“财務自由”突然間變成了時尚名詞，似乎不提上那麼一句就變得落伍了。

可是又人誰在意“财務自由”的真正有效内涵呢？

“财務自由”不等同于“财富自由”，這兩者之間存在着明顯的差異。“财務自由”簡單說就是不用考慮錢的問題，個人的物質條件已經得到了極大的滿足。好比手握一張無限超白金卡，想怎麼花就怎麼花，永遠不用憂愁還錢的小問題。

但這是我們最大的追求與永遠的奢望嗎？除了滿足基本物質上的生活需求，我們是不是還要追求心理或精神方面的高度自由。

實現最終的“财富自由”才是人生永恒的渴望，在沒有真正達到“财務自由”前，其他的美夢還請等一等。

個人以為今後努力做到如下兩個小目标後，将會活得很舒服、更溫馨。

似乎人們喜歡追求的多是“想幹什麼就幹什麼”，這種追求很簡單，直達目标任務，還沒有完全沒有達到精神愉悅的地界。

要知道最高的界定反而是：“不想幹什麼就不幹什麼”。

人生在世，面臨許多的困難與問題，好多事情完全不由自我來做主。相對而言，想做的事情是有許多，但隻要有了奮鬥目标就會有工作的動力，然後制訂實現計劃并為之努力拼搏。無論目标多麼小，通過堅持不懈總有實現的那一天。

這話似乎沒有錯，但個人的局限性思維還是展現了出來。個人所想的隻是自己的思考與想法，并不代表着衆人的一緻看法。

“何不食肉糜”就是簡單清晰地回答，有錢的主永遠不曉得窮苦人的痛與恨。

“想幹什麼就幹什麼”，可以通過個人的辛苦努力，借助于“争、搶、奪”等方式，相信會達到最終的目标，實現個人的夢想。

但是要做到“不想幹什麼就不幹什麼”，則必須要借勢。有些事情并不由自己來做主，也不存在想與不想的問題，那将是大勢所趨的方向性任務，多數人逃避不了也抗拒不了；而現實職場與生活中，有些人并不是你想惹就能惹得起的，這還需要有實力、有威信、有後台。

想幹什麼就幹什麼，很簡單很容易，有時候選擇不幹就可以了。但有時存在的不想幹念頭，卻需要特别的限定條件和約束條款。而這些條件要素的構成，完全不由個人主觀意思來做主定奪。

這世界上大多數人都實現不了“不想幹什麼就不幹什麼”的小目标，這也是所有人為之努力奮鬥且拼命追求的終極夢想。

人活着本來就不易，活得真實則意味着更痛苦，那麼努力将自己打造成為快樂的源泉。

完全按照本心地活着，不必去做那些違背己心的事情，意味着不用刻意裝逼，不用虧心掩飾，不用時刻戴着假面具，不必同他人攀比互相傷害，不用偷瞧别人的目光，不必理會衆人不正确的看法，不用遵從他人設定理想目标，不必理睬外界所帶來的各種生活與責任的壓力，這才算享受到真正的幸福，這才能做到了真實的自我。

随時可以将自我放于輕松愉悅的理想狀态下，

不用整天阿谀奉承職場上那個令人讨厭的老闆，

不用整天憋屈地忍受着同事朋友的無聊與呆傻，

不用小心謹慎且卑微地寵愛着那些靓麗的美女，

不用整天算計那一地雞毛般的柴米油鹽醬醋茶，

不用咬牙切齒痛恨愛人身上所謂的奢侈品名牌，

不用憂心忡忡孩子的補課費與老爸老媽的醫藥費，

不用，不用，不用。。。。。。

可以不上班，可以不創業，可以玩藝術，可以泡酒吧，可以玩驚險，可以遊太空，可以追刺激，可以做任何最喜歡的事，也可以懶懶地躺在那裡當鹹魚。

此時的你，卸去所有外在僞裝的你，這才是還原到了最真實的自己。

有錢可以放浪不羁，有心可以為所欲為，有念可以裝腔作勢，哪怕天天穿雙舊拖鞋，套個大褲衩小背心，相信那也是感覺最舒服、最真實的自由狀态。

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