成語“無人問津”到底源于何事何處？

《論語·微子》記載：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉……”說的是，當年孔夫子率諸子周遊列國時，曾遇到正在耕田的長沮和桀溺，便派子路上前詢問過河之渡口，竟無人願告知。這便是“無人問津”之典故。

但是，昔年孔子指使子路到底在何處問津，卻并無具體史籍記載。故孔子“問津”處說法頗多，迄今為止尚無定論，有待進一步考據探秘。

位于武漢新洲邾城東面的孔子河畔，迄今尚遺存有一座問津書院。據傳，是當年孔子“問津”地，書院因此得名。

據史料記載，約于漢文帝十六年（公元前164年）至武帝元狩元年（公元前122年）間，邑人在新洲孔子山旁挖掘出“孔子使子路問津處”石碑，淮南王劉安為紀其事，遂在當地建亭立碑，修孔子廟，以供人祭祀，并征召學士在廟内講學著書。之後，問津書院曾一度與白鹿、嵩陽、嶽麓齊名，自科舉以來，共出過進士三百八十七人。明代進士、書院主持人蕭繼忠曾有詩雲：“霧暗秦碑澀，雲生漢殿荒。”

由此推斷，“孔子使子路問津處”石碑應為秦代所立。原碑不知毀于何時，現僅存明人書寫的同文碑一塊。

那麼，孔子又是何時因何途經新洲邾城的呢？

《史記》記載：“孔子居陳三歲，會晉、楚争強，更伐陳。”說的是，公元前489年，晉、楚兩國舉兵陳國，兩軍對峙、劍拔弩張，連吳國也興兵湊熱鬧，大有一觸即發之勢，負函（今河南信陽）成為前線。居于負函的孔子師徒不得不告别對他們禮遇有加、勤于問政的楚大夫葉公，接受楚昭王之聘，前往楚國都城郢都。

相傳，當年孔子帶着子路、子貢、顔淵等高足，沿大别山經邾國（今武漢新洲）準備前往郢都。他們乘着馬車，奔馳在古棧道上，一路風塵仆仆地來到新洲道觀河南面的舊街境内。稍事休整後繼續往舊街東南方向馳行。走了約六裡，前邊一條河流擋住了去路。河流水深面闊，不知津口（渡口）在何處。孔子一行躊躇岸邊，忽見河之上遊有兩名身材高大颀碩的男子正在田間并頭而耕，便派子路去詢問渡口之處。

子路來到那兩人的身旁，恭敬地揖揖手，問道：“先生，請問這條河流的渡口在何處？”一農夫答非所問，反問道：“車上所坐執辔之人是誰呀？”子路忙答曰：“是魯國的孔丘。”不料農夫卻道：“那麼，他應該知道渡口在何處。”另一農夫又問道：“你又是誰呢？”子路說：“我是子路，孔丘的徒弟。”農夫說：“你看，天下何處不是動蕩不安，誰可以改變它呢？你跟着孔丘四處奔波，不如跟着我們在此避世安逸自在。”

孔子派子路去問渡口，子路不僅未問到渡口，反而遭到一番奚落，隻得沮喪地回告孔子。孔子聞之，怅然長歎曰：“有志者怎能隐居山林，置天下黎民蒼生于不顧，而終日與鳥獸為伍呢？如果天下太平，也用不着我孔丘四處奔波矣！”

《論語》、《史記》對子路問津均有記載。《史記·孔子世家》稱孔子：“去葉，返于蔡。長沮、桀溺耦而耕，孔子以為隐者，使子路問津焉。”并進行了一番對話：“桀溺曰：‘滔滔者天下皆是也，而誰與易之？且與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉?’……子路以告孔子，孔子怃然曰：‘鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。’”

這兩位在田間耕作的農夫，便是當時有名的隐者長沮和桀溺。據錢穆《論語新解》注：“長沮、桀溺兩隐者，姓名不傳。沮，沮洳。溺，淖溺。以其在水邊，故取以名之。桀，健義，亦高大義。一人颀然而長，一人高大而健。”長沮、桀溺雖歸隐山林，但并不閉目塞聽，他們知道，魯哀公曾問過孔子：“魯國之亂，源于季氏，大家都明白，然而，為何越明白越亂呢？”請孔子指點“迷津”。孔子當時答道，“因為你隻是明白一國、一人，而不明白天下”，可見孔子是知而不迷。長沮的話中隐語：孔子既知魯之“迷津”，也必知楚之“迷津”，故不以渡口相告。

因為孔子曾于此地使子路問津于長沮與桀溺，當地人便将那條擋住孔子去路的河流稱作孔子河。在河流的兩旁，長沮、桀溺所耕那片呈梯形的田壟，一邊稱之為長沮沖，一邊稱之為桀溺畈。此外，還有山名孔子山，有村曰孔子村。

孔子是否在新洲使子路問津于長沮、桀溺，筆者不敢妄斷。因為今河南新蔡城南二十餘裡的關津，亦傳說是當年子路問津處；羅山縣有子路村，拓城縣、葉縣亦傳說有子路問津處，山東魚台亦有此說。

《史記》記載，孔子自葉返蔡，見沮、溺耦耕使子路問津，其在葉在蔡，還是在新洲，也未詳細道明。但據《聖賢冢墓記》載：“黃城山即沮溺所耕處，下有東流，子路所問津處也。”明萬曆《黃州府志》亦雲：“按史記孔子自蔡如葉，注雲，葉有黃城山……古志載，縣以北十裡有永安城，為楚所築，楚因當都之矣。今淋山河（湖北團風縣地，與孔子河村南北毗鄰）正當官道，亦有黃山。”清光緒《問津院志》則雲：“黃山，在孔子河北，一名黃山鋪，一名黃林墅。”按府志之說，葉有黃城山，而孔子河也有個叫黃山的地方。黃城山、黃山僅一字之差，也許是後來簡稱之，且附近又有楚城，本地又是官道，孔子由此到楚似在情理之中。明《統一志》、清《湖廣通志》均載：“相傳孔子自陳蔡适楚，至此問津。”

孔子走了，帶着壯志未酬的遺憾，帶着無人問津的惆怅走了。但孔子河、孔子山、孔子村猶在！問津書院、問津石碑猶在！顔子巷、長沮沖、桀溺畈猶在！有道是：問津遺迹今猶在，镌得豐碑立古今。

（本篇完）

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!