一、有書真富貴，無事小神仙。

有書是真正的大富大貴，沒有事就是小神仙。

二、出岫孤雲，去來一無所系；懸空明鏡，妍醜兩不相幹。

語見《菜根譚·逸興》：“孤雲出岫，去留任其自然；朗月懸空，妍醜忘于所照。”孤雲來自山谷，它的去留和其他事物都沒關系；明月像鏡子一樣懸挂在天空，世間的安靜或喧鬧與它毫無關系。岫：山洞。朗：明朗。

三、勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千。善惡關頭休錯認，一失人身萬劫難。

作福：指行善。關頭：界限。錯認：看錯。一失人身萬劫難，見《五燈會元·雪峰存禅師法嗣》：“一失人身，萬劫不複。”

四、唇亡齒必寒，教弛富難保。

前句見《左傳·僖公五年》：“晉侯複假道于虞以伐虢。宮之奇谏曰：‘虢，虞之表也，虢亡，虞必從之。……諺所謂‘唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。’”馳：松弛。教育松弛，财富就會保不住。

五、書中結良友，千載奇逢；門内産賢郎，一家活寶。

在書中結交了良友，算是千年的奇異機遇；家裡生了個好兒子，真正是一家的活寶。書中結良友，見《格言聯璧》：“讀未見書，如得良友；讀已見書，如逢故人。”活寶：極其珍貴的寶貝。比喻被珍愛的人。《初刻拍案驚奇》一一卷：“王生夫妻就如失了活寶一般，各各哭的發昏。”

六、一場閑富貴，狠狠掙來，雖得還是失；百年好光陰，忙忙過去，縱壽亦為夭。

語見《菜根譚·曠達》：“一場閑富貴，狠狠争來，雖得還是失；百歲好光陰，忙忙過了，縱壽亦為夭。”失：指帶不去。夭:短命。

七、要學好人，須尋好友。引酵若酸，那得好酒。

語見（明）陳沂《畜德錄·處世》：“語雲：‘要做好人，須尋好友。引酵若酸，哪得好酒。’”要想做個好人，必須找好人做朋友。引酵如果是酸的，怎麼能夠釀制出好酒。

八、凡事要好，須問三老。

語見（宋）謝良《中山狼傳》：“東郭先生給狼曰：‘民俗有疑，必詢三老。’”（明）康海《中山狼》第三出：“若要好，問三老。”（清）翟灏《通俗編》五卷：“應璩詩：‘昔有行道人，陌上見三叟。年各百餘歲，相與鋤禾莠。住車問三叟，何以得此壽。上叟前緻詞，室中妪粗醜。中叟前緻詞，量腹節以受。下叟前緻詞，夜卧不覆首。要者三叟言，所以能長久。’按諺所雲者，‘若要好，問三老。’當源于此。”

九、好問則裕，自用則小。

語見《尚書·促虺之诰》：“好問則裕，自用則小。”勤勤懇懇向别人請教，學識就會豐富。自以為是，不虛心學習，所得就會很少。

十、勿營華屋，勿作淫巧。

前句出自《治家格言》：“勿營華屋。”後句語意見（漢）桓寬《鹽鐵論·本議》:“有山海之貨而民不足于财者,不務民用而淫巧衆也。”淫巧：指過于精巧卻沒有實際利益的技藝制品。

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