楚國是先秦時期位于長江流域的諸侯國。

國君為芈姓、熊氏。

早在周成王時期，周王朝賜封楚人首領熊繹為子爵，建立楚國。

楚國最終存在了800多年，這讓現代的後人對它特感興趣，央視播放了專題片。

熊铎，這一位楚國君主，被認為是楚國最早的開國者。

在熊铎之前，最早與周朝搭上線，最先開始與之友好往來的是鬻熊。

【鬻熊】

鬻熊是楚國開國君主熊繹的曾祖父，他大約生活于公元前11世紀，那個時候還是商朝末年，鬻熊審時度勢，敏銳的看出天下可能要變，于是主動投奔周文王，并成為周文王的火師（祭祀時持火的一個角色），《史記》記載：“鬻熊子事文王”，意思是說“鬻熊如同兒子般侍奉文王”。那個時候，鬻熊已經是七八十歲的老者，能夠如此虔誠和仰視的做法，足以見楚國鬻熊對周文王的恭敬，當然也是對周國的信任。後來的發展，正如鬻熊期待的那樣，周國奪取商的天下，建立了赫赫有名的周王朝，鬻熊的恭敬和努力得到了回報。到了周文王孫子周成王時，成王感念鬻熊的功勞，所以才賜封鬻熊的曾孫熊繹承襲鬻熊的子爵，并且另外開恩，賜封了土地，納入到了分封的名單之中。此時，楚部族開始正式建立諸侯國。

那麼，在鬻熊之前，也就是楚國建國之前，楚部族來自何方呢？

據說，楚部族出自黃帝孫子（或曾孫）颛顼，當然也就出自黃帝的血脈了。

于是，我們有興趣問一問：黃帝如何與楚部族連綴上血緣關系的呢？

這個淵源還得從黃帝的正妃螺祖說起——

司馬遷在《史記》裡記載說：黃帝的正妃嫘祖生下了兩個兒子，一名是：玄嚣（又名：青陽），另外一名是：昌意。另外有一部古籍《索引》，有比較詳細的記錄：“元妃西陵氏女，曰嫘祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女節，生青陽。次妃彤魚氏女，生夷鼓，一名蒼林。”

【黃帝石坐像】

不同的古籍，在記載同一件事情時，有時候會有出入的。即便如此，記錄昌意母親情況的古籍，統一的都說是黃帝的正妃嫘祖産下的昌意。隻是有一部古籍記載說昌意是大兒子，另外一古籍記載說是小兒子。無論是長子或次子，昌意都是黃帝正妃的兒子。這在講究正統觀念的史家眼中，昌意的地位很高大尚，因為他有繼承帝位的資格。但是，昌意病沒坐上帝位。

古籍記載到這兒的時候，對于昌意的下一輩的記載出現了分歧。具體的說有兩種意見。第一種意見認為，昌意生了個兒子名字叫做颛顼；第二種意見認為，颛顼并不是昌意的兒子，而是昌意的孫子。這麼一來，颛顼的輩分出了點問題，一派說他是黃帝的孫子，另外一派說他是黃帝的曾孫。

《大戴禮記·帝系》、《史記·五帝本紀》認為颛顼是黃帝的孫子，其記載的輩分順序是：黃帝生昌意，昌意生颛顼，其輩分由高往低是：黃帝——昌意——颛顼。

《山海經》的記載則認為，颛顼應該是黃帝的曾孫（昌意的孫子），并且指出了颛顼父親的名字叫韓流，說韓流才是昌意的兒子，颛顼是韓流的兒子。

韓流的血脈關系，最早記載于古籍《山海經》的<海内經>之中。原文的内容曰：“流沙之東，黑水之西，有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖（也就是嫘祖）生昌意，昌意降處若水，生韓流。韓流擢首、謹耳、人面、豖喙、鱗身、渠股、豚止，取淖（nao)子曰阿女，生帝颛顼。”白話的意思是：在流沙的東邊，黑水的西邊，有兩個國家，一個叫朝雲，一個叫司彘。黃帝的妻子嫘祖生了昌意，昌意從天上下降到若水這個地方，生下了韓流。韓流長着長長的腦袋，小小的耳朵，人一樣的面孔，豬一樣的嘴巴，全身長着鱗，兩條腿并生在一起，其腳像豬蹄子。他娶了淖氏的女子阿女為妻，生下了颛顼。這個記載非常清楚：颛顼是韓流的兒子。

按照颛顼是黃帝曾孫的說法，其輩分順序是：

黃帝——昌意——韓流——颛顼。

颛顼帝

古籍中還記錄了每一代的女子名字：黃帝的妻子是螺祖，她生下兒子昌意；昌意的妻子昌仆，她生下兒子韓流；韓流的妻子阿女，她生下兒子颛顼。颛顼，最後做了黃帝的接班人成為天下的大帝，成為五帝時代的第二位大帝。

颛顼娶了兩個妃子，一個名鄒屠氏，一個名勝濆氏。後者又叫女祿。

颛顼的這兩個妻子，一共生育了26個兒子。

颛顼的兒子們：

01稱、

02伯服（伯偁）、

03 □□【略1】、

04驩頭、

05淑士、

06三面、

07季禺、

08魑魅

09東夷

10虐鬼、

11小兒鬼、

12窮鬼、

13梼杌、

14窮蟬、

15蒼舒、

16□□【略2】

17梼戭、

18大臨、

19□□【略3】、

20庭堅、

21仲容、

22叔達、

23苗民

24鲧

25禹祖

26卷章

其中，鄒屠氏所生的兒子：禹祖、蒼舒、□□（略2）、梼戭、□□、大臨、庭堅、仲容、叔達——這9人為嫡子；勝奔氏（女娽）所生的3個兒子：伯偁（又名伯服）、卷章、季禺。這兩人有名字的兒子加起來共計12個。

【圖片：颛顼帝夫人鄒屠氏】

其餘的14個兒子是誰所生，目前還沒有考證出是誰來？

勝奔氏（女娽）所生的3個兒子，其中一個叫做“伯服”。伯服在前面兒子列表中，與兒子稱排列在一起的；不過，較多的觀點認為，伯服的另外一個稱謂是“稱”，颛顼和勝奔氏（女娽）所生下的孩子中，沒有叫做卷章的，隻有叫做伯服（稱）的兒子。

與後來楚國發展有血緣聯系的人，就出生在勝濆氏（女祿）的兒子伯服以降。

也就是說：颛顼的兒子：伯服（又名：稱）。

不過，颛顼 女祿，産下的兒子是伯服（稱），還是直接産下的卷章呢？

這個有争議。争議的原因是《山海經》的記錄有點混亂。1、《山海經·大荒南經》：“有國曰颛顼。生伯服，食黍;”2、《山海經.大荒東經》“颛顼有子為服,服至東海外,自立颛顼國。”

南經、東經的記載，颛顼的兒子是伯服。

可是，到了西經又有這樣的記載：3、《山海經·大荒西經》：“颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴。.4、《山海經·大荒西經》：“颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎邛下地。”

司馬遷的記載沒有這樣的自相矛盾。《史記·楚世家》中有記載：“楚之先祖出自帝颛顼高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎……”所以，本文依照司馬遷的說。

結論出來了：

（1）颛顼＋女祿（勝濆氏），生兒子：伯服（又名：稱）。

（2）伯服（稱）長大後娶親，生下了兒子卷章（又名：老童）。

（3）卷章（老童）生了兩個兒子：大兒子重黎，小兒子吳回。

【圖片：颛顼帝夫人勝奔氏】

吳回的哥哥重黎，擔任了高辛氏的火官，叫做祝融，後因辦事不力被帝喾殺掉。接着，吳回接替重黎擔任帝喾的管火之官，任祝融之職。祝融之官的職責，一是觀測天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，這是蒙昧時代和野蠻時代一件極神聖的事情。正因為如此，吳回擔任祝融後，聲威遠振，死後被尊為祝融神。

重黎的兒子有三個：

1、長子：長琴（他的後人建立了黎部族）。

2、噎（沒有後人）

3、？（名字沒有記錄下來，他的後人建立了程部族）

吳回有兒子一個：陸終。

陸終往下，有兒子六個——

1、昆吾（又名：樊）

2、參胡（又名：惠連）

3、彭祖（又名：篯堅）

4、會人（又名：求言）

5、曹姓（名：安）

6、季連

在《史記·楚世家》中有記載：“楚之先祖出自帝颛顼高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也。高陽生稱，稱生卷章，卷章生重黎。重黎為帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作亂，帝喾使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟吳回為重黎後，複居火正，為祝融……”

司馬遷所寫的輩分是：

黃帝——昌意——颛顼——伯服——卷章——重黎/吳回

重黎和吳回是由帝喾将他們封為“祝融”（火正）官職的。

司馬遷繼續寫道：“吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而産焉。其長一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰曹姓，六曰季連，芈姓，楚其後也！”

司馬遷的意思是說，陸終的老婆剖腹産，生下了六個兒子。

根據其他古籍記載，陸終的6個兒子，每一個都獲得了一個姓。

他們是：

1、昆吾（又名：樊）———己姓

2、參胡（又名：惠連）——董姓

3、彭祖（又名：篯堅）——彭姓

4、會人（又名：求言）——妘姓

5、曹姓（名：安）————曹姓

6、季連 ————————芈姓

～

歸納前面的血脈發展，從黃帝到陸終6個兒子，具體連綴如下——

【圖片：黃帝與夫人】

黃帝＋嫘祖（黃帝正妃）〖第一代〗

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昌意＋昌仆（昌意的妻子）〖第二代〗

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韓流＋阿女（韓流的妻子）〖第三代〗（韓流又名乾荒）

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颛顼＋女祿（颛顼的次妃）〖第四代〗（颛顼又名高陽）

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伯服＋□□（？？）〖第五代〗（伯服又名“稱”）

┃

卷章＋□□（？？）〖第六代〗（卷章又名老童）

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┣━━━━━━━━━━━━┳━━━━━━━━┓

黎（祝融氏）＋□□（？ ？） 吳回（祝融氏）＋？〖第七代〗

…… ┃

陸終＋？〖第八代〗

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1樊（昆吾），2惠連（參胡），3篯（彭祖）， 4求言（會人），5安， 6季連〖第九代〗

【己姓】 【董姓】 【彭姓】 【妘姓】 【曹姓】【芈姓】

┃

楚部族

┃

發展成楚國

最後結論——

問：楚國君主與黃帝到底有沒有血緣關系？

答：有！

問：具體該是怎麼連綴？

答：見上面圖表！

《夜狼文史工作室》特邀撰稿人：懸疑大師/文（原創）

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