文化振興是鄉村振興的靈魂 文化是老百姓的精神家園

在今年“五一”假期後的一個黃昏，我聞聽敦煌市轉渠口鎮呂家莊村十四組農民自發組織了一場文娛活動，作為駐村幹部，我欣然驅車而去，觀看了他們自演自導的節目，傾聽了他們的想法，我在用拙筆和相機記錄的同時，對文化振興有了一些思考。

黃昏下、村莊裡、莊稼邊、柳樹下、沙灘上，一群人，沙灘為舞台，柳樹做背景，夕陽當燈光，簡單而古老的音響，雖沒有戲服但和莊稼色相襯托卻别具一格，明媚的陽光給她們畫上了濃濃的彩妝，唱一曲最喜愛的梆子腔，喝一杯可口清爽的啤酒，烤一串純正味美的羊肉串，這裡就是她們最美麗的精神家園，你一句我一句咱就這麼開心，一幅鄉村大舞台的畫面呈現在眼前。

在呂家莊村最西邊的十四組，活躍着這樣一群人，他們是地地道道的農民，來自甘肅的秦安、通渭、莊浪、定西一帶，她們沒有專業訓練過，但有着相當厚實的文化基因和文化素養，從小受到長輩們的栽培和熏陶，加之自己勤學苦練，個個都是吹拉彈唱的好把式。他們唱的折子戲慷慨激昂 、蕩氣回腸 、餘音繞梁、惟妙惟肖、抑揚頓挫，有形有神有色。一有人提起，一個微信，一聲招呼，就有一幫人擁護，一個戲班子即可組成，一台像模像樣的秦腔折子組裝戲就呈現在了美麗的鄉村。正所謂：敦煌村民韻繞梁，田間地頭意悠長。村裡男女傳佳音，古調新聲詠華章。激昂蒼勁歌秦韻，質樸沙甜滿口腔。苦調感人抛淚雨，歡音奔放醉肝腸。看了這樣一場原汁原味的鄉村文化專場，讓我心情久久不能平靜。現在農村常住人口雖然少了很多，但還有一大部分人生活在農村，尤其像這樣的移民較多的村組，仍然占有絕大多數，在生産勞動之餘必要的文化活動是不可少的。

賈平凹說：八百裡秦川塵土飛揚，三千萬人民齊吼秦腔。秦腔作為西北地域特有的劇種，是真正的秦人站在黃土高原上用兒時吃奶的勁從心裡吼出來的，豪放裡夾雜着點野氣。甘肅河東一帶的人們，可以說沒有一個不會吼幾句，不管是官方的、民間的演出，總會有業餘或專業的登上台去叫闆。他們到敦煌後，把他們身上特有的氣質和文藝細胞也帶到了敦煌，給這個美麗的村莊播撒了文化種子，增添了文化音符，甚至和敦煌的曲子戲完美結合，傳承和發揚了非物質文化遺産，成為敦煌一筆豐厚的可持續發展的精神文化資源。

我小時候，記得縣上有專門的文藝演出團體，每年到公社組織送戲下鄉活動，陣勢很大，一唱就是幾天，而且人山人海，熱鬧非凡。電視裡的頻道不多，但也經常放的秦腔劇，還有電影也有好多秦腔劇目，到生産隊上放，現在能記起的秦腔劇目和折子戲大都在那時候看到的。十四組以前是呂家莊林場，我大哥在的時候一直在這裡擔任場長（隊長），早些時候遷來的人大多認識，上學後離開家鄉幾十年就變得陌生了。在記憶深處就聽過他們唱的秦腔，起初是清唱，再後來放着錄音機跟着唱，但而如今他們用的功放和音響好了很多，舞台從室内走向了田間地頭，更接近老百姓，更接地氣，這些變化默默地記錄着當年的家鄉人民的鄉愁，見證着鄉愁，延續着一代又一代人的文化精神 ，正是有了這樣一群人鄉土文化才在呂家莊這片古老而又新型的村落裡傳承和發展。

文化振興是鄉村振興的靈魂。文化建設與經濟建設必須是相輔相成的，任何時候都不可分割的。随着農村經濟的不斷發展和農民生活水平的提高，鄉村文化建設的重要性和緊迫性也日益凸顯，文化陣地建設的也應不斷地發展，更加适應農民日益增長的文化需求。文化是一個民族的靈魂，是百姓的精神家園，鄉村文化是其靈魂和精神家園之所在。若文化不興，“魂”系何處？我們要記住鄉愁，這裡的鄉愁，就是“魂”之所系、“魄”之所歸、心之所向也。席慕蓉說：故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起，故鄉的面貌卻是一種模糊的怅惘，仿佛霧裡的揮手别離，離别後，鄉愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。即便不是一個農村出生的人，不是在這裡土生土長的人，其父輩和祖輩的“根”和“魂”仍留在鄉村，這樣一種由血脈相連所自然生發的鄉愁，幾乎成為每一個中國人心靈的牽挂，因此振興鄉村文化迫在眉睫。

鄉村文化建設是鄉村振興的源頭活水。鄉村文化作為我國社會文化體系的重要組成部分，凝聚着鄉土人文之美。如果說沒有與時俱進的文化陣地和文化設施，如果說沒有鄉村文化的傳承與創新，更或是沒有鄉村文化的同步振興，那麼鄉村振興就失去了真正的靈魂。因此，實施鄉村振興必須抓住鄉村文化這一靈魂根本，讓市以上各文化團體走進農村，推進城鄉文化融合，保護并傳承好鄉村文化，讓社會主義核心價值觀在鄉村深深紮根，讓鄉村文化成為“百花齊放百家争鳴”的社會氛圍，不斷提高農村群衆文化的獲得感和精神文化生活的幸福感。鄉村文化振興需要社會各方力量齊抓共管，作為一名幫扶工作人員，我們必須理清思路，積極協調，做鄉土文化的傳承和保護者，積極推動農村文化事業發展，為建設業強、民富、村美的呂家莊村貢獻出自己的一份力量。

（敦煌市轉渠口鎮呂家莊村駐村第一書記 孫全明）

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