶和物質伴侶開始，到精神伴侶，再到靈魂伴侶。錢鐘書和楊绛正是如此。

他們的起點比較高，從半物質半精神開始，因為他們互相傾慕，學識相似，志趣相近。他們從出國留學到回國教學，生活中相親相愛，事業上相互支持，相互理解，共同努力，漸漸地達到精神伴侶。

在楊绛輔助錢鐘書完成《圍城》的創作後，兩個人形影相伴，深居簡出，晚上的空餘時間，是兩個人讀書，享受人生好時光。這個時候的他們，已經進入靈魂伴侶的境界。隻靜靜相伴，一切都在彼此心裡，直到百年歸老，直到《我們仨》。

錢鐘書與圍城

從錢鐘書和楊绛的事例也可看出，靈魂伴侶境界層次高于精神伴侶，靈魂伴侶裡包含精神，精神追求如果越大，越渴望靈魂。精神伴侶可轉化為靈魂伴侶，靈魂伴侶是我們人生最高形式的伴侶。

精神伴侶有喜怒哀樂，靈魂伴侶不以物喜不以已悲。精神伴侶貼近現實，高于現實，靈魂伴侶貼近理想，高于理想。精神伴侶源于生活，高于生活，靈魂伴侶源于認知，高于認知。精神伴侶在地，實實在在，靈魂伴侶在天，缥缈聖潔。

如果說山高人為峰，一覽衆山小，是精神伴侶的境界，那麼靈魂伴侶則是在雲端，在天際，包含萬事萬物。如果說精神伴侶是近距離面對面交流，那麼靈魂伴侶則是一種内心的交流，天涯海角也不是障礙。

山高人為峰，是精神伴侶的境界，那麼靈魂伴侶則是在雲端，在天際

精神伴侶認知涵養無要求，可以百姓，可以達官貴人，可以世俗；靈魂伴侶必然要有更高的知識涵養，更高的認知，須有修養，須有學問，方能高尚。

精神伴侶是精神需要，是一種朦胧的精神相通，聊得來說得通談得好，就好。精神伴侶不知道所以然，而精神相通。

精神伴侶沒有高低，可以世俗，隻要三觀一緻，為人處世大緻相同，人人都可以有精神伴侶。老百姓可以有說得來聊得通的精神伴侶，學者教授也可以有自己的精神伴侶。努力奮鬥的兩個人可以成為精神伴侶，享受當下沒有追求的兩個人一樣可以成為精神伴侶。

我們的精神伴侶可能是妻子，是紅顔知己，無需哲人，無需高僧。你隻是需要一個精神的需求，想要找到一個精神伴侶，還是可以找到。很多夫妻到最後，都可達到精神伴侶的境界。

精神伴侶是精神需要，是一種朦胧的精神相通

靈魂伴侶卻不是，需要知識涵養，需要達，需要通，是一種清晰的共同認知，明明白白。知道所以然，而靈魂相通。

靈魂伴侶有高下，必須高尚，不喜不憂不悲不樂，不是人人都能夠擁有靈魂伴侶。老百姓想要達到靈魂伴侶，難，最多能夠達到生活上和精神需求上的相通。學者教授要達到靈魂伴侶，相對容易，因為有知識涵養。但即使有很高的知識涵養，也未必能有靈魂伴侶。

我們的靈魂伴侶可能是妻子，可能是古人，可能是一個虛拟的自己，可能是一個幻想。當你達到了一定的靈魂境界，想要找一個真實存在的同樣認知的靈魂伴侶，比較難了。

靈魂伴侶難得

精神伴侶和靈魂伴侶有四個方面的區别。

1、二者概念内涵不同。精神伴侶是在精神層面達成一緻的人或物，是感情訴求；靈魂伴侶是在精神、思想、感情等多方面達成共鳴的人或物，是認知相通。

2、二者表達形式不同。精神伴侶有語言、肢體等表達形式，是外在的交流；靈魂伴侶有冥想、彈琴等表達形式，是内在的鍊接。

3、二者通達有先後，境界有高低。先至精神伴侶，再達靈魂伴侶；靈魂伴侶境界高于精神伴侶。

4、二者認知涵養有差别。精神伴侶認知涵養無要求，可以百姓，可以貴人；靈魂伴侶認知涵養高，須有修養，須有學問。

（全文完，完稿于20200924午間，修改于20200925晚）

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