影評：

青春在《阿黛爾的生活》中是透明且缺席的。該片是柯西胥的第五部導演作品，延續了其一以貫之的底層視角、移民情懷、紀實影像和開放式劇作結構，因而廣受贊譽。在原著小說《藍色是一種暖色調》的基礎上，影片猶如一把手術刀，将阿黛爾的内心世界和法國同性戀者的當下處境展現得淋漓盡緻。影片對青春的讴歌是間離的，好似阿黛爾在追尋身份認同和階級歸屬的炙熱旅途中，吹來的陣陣清風。

阿黛爾和艾瑪的身世差距，被當下法國社會無情的放大和異化，間接導緻了她兩的感情悲劇。飲食習慣不同、價值觀念不同、思維模式不同，十五歲的阿黛爾找不到一個适合存放自己對艾瑪感情的空間。學校、家庭和社會都隐藏着一套巨大的行事法則。老師在課堂上朗讀馬裡沃的小說《瑪麗安娜的生活》，這既是對阿黛爾現實生活的指涉，也是柯西胥作者風格的延續。在2005年的《躲閃》中，導演同樣引用了這位18世紀法國古典喜劇作家的作品《愛情偶遇遊戲》。導演借角色之口說出“富人愛富人，窮人才選擇窮人，人們隻會選擇和他一樣社會階層的人相愛。”阿黛爾的青春還未開始，便已被規訓。阿黛爾對艾瑪的迷戀似乎是打破這些枷鎖的動因，她迷戀艾瑪藍色的頭發。阿黛爾的生活隻剩下藍色，藍色的衣服、藍色的床單，直到他們分手後，她依舊穿着藍色的裙子參加艾瑪的畫展。福柯曾在《福柯與酷兒理論》中提到“我們對性的各種指向（正常的或反常的）都是常見的生存沖動。隻有反常的‘性指向’才能不顧一切成規、不顧法律道德地沖破性别标簽”。阿黛爾在這段破除枷鎖的青春旅程上早已傷橫累累。

較之《伏爾泰的錯誤》中的疏離、《躲閃》的克制、《谷子和鲻魚》的笑中含淚和《黑色維納斯》中的傳奇，《阿黛爾的生活》中的鏡語體系是極簡且精準的。得益于法國深厚的電影藝術滋養，柯西胥繼承了前輩的現實主義風格，但在本片中，他選擇了更直接的特寫鏡頭和快節奏剪輯。柯西胥這次将鏡頭對準了人的臉，試圖通過記錄人物的表情來捕捉稍縱即逝的青春期躁動。阿黛爾和艾瑪初次約會被同伴知曉時，她臉上驟然泛起的紅暈；兩人縱情時阿黛爾面頰的羞澀和歡愉；私會同事被艾瑪揭穿後的尴尬、自責和悲傷乃至兩人多年後重逢之時，阿黛爾涕泗交頤的面龐，特寫鏡頭将阿黛爾的青春毫無保留的展現在觀衆面前，如此真實、但又觸不可及。

《阿黛爾的生活》是一座裡程碑，柯西胥堅守着現實風格的畫面和對法國社會問題的解剖；它也是一座燈塔，照射着社會矛盾的更深處，探索規訓之下的情感歸屬；它更是一面旗幟，在性别運動日漸升溫的将來，它必将長久地揮動着缤紛的彩虹旗，為更多的後來者搖旗呐喊。

作者：章文哲

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