初二語文期中考後易錯知識總結——古文

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英缤紛。漁人甚異之。複前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍俨然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語雲：“不足為外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人随其往，尋向所志，遂迷，不複得路。

　　南陽劉子骥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。（有一天）他順着溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有别的樹。花草鮮豔美麗，落花紛紛。漁人對此感到非常詫異。繼續往前走，想要走到林子的盡頭。

　　桃林在溪水發源的地方就到頭了，緊接着便出現了一座山。山上有個小洞口，洞裡隐隐約約好像有點光亮。(漁人)離開小船，從洞口進去。起初洞口很狹窄，隻容一個人通過。又向前走了幾十步，突然憂狹窄幽暗變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整整齊齊的房屋，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人在在田野裡來來往往耕種勞作，男女的穿戴全都跟桃花源外面的人一樣。老人和小孩，都非常安閑快樂的樣子。

　　( 那裡的人)看見了漁人，竟然感到非常驚訝，問(漁人)從哪裡來，(漁人)都詳細地回答了。（有人）就邀請他到自己家裡去，擺酒殺雞做飯來款待他。村裡的人聽說有這樣一個人，都來詢問打聽消息，他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，帶領妻子兒女和鄉鄰們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問現在是什麼朝代，（桃源裡的人）竟然不知道有過漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己知道的事一一詳細地告訴了他們。（他們聽了)都感歎起來。其餘的人都各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒飯(來款待他)。漁人停留了幾天，就告辭離開了。桃花源裡的人對他說：“(我們這個地方)不值得對外邊的人說啊！”

　　（漁人）出來以後，找到了他的船，就順着舊路劃回去，（一路上）到處做标記。到了郡城，去拜訪太守，報告了這番經曆。太守立即派人跟随他前往，尋找先前所做的标記，最終還是迷失了方向，再也沒找到（通往桃源的）路了。

　　南陽的劉子骥，是一個志向高潔的隐士。聽到這件事後，高興地計劃前往。但沒有實現，不久就病死了。此後就再也沒有人探訪(桃花源)了。

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情态。嘗贻餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。

　　舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糁之。

　　船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。卧右膝，诎右臂支船，而豎其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可曆曆數也。

　　舟尾橫卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

　　其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鈎畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！

明朝有個手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠，他能夠用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，一直到飛鳥、走獸、樹木、石頭，全都是按照（材料原來的）刻成（各種事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾經贈給我一隻用果核雕成的小船，（刻的）應當是蘇轼遊赤壁（的情景）。

　　小船從船頭到船尾長度八分多點兒，大約有兩個黃米粒那麼高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷覆蓋着它。（船艙）旁邊辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推開窗戶來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。關上它，就看見右邊刻着“山高月小，水落石出”，左邊刻着“清風徐來，水波不興”，用石青塗在刻着字的凹處。

　　船頭坐着三個人：中間（戴着）高高的帽子、（長着）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡、黃魯直共同看着一軸字畫手卷。東坡的右手拿着手卷的右端，左手撫着魯直的背脊。魯直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在說些什麼。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側轉（身子），他們的互相靠近的兩膝，各自隐藏在手卷下邊的衣褶裡。佛印極像彌勒佛，敞胸露懷，擡頭仰望，神情跟蘇，黃不相類似。他平放着右膝，彎着右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂挂着一串念珠靠在左膝上──念珠可以清清楚楚地數出來。

　　船尾橫擺着一支船槳。船槳的兩旁各有一個撐船的人。在右邊的撐船的人梳着椎形發髻，仰着臉，左手靠着一根橫木，右手扳着右腳趾頭，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的撐船的人右手握着蒲葵扇，左手撫着火爐，爐上有個壺，那個人的眼睛正視着（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

　　那隻船的頂部較平，就在上面刻着作者的題款名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字迹）像蚊子的腳一樣細小，筆畫清楚明白，它的顔色是黑的。還刻着一個篆書的圖章，文字是“初平山人”，它的顔色是紅的。

總計在一條船上，刻了五個人，刻了八扇窗；刻了竹篷、刻了船槳、刻了爐子、刻了茶壺、刻了手卷、刻了念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度竟然不滿一寸。原來是挑選了一個長而窄的桃核刻成的。啊！技藝真是奇妙極了！

緣：沿着。

鮮美：鮮豔美麗。

落英：落花。

缤紛：繁多的樣子。

悉：全，都。

處處志之：志，做标記。

林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發源的地方就到頭了。

仿佛：隐隐約約，形容看得不真切的樣子。

才通人：僅容一人通過。

豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。

俨然：整齊的樣子。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯相通。阡陌，田間小路。

相聞：可以相互聽到。

黃發垂髫：指老人和小孩。

要：通“邀”邀請。

絕境：與人世隔絕的地方。

無論：不要說，（更）不必說。

具言：詳細地說出。

歎惋：感歎、惋惜。

便扶向路：就順着舊路（回去）。扶，沿、順着。向，從前的、舊的。

及郡下：到了郡城。

尋向所志：尋找以前所做的标記。志，标記。

詣：到。特指到尊長那裡去。

遂：終于。

規：計劃。

未果：沒有實現。

尋病終：尋，随即，不久。

問津：問路。這裡是訪求、探求的意思。津，渡口。

奇巧人：指手藝奇妙精巧的人。 徑寸之木：直徑一寸的木頭。

為：做。這裡指雕刻。

器皿：盛東西的日常用具。

木：樹木。

罔不因勢象形：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象。罔不，無不、全都。因，順着、就着。像，模仿，這裡指雕刻。

贻：贈。

蓋大蘇泛赤壁雲：（刻的）應當是蘇轼遊赤壁（的情景）。蓋，表示推測的句首語氣詞。

泛，泛舟，坐着船在水上遊覽。

八分有奇：八分多一點。有，同“又”，用來連接整數和零數。奇，零數。

高可二黍許：大約有兩個黃米粒那麼高。可，大約。許，上下。

中軒敞者為艙：中間高起而寬敞的部分是船艙。

箬蓬：用箬竹葉做的船篷。

雕欄相望焉：雕刻者花紋的欄杆左右相對。

清風徐來，水波不興：徐，緩緩地。興，起。

石青糁之：意思是用石青塗在刻着字的凹處。石青，一種青翠色顔料。

峨冠：高高的帽子。

髯：兩腮的胡子，也泛指胡須。

手卷：橫幅的書畫卷子。

卷端：指畫幅的右端。

卷末：指畫幅的左端。

如有所語：好像在說什麼似的。語，說話。

微側：略微側（轉）身子。

其兩膝相比者：他們的互相靠近的兩膝。比，靠近。

各隐卷底衣褶中：各自隐藏在卷子下邊的衣褶裡。

絕類彌勒：極像彌勒佛。類，像。

矯首昂視：擡頭仰望。矯，舉。

不屬：不相類似。

诎：同“屈”，彎曲。

倚之：（左臂）靠在左膝上。 可曆曆數：可以清清楚楚地數出來。曆曆，分明可數的樣子。

楫：船槳。

舟子：撐船的人。

椎髻：椎形發髻。

衡：同“橫”，橫着。

視端容寂：眼睛正視着（茶爐），神色平靜。

若聽茶聲然：好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。“若……然”，相當于“好像……的樣子”。

其船背稍夷：船的頂部較平。夷，平。

甫：通“父”，男子美稱，多附于字之後。

了了：清楚明白。

墨：這裡的意思是黑。

曾不盈寸：竟然不滿一寸。盈，滿。

簡：挑選。

修狹：長而窄。

技藝靈怪矣哉：技藝也真神奇啊！

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