既然故事是因風月寶鑒而起，那麼索本求源，肯定要先探讨風月寶鑒在這次事件裡面，是充當一個什麼角色，它到底是在影射什麼？

風月寶鑒顧名思義，它本身就是一面鏡子。文本内說它是太虛幻境裡面的警幻仙子所制，有濟世之功。

而從賈瑞正照風月寶鑒斷送了性命來看。它正面的美女，和反面的骷髅，的确有佛教的勸誡世人的深意。那麼，除了這些之外，它還有别的什麼意義沒有呢？

為什麼偏偏設置它是一面鏡子？

鏡子本身又有什麼含義呢？

《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”

此處可見古人以史為鏡。

那麼，從這裡我們可以看出，鏡子也有暗含曆史的意思。

鏡子的特征是什麼呢？你在它面前放一朵花，它就現出一朵花的影像。你在它面前放一把劍，它就現出一把劍的影像。它就好像一張白紙，你給它寫上什麼，它就告訴世人什麼。

這像什麼呢，像是一本書。一本可以記錄真實曆史事件的書。這就是紅樓夢的作者，要把它設置成一面鏡子的深意。

第二：送風月寶鑒的道士到底是誰？

看文本：

第十二回 王熙鳳毒設相思局 賈天祥正照風月鑒

衆人隻得帶了那道士進來.賈瑞一把拉住,連叫"菩薩救我!"那道士歎道:"你這病非藥可醫.我有個寶貝與你,你天天看時,此命可保矣."說畢,從褡裢中取出一面鏡子來----兩面皆可照人,鏡把上面錾着"風月寶鑒"四字----遞與賈瑞道:"這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動之症, 有濟世民生之功.所以帶他到世上,單與那些聰明傑俊,風雅王孫等看照.千萬不可照正面, 隻照他的背面,要緊,要緊!三日後吾來收取,管叫你好了."說畢,佯常而去,衆人苦留不住.

這裡出此一個詞“褡裢”，這個詞胭脂齋提示過“眼熟”。此物在文本第一回 “ 甄士隐夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”裡就出現過一次。

士隐乃說道:陋室空堂,當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬓又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底卧鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正歎他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,緻使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!那瘋跛道人聽了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隐便說一聲"走罷!"将道人肩上褡裢搶了過來背着,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去。

這裡出現的這個褡裢，就是瘋道人的那個褡裢。

但是後來被甄士隐搶着背了過去。度化甄士隐的道人，文本内稱呼他為“瘋道人”。而這個道人，文本卻隻稱呼他為“道人”，可見此道人非彼道人，而正是搶了瘋道人褡裢的甄士隐。

甄士隐這個人物，是紅樓夢裡面的重點人物，他也是開篇第一人。

文本是怎樣介紹甄士隐的呢？

看原文：

第一回 甄士隐夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀

廟旁住着一家鄉宦,姓甄,名費,字士隐。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。因這甄士隐禀性恬淡,不以功名為念,每日隻以觀花修竹, 酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品

甄士隐的前半生，不喜功名利祿，隻以詩酒度日。他的前半生，其實隻用四個字就可以概括得完：“富貴閑人”。

'富貴閑人"這個詞，也很眼熟對不對？

看原文：

第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜拟菊花題

寶玉道:"我呢?你們也替我想一個。 "寶钗笑道:"你的号早有了,`無事忙'三字恰當的很。"李纨道:"你還是你的舊号`绛洞花主'就好。"寶玉笑道:"小時候幹的營生,還提他作什麼。"探春道:"你的号多的很,又起什麼。我們愛叫你什麼,你就答應着就是了。"寶钗道:"還得我送你個号罷。 有最俗的一個号,卻于你最當。天下難得的是富貴,又難得的是閑散,這兩樣再不能兼有, 不想你兼有了,就叫你`富貴閑人'也罷了。"寶玉笑道:"當不起,當不起, 倒是随你們混叫去罷。

這一回裡大觀園裡的才子才女們，商量起社作詩，各人需得一個雅号才好。于是，寶钗就給寶玉起了一個“富貴閑人”的雅号。

所以，此處可以看得出來，這個來送風月寶鑒的道士影射的是甄士隐。而甄士隐影射的就是賈寶玉。所以，來送風月寶鑒的道人，不是别人，正是想來說真話真事的賈寶玉。

第三：賈代儒是誰？

第八回 比通靈金莺微露意 探寶钗黛玉半含酸

又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒,乃當今之老儒,秦鐘此去,學業料必進益,成名可望,因此十分喜悅。隻是宦囊羞澀,那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛,容易拿不出來,為兒子的終身大事,說不得東拼西湊的恭恭敬敬封了二十四兩贽見禮, 親自帶了秦鐘,來代儒家拜見了。然後聽寶玉上學之日,好一同入塾。正是:

早知日後閑争氣,豈肯今朝錯讀書。

這是文本内介紹的賈代儒。紅樓夢第九回裡面說，賈府的義學本來是不收錢的，但是賈代儒本人卻是收“拜師禮“的。他收下了秦鐘的父親秦業，送去的二十四兩銀子的拜見禮。賈代儒的這個舉動，和文本内提到的義學的老師，是必須選一位德高望重之人來教學的宗旨是相違背的。

而且，文本第九回又寫道：

可巧這日代儒有事,早已回家去了, 隻留下一句七言對聯,命學生對了,明日再來上書,将學中之事,又命賈瑞暫且管理

此處可見，賈代儒的教學很不認真，因為家裡有事，留下一句七言對聯就走了。七言對聯就是賈府義學的學生們一天的作業。

一句七言對聯，是一個稍微有一點國學底子的學生，幾分鐘就可以完成的作業。可見賈代儒的教學，隻是馬虎了事而已。

後面還加上一個”又“字，可以看出賈代儒經常這樣教學。這哪裡是在教學，分明是在混日子。

結合前面的”豈肯今朝錯讀書“，可以看出這個賈代儒壓根就不是真老師，他就是一個假老師。

假《賈》老師又是誰呢？

賈雨村。

文本第二回，賈雨村自己說過，他曾經教過甄寶玉。甄寶玉就是賈寶玉。所以賈代儒不是老師，而是賈雨村。

第四：賈代儒要燒毀風月寶鑒，并不是因為賈瑞之死，而是要讓真事隐，假語存。

從以上推論，可以得出結論。賈代儒是個虛設的人物，他影射的是賈雨村。影射甄士隐的道人來送風月寶鑒，是要告訴世人這件事情的真相，賈雨村當然不答應了。所以，文本内正面描寫的賈代儒，是一個腐儒的形象。他因為看不出風月寶鑒的妙用，因此要燒毀風月寶鑒。反面的真相卻是賈雨村，不允許影射甄士隐，以及賈寶玉的道人，來告訴世人事情的真相。

所以，這就是賈代儒要燒毀風月寶鑒的真實用意是，他要讓”甄士隐“-真事隐，”賈雨村"-假語存。

總結：

影射寶玉和甄士隐的道士，親自來送風月寶鑒。風月寶鑒，有像鏡子一樣隻說真話的寓意。

那麼，要焚毀風月寶鑒的賈代儒，肯定就隻能是害了賈寶玉的真實原型的當權者們，例如賈雨村等人。他們不允許能替賈寶玉說真話的風月寶鑒存世。

這就是為什麼，賈代儒要燒毀風月寶鑒的真實原因。也是，為什麼紅樓夢的書名，又名《風月寶鑒》的原因。

,

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!

查看全部