<天龍八部>，又名<龍神八部>，是佛教八大護法神。

八部者：一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。其中，天、龍為首，故稱天龍八部。

天

佛教中的天有兩種含義。 一是神名，如帝釋天，佛教有幾十諸天，其中帝釋天是衆天神的領袖。

書中"天"的對應人物——蕭峰。

人品、相貌、氣概、武功，都猶如天神降世一般。釋名中說“天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種征狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”

龍

指龍神。傳自于佛教中的龍，和我國傳說中的龍有一定差距，佛教中大蟒蛇也算作龍。

書中代表人物——段譽。

大理皇帝，地位高。并且，大理皇室曆來自天龍寺出家。與佛教頗有淵源。

夜叉

意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。是一種惡神，神憎魔厭，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神。

書中代表人物——四大惡人。

雖然做了諸多惡事，可他們也有着自己的悲哀，并非良心全部泯滅。有時善惡隻一線之間，一念而已，不存在絕對的善與惡，你看見的，隻是一部分罷了。

乾達婆

乾闼婆是男性神靈，不食酒肉隻尋香氣作為滋養，會從身上發出香氣。阿布沙羅斯（天女）的丈夫，為服侍因陀羅（帝釋天）的樂神，負責為衆神在宮殿裡奏發美麗的音樂。在梵語中是變幻莫測的意思。

書中對應人物——阿朱。

阿朱善于易容，變幻莫測，最後似一縷青煙消散。

阿修羅

阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬于兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天争鬥不休。能力不小，權力很大，疑心病也很重。

書中對應人物——慕容複。

生性多疑，出身高貴，武功極高，卻不是帝釋天蕭峰的對手。對于複國，一心希冀，最終由于過執偏激而瘋瘋癫癫。過猶不及。

迦樓羅

金翅鳥，它取龍為食，特别是毒龍，益于衆生，最終因為腹中毒素積累太多而死，死時全身燒盡，隻剩下如意珠。

書中對應人物——鸠摩智。

雖為“得道高僧”，卻與天龍寺為敵，經常與段譽過不去，因執念于衆武功而最終走火入魔，不過他幸運地地方在于，把“毒”全部還給了龍（段譽），沒有像大棚金翅鳥一樣自焚。

緊那羅

因其頭上長角又被稱為“人非人”。能歌善舞，也是服侍帝釋天的樂神之一。

書中對應人物——阿紫。

自幼生活在星宿派的惡劣環境中，性情變得不可捉摸，一方面狠毒狡詐，一方面又單純癡情，是為阿紫的“人非人”。

摩呼羅迦

佛教傳說中擁有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的頭，又稱作地龍。原本是腹行類，但由于其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神。

書中對應人物——虛竹。

笨頭笨腦一根筋，卻也因為為人善良正直，誤打誤撞的得了許多好處，最終飛上枝頭做了驸馬。

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