天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫。

我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈，故能勇；儉，故能廣；不敢為天下先，故能成器長。

今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。夫慈，以戰則勝，以守則固。天将救之，以慈衛之。

肖，像的意思。

器長，萬物之長的意思。

啟示：

天下人都覺得我說的“能量及能量的運行變化”太大了，有些虛無缥缈，它似乎不像任何具體存在的東西。不過，正是因為“能量及能量的運行變化”實在是太大了，大到沒有邊際，大到無法形容，所以才不像具體存在的東西。

要是“能量及能量的運行變化”像一個具體存在的東西，容易感知，容易理解，那麼它也就一點也不偉大了，也就不是真正的“能量及能量的運行變化”了。

我遵循能量自然運行的規律，得到并持有三個秘訣：第一個就是慈愛，第二個是節儉，第三個是不敢在衆人前面争先。

持有慈愛，就可以勇敢；持有節儉，就可以富裕；持有不敢在衆人前面争先，就可以成為萬物的榜樣了。

現在，有些人舍棄慈愛而求勇敢，舍棄節儉而求富裕，舍棄身後而求争先，這樣隻會是死路一條。

持有慈愛之心，然後用它打仗就會取得根本的勝利，用它防守就會取得根本的穩固。上天如果想救助誰的話，就會讓他有慈愛之心。

善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不争之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。

不武，不逞匹夫之勇、不炫耀武力的意思。

不與，不争鬥的意思。

配天，符合自然之道。

古之極，古時候最高的标準。

啟示：

善于領兵打仗的人，他不會輕易炫耀自己的武力，因為這是匹夫之勇。善于作戰的将領，他不會輕易發怒。善于戰勝敵人的人，他不會輕易與人争鬥。善于用人的人，他往往态度謙卑柔和。

這些，就是以“不争”為方法的處事規律，這就是善于用人的能力，這樣做才符合自然運行規律，也是古時候最高的行為準則。

用兵有言：“吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。”是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。

禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝者。

言，這裡是格言的意思。

為主，采取主動的意思。

為客，采取守勢的意思。

攘，舉起手臂的意思。

扔，這裡是對抗的意思。

啟示：

用兵打仗有一條格言是這樣的：我不會輕易的采取攻勢，而甯願謹慎的采取防守；我不會輕易的前進一寸，而甯願謹慎的後退一尺。

這樣的策略，雖然是布設了陣勢，但卻像是沒有陣勢一樣；雖然揮動了手臂，卻像是沒有揮動一樣；雖然迎戰敵人，卻像是沒有迎戰敵人一樣；雖然手拿兵器，卻像是沒有兵器一樣。

在兩軍對壘的時候，最大的禍患就是過于輕敵，一旦陷入輕敵的狀态，就很可能會失去遵循自然規律行事的三條秘訣（慈愛、節儉、身後）。所以兩軍對抗，謹慎小心的一方容易獲勝。

未完待續

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!