中華文化博大精深,春秋戰國時期的百家争鳴,堪稱中國文化史上最璀璨的星辰,可以說是空前絕後的,哪怕是“開放”的現在,終歸是望塵莫及。百家思想影響深遠,已經融入我們的血液中,而筆者最崇信的則是道家思想。道家以“道”為核心,這個哲學思想認為天道無為、主張道法自然,我們都知道道家學說也叫“黃老哲學”、“老莊思想”,可見古代道家思想的代表人物有黃帝、老子、莊子,而很少有人知道其實創立陰陽家的鄒衍也是道家的一個代表,可以說,陰陽家其實是道家的一個分支。
鄒衍吸收了道家道法自然的思想,創立陰陽家,其中的“陰陽五行”學說,進一步解釋闡述了天地萬物的變化規律。鄒衍的事迹很傳奇,其中“六月飛雪”最早的典故其實是出自鄒衍;還有“吹律引春”實在很不可思議,也許有誇大的成分,但筆者相信确有其事,鄒衍精通陰陽,出現這樣的現象在他身上也不足為奇。
一次,鄒衍來到了燕國,燕昭王為了迎接他,親自拿着掃帚為他掃地,就怕灰塵落到了他的身上,足以可見鄒衍在當時是多麼的受重視。鄒衍在燕國主要從事的是發展生産的工作,後來燕昭王聯合了其他諸侯國一起伐齊,齊國可是鄒衍的家鄉,雖然曾經他因為齊國的統治者而背井離鄉,但他對自己的家鄉還是很熱愛的,所以他沒有,也無法參加這場鬥争。
燕昭王去世之後,惠王即位,他的思想和燕昭王完全不同,他對先朝的舊臣也不是很信任,所以他不是很看好鄒衍,再
加上鄒衍是齊人,所以鄒衍遭到了變故,于是後來就有了“六月飛雪”的故事。
這時,齊國是齊襄王在位,齊國又恢複了過去的繁華,所以鄒衍又回到了自己的家鄉,在燕趙之戰後,他的活動就沒有記載了。
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