2011年，是一個特殊年份，這一年“阿拉伯之春”導緻兩個國家内戰，一個是叙利亞戰争，一個是利比亞戰争，為何不叫内亂？因為有西方國家插手，因而并非單純的内戰。在利比亞戰争中，号稱“阿拉伯傳奇”和“中東狂人”的卡紮菲被自己反對派武裝擊斃，這位統治利比亞長達42年的領導人以這種悲慘的方式結束生命，結局令人深思。

不得不佩服卡紮菲27歲發動政變，沒有兵沒有槍的情況下，居然神奇般政變成功成為利比亞領導人。而且卡紮菲執政時，讓利比亞走向富裕，特别是他引以為傲的《綠皮書》，成為他治國寶典，也是他向外國政要推薦的一本書。但這本由卡紮菲所寫，被紮紮菲奉為治國寶典的書籍，不但沒救了卡紮菲，也從來沒有被阿拉伯國家和中東國家所認可，為什麼世界各國不認可這本書呢？

何謂《綠皮書》？顧名思義，書的封面是綠色的，因此叫“綠皮書”。此書著作人是卡紮菲，版權所有者是卡紮菲。《綠皮書》形成于1973年，也就是卡紮菲政變後的第四年。卡紮菲是一個文人，文人的思想很強大。因此，卡紮菲針對西方體制和東方體制，他認為阿拉伯世界應該也有自己的“主義”，因此他提出自己的理論就是介于資本主義和社會主義之間的“第三世界理論”。這是《綠皮書》最初形成的背景。

1976年到1979年，利比亞又先後出版了三本闡述卡紮菲“第三理論”的書籍。而且封面都采用象征利比亞的綠色，因此被稱為《綠皮書》。在卡紮菲執政42年裡，綠皮書成為利比亞人從小到大必讀的理論課本，而且利比亞的街頭巷尾張貼的标語也來自于《綠皮書》。

在利比亞，《綠皮書》家喻戶曉，人手一本。利比亞人不用知道油價多少，也不用知道世界發生了什麼大事，但《綠皮書》的内容要知道。此書是利比亞人心中的希望和生命。卡紮菲曾在《綠皮書》中提到把“把沙漠變為綠洲”，鼓勵民衆隻有“隻有自力更生，利比亞的前途才能一片光明。”利比亞民衆就是以這種夢想跟着卡紮菲42年，沙漠沒有變綠洲，而是變成銷煙戰場，如今依舊硝煙不斷。

《綠皮書》寫的什麼内容？

此書共分三章，第一章主要講民主問題及解決方法是 “人民政權”，在這一章中，卡紮菲闡述了國家統治工具、議會、政黨、階級、公民投票、人民大會和人民委員會及社會法律、報刊。第二章介紹經濟問題的解決方法是“社會主義”，卡紮菲着重論述了生産工人和資本家的關系，提出生産者即是消費者的口号，主張社會各成員都應平等分享社會财富。第三章闡述世界第三理論的社會基礎，主要是卡紮菲對曆史、民族、社會、婦女、家庭及宗教問題的看法。

卡紮菲闡述“世界第三理論”時認為：議會是靠不住的，議會制定的的法律也是靠不住的，政黨更靠不住，組織和個人都靠不住，得出結論是民主絕對靠不住。卡紮菲認為人民不能由任何别的人來代表，他們隻能自己代表自己。因此，利比亞不設任何代議機構，隻有一個為全體人民辦事的“總人民委員會”。在經濟上，卡紮菲認為人隻要滿足了民衆基本需求，其他的追求都是沒必要的；從社會角度來說，卡紮菲認為隻要協調了民族主義和宗教問題，世界就能和平。總而言之，卡紮菲的《綠皮書》也是為自己執政的一個解釋。

卡紮菲在寫《綠皮書》時很重視，他會把全世界有名的思想家和作家邀請到利比亞，在與他們的讨論中，他抓住隻言片語，形成自己的寫作靈感。

《綠皮書》裡還有着明顯的《古蘭經》痕迹，以及埃及納賽爾《革命哲學》思想。因為納賽爾在卡紮菲眼裡是導師，卡紮菲是納賽爾忠實粉絲。

另外，《綠皮書》裡也反映出卡紮菲思想來源，因為他是貝都因人後代，從小跟父母在沙漠生活，吃駝奶住帳篷，雖然不富裕，但能自足。而且當部族内部有矛盾時，不是尋求法律解決，而是讓酋長進行調解。貝都因人的生活，從不認可什麼政治制度。因此卡紮菲在《綠皮書》中有自己的一套烏托邦式的設想，與順應自然法則行事社會制度很相似。從卡紮菲一生始終住帳篷來看，他一直固守着貝都因人的生活方式。

1987年，德國有一支叫伊瑟隆的冰球隊，突然成為媒體焦點。因為瀕臨破産的冰球隊在賽季開始前公開宣布：球隊已經找到新賽季的贊助者，那就是利比亞世界綠皮書研究中心。将來這支冰球隊就要把卡紮菲的《綠皮書》當廣告印在球衣上，背着《綠皮書》轉戰各大賽場。讓所有球迷們能看到卡紮菲的思想理論。不過贊助一支球隊，利比亞綠皮書研究中心要拿出90萬美元，這些錢對于卡紮菲來說是九牛一毛。

但德國冰球聯盟和西德政治家不願意，他們認為如果印上《綠皮書》，就背離了體育運動保持中立的原則。不久伊瑟隆冰球隊被迫取消了《綠皮書》的贊助。但有人說《綠皮書》在利比亞人手一本，現在要着急走出國門了。

其實《綠皮書》早就走出國門了，而且卡紮菲訪問過的國家，以及訪問利比亞的外國政要，他們都會得到一本卡紮菲贈送的禮物《綠皮書》。美國前國務卿賴斯訪問利比亞時，卡紮菲的贈送的禮物也有一本《綠皮書》。恐怕已經被賴斯“壓箱底”了。

卡紮菲作為阿拉伯國家和中東國家中特立獨行的人，相信隻要是信奉伊斯蘭教，與利比亞交好的國家都會得到一本《綠皮書》。再加上各個友好國家的翻印，以及利比亞綠皮書研究中心推介，《綠皮收》已經遍布全球。

卡紮菲能在利比亞執政42年，這樣長的時間，能從《綠皮書》中找到卡紮菲的理論。也就是說卡紮菲執政理念與《綠皮書》緊密相連。就憑卡紮菲的職務來看，他既不是總統也不是議長，更不是國防部長，他沒有職務，就如他所說的“1977年，已經卸任全部職務，把權力交給人民”。因此，卡紮菲隻保留一個上校軍銜，而且外部稱卡紮菲“利比亞領導人”。但這種沒有職務的領導人，執掌利比亞42年，不得不說是一個奇迹，其理論都在《綠寶書》裡了。

卡紮菲按照《綠寶書》的理論也進行了實踐，比如與埃及合成聯邦國家，後來出現矛盾解散了。他還想與突尼斯、乍得合并為聯邦國家也失敗了。在阿拉伯國家和中東地區的伊斯蘭教國家中那些與利比亞友好的國家，為什麼沒有接受《綠寶書》呢？

首先，《綠寶書》是卡紮菲所謂的“治國理論”，适用于當時利比亞，但并不适用于其他國家。如果硬要套用《綠寶書》，必定使國家治理帶來“消化不良”。因此阿拉伯國家領導人都看得很明白，他們不會輕易接受卡紮菲的理論的。

其次，卡紮菲的個人魅力并非是阿拉伯國家威望最高的。卡紮菲行事詭秘，不按常理出牌，無論共形象還是他的處事風格，并不像納塞爾那樣得到阿拉伯國家的廣泛認可。而且利比亞内部問題太多，家族貪污腐化，阿拉伯國家怎麼能接受卡紮菲寫的《綠皮書》呢。

第三，怕遭到制裁。《綠皮書》實際就是卡紮菲獨裁統治的“單行本”，試想在全球有哪個國家不設議會、不進行投票就當領導人的？否則就被西方國家以“人權為由”進行制裁。

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