初中語文中考文言文必考篇目? 2020年中考語文,文言文閱讀必考篇目總結試題,我來為大家講解一下關于初中語文中考文言文必考篇目?跟着小編一起來看一看吧!
2020年中考語文,文言文閱讀必考篇目總結試題
No.1《論語》十二章
⒈ 用“/”給下面的句子斷句。(标兩處)
可/以/為師矣
⒉ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)人不知而不愠 愠:生氣,惱怒
(2)吾日三省吾身 省:自我檢查、反省
(3)為人謀而不忠乎 忠:竭盡自己的心力
(4)與朋友交而不信乎 信:誠信
(5)四十而不惑 惑:迷惑,疑惑
(6)不逾矩 逾:越過 矩:法度
(7)學而不思則罔 罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所适從
(8)思而不學則殆 殆:疑惑
(9)人不堪其憂 堪:能忍受
(10)逝者如斯夫 逝:往、離去
(11)匹夫不可奪志也 奪:改變
(12)博學而笃志 笃:堅定
(13)切問而近思 切:懇切
(14)富貴于我如浮雲 于:介詞,對,對于
(15)必有我師焉 焉:于此,意思是在其中
⒊ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
人家不了解我,(我)并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?
(2)溫故而知新,可以為師矣。
溫習學過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑借(這一點)做老師了。
(3)學而不思則罔,思而不學則殆。
隻是讀書卻不認真思考,就會感到迷茫而無所适從;隻空想卻不讀書,就會疑惑。
(4)三人行,必有我師焉。
幾個人一起走路,其中必定有可以做我老師的人。
⒋ 做到孔子教導的“人不知而不愠”,對我們處理好人際關系有何益處?
①不怨天尤人,能嚴格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規範。②寬容對待别人,能讓人際關系更和諧融洽。
No.2 陋室銘(劉禹錫)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)有仙則名 名:出名,有名
(2)有龍則靈 靈:神異
(3)斯是陋室 斯:這
(4)惟吾德馨 惟:隻
(5)談笑有鴻儒 鴻:大
(6)可以調素琴 調:調弄
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍,隻因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
(2)苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕蔓延到台階上,使台階都綠了;草色映入竹簾,使室内染上青色。
(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。
說說笑笑的都是博學的人,來來往往的沒有平民。
(4)孔子雲:何陋之有?
孔子說:有什麼簡陋的呢?
⒊ 文章先說“斯是陋室”,結尾又說“何陋之有”,是否自相矛盾?請簡要分析。
不矛盾。因為居室環境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。
⒋ 結合全文思考,文章寫“諸葛廬”“子雲亭”有什麼作用?
【示例】作者采用類比的手法,以曆史上兩個知名人物的居室和自己的陋室作比,說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
No.3 愛蓮說(周敦頤)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)可愛者甚蕃 蕃:多
(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染 獨:隻 染:沾染(污穢)
(3)濯清漣而不妖 濯:洗 漣:水波 妖:豔麗
(4)亭亭淨植 亭亭:聳立的樣子 植:豎立
(5)可遠觀而不可亵玩焉 亵:親近而不莊重
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)水陸草木之花,可愛者甚蕃。
水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。
(2)中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可亵玩焉。
(蓮的柄)内部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖,香氣遠聞更加清芬,潔淨地挺立,(隻)可以從遠處觀賞,卻不能靠近賞玩。
(3)菊之愛,陶後鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?
對于菊的愛好,陶淵明以後很少聽到了。對于蓮的愛好,像我一樣的還有什麼人呢?
(4)牡丹之愛,宜乎衆矣。
對于牡丹的愛,應當人很多了。
⒊ 文章題目為《愛蓮說》,為何還寫了菊和牡丹?
運用襯托的手法,将蓮與菊和牡丹對比,突出蓮的高潔情操。
⒋ 怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少,也慨歎生活中保持高潔品質的人太少,含蓄地表達了自己的人生态度。
No.4 河中石獸(紀昀)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)滄州南一寺臨河幹 臨:靠近
(2)山門圮于河 圮:倒塌
(3)二石獸并沉焉 并:一起
(4)閱十餘歲 閱:經過,經曆
(5)竟不可得 竟:終了,最後
(6)爾輩不能究物理 究:研究、探求
(7)是非木杮 是:這
(8)湮于沙上 湮:埋沒
(9)沿河求之 沿:順着
(10)不亦颠乎 颠:颠倒,錯亂
(11)衆服為确論 服:信服 确:正确
(12)轉轉不已 已:停止
(13)遂反溯流逆上矣 遂:于是 溯流:逆流
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?
你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片,怎麼能被大水帶走呢?
(2)沿河求之,不亦颠乎?
順流而下尋找它們,不是颠倒了嗎?
(3)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷欤?
那麼天下的事,隻了解其一,不了解其二的情況太多了,怎麼能(隻)根據某個道理就主觀判斷呢?
⒊ 文章中寫到了講學家和老河兵的“笑”,你怎麼理解其中的意味?
講學家的笑,包含了對寺僧的嘲諷和自信;老河兵的笑是對講學家自恃博才的否定,也表現了老河兵的自信。
⒋ 這個故事給了你怎樣的啟示?
【示例】許多自然現象的發生往往有複雜的原因,我們要綜合分析,不能片面考慮而做主觀臆斷。
No.5 三峽(郦道元)
⒈ 給下面的句子斷句。(标兩處)
自非/亭午夜分,不見/曦月
⒉ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)略無阙處 略無:完全沒有
(2)自非亭午夜分 自非:如果不是 亭午:正午
(3)不見曦月 曦:日光,這裡指太陽
(4)至于夏水襄陵 襄:沖上、漫上 陵:山陵
(5)沿溯阻絕 沿:順流而下 溯:逆流而上
(6)不以疾也 疾:快
(7)則素湍綠潭 湍:急流
(8)清榮峻茂 榮:茂盛
(9)良多趣味 良:甚,很
(10)林寒澗肅 肅:肅殺,凄寒
(11)屬引凄異 屬:連接 引:延長 凄異:凄慘悲涼
(12)空谷傳響 響:回聲
⒊ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)自非亭午夜分,不見曦月。
如果不是在正午,就看不到太陽;不是在半夜,就看不到月亮。
(2)雖乘奔禦風,不以疾也。
即使騎着飛奔的馬,駕着疾風,也沒有這麼快。
(3)清榮峻茂,良多趣味。
水清樹榮,山高草盛,有很多趣味。
⒋ 文中“重岩疊嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月”一句寫出了三峽山的什麼特點?作者這樣寫有何用意?
寫出了三峽的山險峻、陡峭的特點。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。
⒌ “巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”課文結尾引用漁歌有什麼好處?
渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛;與第一段相照應,使人進一步感受到三峽地區獨特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長”;從本段看,是對前面寫景的補充;從全文看,與前文“或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵”相呼應;表達了作者對勞動人民的同情。
No.6 答謝中書書(陶弘景)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)答謝中書書 書:書信
(2)五色交輝 交輝:交相輝映
(3)四時俱備 四時:四季 俱:都
(4)夕陽欲頹 頹:墜落
(5)沉鱗競躍 沉鱗:指水中潛遊的魚
(6)未複有能與其奇者 與:參與。這裡有“欣賞”“領悟”的意思
(7)實是欲界之仙都 欲界:指人間
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)山川之美,古來共談。
山川景色的美麗,自古以來就是文人雅士共同談論的。
(2)夕日欲頹,沉鱗競躍。
夕陽快要落山了,水中潛遊的魚争相躍出水面。
(3)未複有能與其奇者。
就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
⒊ “猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好,“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好,你能說一說好在哪裡嗎?
“亂”和“競”兩個字,一方面表現了猿鳥、沉鱗的數量之多,另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異,各類魚兒在水中争相躍出水面的生動畫面。
⒋ 這篇短文表達了作者怎樣的思想感情?
表達了作者沉醉于山水的愉悅之情,與古今知音共賞美景的得意之情。
No.7 記承天寺夜遊(蘇轼)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)相與步于中庭 相與:共同,一起
(2)庭下如積水空明 空明:形容水的澄澈
(3)蓋竹柏影也 蓋:大概是
(4)但少閑人如吾兩人者耳 但:隻是
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)念無與為樂者,遂至承天寺張懷民。
想到沒有人與我共同遊樂,于是來到承天寺尋找張懷民。
(2)庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交錯其中,大概是竹子和柏樹的影子吧。
(3)但少閑人如吾兩人者耳。
隻是缺少像我倆這樣的閑人罷了。
⒊ 作者在《記承天寺夜遊》中為我們描繪出一個怎樣的世界?表現了作者怎樣的心境?
描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現了作者自我排遣的曠達(或:雖遭貶谪依然曠達)的心境。
⒋ 如何理解《記承天寺夜遊》文末“閑人”的含義?
“閑人”既指具有閑情雅緻的人,也表現出作者複雜的心境:貶谪的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。
No.8 富貴不能淫(《孟子》)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)豈不誠大丈夫哉 誠:真正,确實
(2)是焉得為大丈夫乎 焉:怎麼,哪裡
(3)以順為正者 順:順從 正:準則,标準
(4)與民由之 由:遵從
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)一怒而諸侯懼,安居而天下熄。
他們一發怒,諸侯們就都害怕;他們安靜下來,就會戰争停息,天下太平。
(2)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正确的位置——禮,走着天下最正确的道路——義。
(3)得志,與民由之;不得志,獨行其道。
得志的時候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候,獨自走自己的道路。
(4)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。
富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。
⒊ 孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什麼?
他們以自己的喜怒哀樂行事,挑起天下戰争,這是崇尚強權,是極端的個人主義;他們不以正義為标準,不以天下太平為己任,不以百姓幸福為理想。
⒋ 請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同。
“妾婦之道”表現為順從,其本質是在權利面前無原則,如張儀之流,隻是順從秦王的意思;“大丈夫”表現為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,其本質是對内心的仁、義、禮的堅守,即“窮則獨善其身,達則兼濟天下”。
No.9 生于憂患,死于安樂(《孟子》)
⒈ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)傅說舉于版築之間 舉:選拔、任用
(2)管夷吾舉于士 士:獄官
(3)百裡奚舉于市 市:集市
(4)空乏其身 空乏:财資缺乏
(5)行拂亂其所為 拂:違背 亂:擾亂
(6)困于心,衡于慮,而後作 作:奮起。這裡指有所作為
(7)征于色,發于聲,而後喻 發:顯露、流露 喻:了解、明白
(8)出則無敵國外患者 出:指在國外 敵:匹敵、相當
⒉ 把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。
所以,上天将要下達重大的使命給這樣的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨勞累,使他經受饑餓之苦,使他身處貧困之中,使他做事不順。
(2)所以動心忍性,曾益其所不能。
(通過這些)使他的心受到震撼,使他的性格堅忍起來,增加他的才幹。
(3)征于色,發于聲,而後喻。
(一個人的想法,隻有)表現在臉色上,流露在言談中,才能被人們了解。
(4)然後知生于憂患而死于安樂也。
了解到這一切之後,就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。
⒊ 孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識,兩千多年後的今天,“生于憂患,死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴?
【示例】要有危機意識,不要貪圖享樂;磨難對人的成長具有重要作用。
No.10 桃花源記(陶淵明)
⒈ 劃分下列句子的誦讀節奏。(每句标一處)
(1)武陵人/捕魚為業
(2)忘/路之遠近
⒉ 解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)緣溪行 緣:沿着,順着
(2)漁人甚異之 異:對……感到驚異
(3)落英缤紛 缤紛:繁多的樣子
(4)欲窮其林 窮:盡
(5)仿佛若有光 仿佛:隐隐約約,形容看不真切
(6)屋舍俨然 俨然:整齊的樣子
(7)有良田、美池、桑竹之屬 屬:類
(8)具答之 具:詳細
(9)不複出焉 焉:兼詞,相當于“于此”,從這裡
(10)遂與外人間隔 與:介詞,跟,同 間隔:隔絕、不通音訊
(11)便扶向路 扶:沿着、順着 向:先前的
(12)詣太守 詣:拜訪
(13)欣然規往 規:打算,計劃
(14)尋病終 尋:随即,不久
(15)問今是何世 何:疑問代詞,相當于“什麼”
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)土地平曠,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之屬。
呈現在他眼前的是一片平坦寬廣的土地,一排排整齊的房舍,還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。
(2)自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不複出焉。
他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂,領着妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方,不再出去。
(3)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
他們問漁人現在是什麼朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。
(4)此中人語雲:“不足為外人道也。”
村裡人囑咐他說:“這裡的事不值得對外邊的人說啊!”
4.(2019•安順)漁人“一一為具言所聞”,桃源人聽了之後為什麼“皆歎惋”?
桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗,桃源外的人不能過上和平安定的生活。
5.作者筆下桃花源人生活的美好表現在哪裡?(用自己的話概括)
①自然環境優美;②社會安定和平;③百姓生活和樂。
6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想?請簡要概括。
反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰亂,民風淳樸,人人自由平等,安居樂業的社會理想。
No.11 小石潭記(柳宗元)
1.用“/”标出下面句子的朗讀節奏。(每句标一處)
(1)潭中魚/可百許頭
(2)其岸勢/犬牙差互
2.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)水尤清冽 尤:格外
(2)日光下澈 澈:穿透
(3)佁然不動 佁然:靜止不動的樣子
(4)俶爾遠逝 俶爾:忽然
(5)往來翕忽 翕忽:輕快迅疾的樣子
(6)悄怆幽邃 悄怆:凄涼 邃:深
(7)乃記之而去 乃:于是,就
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。
青蔥的樹,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,随風飄拂。
(2)潭中魚可百許頭,皆若空遊無所依。
潭中的魚大約有一百來條,都好像在空中遊動,沒有什麼依傍的。
(3)日光下澈,影布石上。
陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。
(4)潭西南而望,鬥折蛇行,明滅可見。
向小石潭的西南方看去,(溪水)像北鬥星那樣曲折,像蛇那樣蜿蜒前行,時隐時現。
4.文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍?表現了作者怎樣的心情?
寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍,表現了作者孤獨憂傷(痛苦)的心情。
5.作者在文中的感情前後不同,請概述作者感情的變化及其原因。
作者情感由“樂”變“凄”,作者遭貶失意來到山水中尋求解脫,發現小石潭,看到水中景物感到高興,但看到小石潭周圍凄清的環境,又勾起自己谪居生活孤寂悲涼的心情。
No.12 北冥有魚(《莊子》)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)怒而飛 怒:振奮,這裡指用力鼓動翅膀
(2)志怪者也 志:記載
(3)抟扶搖而上者九萬裡 抟:盤旋飛翔 扶搖:旋風
(4)去以六月息 息:氣息,這裡指風
(5)亦若是則已矣 是:這樣
(6)鵬之徙于南冥也 于:到
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)怒而飛,其翼若垂天之雲。
當它用力鼓動翅膀飛的時候,那展開的雙翅就像懸挂在天空的雲。
(2)抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。
乘着旋風盤旋飛至九萬裡的高空,憑借着六月的大風離開。
(3)天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?
天色湛藍,是它真正的顔色嗎?還是因為天空高遠而看不到盡頭呢?
3.賞析“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也”。
此句運用豐富的想象,奇特的誇張,描寫了鲲鵬振翅拍水,盤旋飛向九萬裡高空的形象,這一形象能激發人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力。“擊”“抟”等字傳神、生動,讓人産生豐富的想象和聯想。
No.13 雖有嘉肴(《禮記》)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)雖有至道 至道:最好的道理
(2)然後能自反也 自反:自我反思
(3)雖有嘉肴 雖:連詞,即使
(4)其此之謂乎 之:賓語前置的标志,無實義
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)是故學然後知不足,教然後知困。
所以,學習之後才知道自己的不足,教人之後才知道自己的困惑。
(2)知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。
知道了自己的不足,然後就能自我反思;知道了自己困惑的不足,然後才能勉勵自己。
(3)故曰:教學相長也。
所以說教與學是互相推動、互相促進的。
3.文章以“弗食嘉肴”開篇,有什麼作用?
以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食嘉肴”來類比“弗學至道”不知其善的道理,引出下文對教與學關系的論述。運用類比推理,以生活中常見的事物作比,生動形象地引出論述的問題,進而論證論點,使文章通俗易懂,容易被人接受。
No.14 馬說(韓愈)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)骈死于槽枥之間 骈:本義為兩馬并駕,引申為并列
(2)食之不能盡其材 材:才能、才幹
(3)鳴之而不能通其意 通:通曉
(4)執策而臨之 臨:面對
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)祗辱于奴隸人之手,骈死于槽枥之間,不以千裡稱也。
也隻能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通馬)一同死在馬槽裡,不以千裡馬而著稱。
(2)食馬者不知其能千裡而食也。
喂馬的人不懂得要根據它日行千裡的本領來喂養它。
(3)嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
唉!真的沒有千裡馬嗎?大概是他們真不識得千裡馬啊!
3.(2019•婁底)結合全文,說說你對成為“千裡馬”的看法。
主觀因素:自己要有真本領,并且要在關鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦。
客觀因素:①要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領導;②領導要有伯樂的眼光,要能賞識人才、重用人才;③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創造的良好氛圍,給“千裡馬”式的人才一個良好的成長環境。
No.15 嶽陽樓記(範仲淹)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守:因罪貶谪流放,出任外官
(2)越明年 越:到
(3)增其舊制 制:規模
(4)予觀夫巴陵勝狀 勝狀:勝景,美景 勝:美好
(5)橫無際涯 際涯:邊際
(6)朝晖夕陰 晖:日光
(7)此則嶽陽樓之大觀也 大觀:壯麗景象
(8)南極潇湘 極:至、到達
(9)遷客騷人 遷客:被降職到外地的官員 遷:貶谪、降職
(10)連月不開 開:指天氣放晴
(11)日星隐曜 曜:光芒
(12)樯傾楫摧 傾:倒下 摧:折斷
(13)薄暮冥冥 冥冥:昏暗
(14)至若春和景明 景:日光
(15)沙鷗翔集 集:停息
(16)郁郁青青 郁郁:形容草木茂盛
(17)寵辱偕忘 偕:一起
(18)把酒臨風 把:持、執
(19)予嘗求古仁人之心 求:探求
(20)微斯人 微:如果沒有
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)此則嶽陽樓之大觀也,前人之述備矣。
這就是嶽陽樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了。
(2)覽物之情,得無異乎?
看了自然景物而觸發的感情,恐怕會有所不同吧?
(3)不以物喜,不以己悲。
(他們)不因外物和自己處境的變化而喜悲。
(4)先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。
在天下人憂之前先憂,在天下人樂之後才樂。
(5)微斯人,吾誰與歸?
如果沒有這種人,我同誰一道呢?
3.本文表現了範仲淹怎樣的精神境界?
圍繞“憂患意識、家國情懷、社會責任感、積極進取、胸襟博大、吃苦在前享樂在後、有遠大政治抱負、奮發有為”等任意一方面回答即可。
4.有人認為“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”是偉人的事,與我們普通人無關。對此,你怎麼看?
把國家、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運而努力,為天下人民的幸福出汗、流血是我們每一個中國人的責任。
No.16 醉翁亭記(歐陽修)
1.解釋下列句中加着重号的詞。
(1)望之蔚然而深秀者 蔚然:茂盛的樣子
(2)峰回路轉 回:曲折、回環
(3)有亭翼然臨于泉上者 臨:居高面下
(4)若夫日出而林霏開 霏:彌漫的雲氣
(5)雲歸而岩穴暝 暝:昏暗
(6)野芳發而幽香 芳:花
(7)行者休于樹 于:介詞,在
(8)伛偻提攜 伛偻:彎腰曲背,這裡指老人
(9)泉香而酒洌 洌:清
(10)雜然而前陳者 陳:陳列,擺開
(11)宴酣之樂 酣:盡興地喝酒
(12)弈者勝 弈:下棋
(13)觥籌交錯 觥:酒杯 籌:酒籌
(14)蒼顔白發 蒼顔:蒼老的容顔
(15)頹然乎其間者 頹然:倒下的樣子
(16)樹林陰翳 翳:遮蓋
(17)醒能述以文者 以:介詞,用
(18)太守謂誰 謂:為,是
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。
醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中啊。
(2)山水之樂,得之心而寓之酒也。
欣賞山水的樂趣,領會于心間,寄托在酒上。
(3)野芳發而幽香,佳木秀而繁陰。
野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭。
(4)人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。
遊人知道跟着太守遊玩的樂趣,卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。
3.文中作者到底都在“樂”些什麼呢?請簡要回答。
山水之樂;宴酣之樂;與民同樂。
4.文中作者反複描寫“樂”的場景有什麼作用?請簡要作答。
意在表現作者随遇而安、與民同樂的曠達情懷,同時也是為了表現在作者的治理下政治清明的社會現實。
No.17 湖心亭看雪(張岱)
1.用“/”給下面句子劃分朗誦節奏。(标一處)
湖中人鳥聲/俱絕
2.解釋下列句子中加着重号的詞。
(1)湖中人鳥聲俱絕 俱:全、都
(2)餘拏一小舟 拏:撐(船)
(3)擁毳衣爐火 擁:裹、圍
(4)霧凇沆砀 沆砀:白汽彌漫的樣子
(5)湖中焉得更有此人 焉得:哪能
3.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)天與雲與山與水,上下一白。
天與雲與山與水,渾然一體,白茫茫一片。
(2)更有癡似相公者。
還有像您一樣癡的人呢!
4.(2019•雲南)請簡要分析下面句子的表現手法及作用。
湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。
使用白描手法,作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字,寥寥幾筆,不加渲染烘托地勾勒出一幅素淨淡雅、萬籁無聲的西湖雪景圖,也寫出人景相融的美妙意境。
5.(2019•雲南)文章表現了作者怎樣的生活情趣?結合内容簡要分析。
作者在天寒地凍、人鳥聲俱絕的情況下仍獨自前往湖心亭看雪,表現出他癡迷山水、不随流俗的生活情趣。
No.18 魚我所欲也(《孟子》)
1.給文中畫線句子斷句。(标三處)
呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也
2.解釋下面加着重号的詞。
(1)所惡有甚于死者 惡:讨厭,憎恨
(2)故患有所不辟也 患:禍患,災難
(3)如使人之所欲莫甚于生 如使:假如,假使
(4)賢者能勿喪耳 喪:喪失
(5)蹴爾而與之 蹴:踩踏
(6)是亦不可以已乎 已:停止
(7)此之謂失其本心 本心:本性。這裡指人的羞惡之心
(8)萬鐘于我何加焉 焉:句末語氣詞
3.将下列句子翻譯成現代漢語。
(1)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
不僅賢人有這種心,人人都有,不過賢人能夠不喪失(它)罷了。
(2)鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。
先前為了“禮義”,甯願死也不接受施舍,現在(有人)為了所認識的窮困的人感激自己卻接受了。
4.“此之謂失其本心”中的“此”指代什麼?
萬鐘則不辯禮義而受之。(或:鄉為身死而不受,今為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。)
No.19 送東陽馬生序(宋濂)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)無從緻書以觀 緻:得到
(2)每假借于藏書之家 假借:借
(3)弗之怠 怠:懈怠,放松
(4)不敢稍逾約 逾:超過
(5)以是人多以書假餘 以是:因此
(6)餘因得遍觀群書 因:于是,就
(7)嘗趨百裡外 嘗:曾經 趨:快步走
(8)從鄉之先達執經叩問 叩問:請教
(9)門人弟子填其室 填:擠滿
(10)未嘗稍降辭色 辭色:言辭和臉色
(11)援疑質理 援:引、提出 質:詢問
(12)或遇其叱咄 叱咄:訓斥,呵責
(13)不敢出一言以複 複:回答,答複。這裡是辯解的意思
(14)俟其欣悅 俟:等待
(15)媵人持湯沃灌 沃:澆
(16)烨然若神人 烨然:光彩照人的樣子
(17)預君子之列 預:參與
(18)綴公卿之後 綴:跟随
(19)父母歲有裘葛之遺 遺:給予,贈送
(20)無凍餒之患矣 餒:饑餓
(21)假諸人而後見也 諸:相當于“之于”
(22)流輩甚稱其賢 流輩:同輩
(23)生以鄉人子谒餘 谒:拜見
(24)诋我誇際遇之盛 诋:诋毀,毀謗
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)嘗趨百裡外,從鄉之先達執經叩問。
曾經快步走到百裡以外,拿着經書向同鄉有道德有學問的前輩請教。
(2)以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。
因為内心有值得快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。
(3)诋我誇際遇之盛而驕鄉人者,豈知予者哉?
诋毀我誇耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉面前表示驕傲,是不理解我啊!
3.作者為什麼要寫同舍生豪華的生活?
用“同舍生”衣着華麗的生活與自己節衣縮食的艱苦生活作對比,從而表現作者專心緻志,以苦為樂的學習态度。
4.(2019•武威)本文作者是怎樣勸學的?
作者現身說法,首先生動而具體地描述了自己借書求師之難,饑寒奔走之苦,之後與太學生優越的條件加以對比,明确告訴馬生,學業是否有所成就,主要在于主觀是否努力,不在條件的優劣和天資的高下。
No.20 曹刿論戰(《左傳》)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)齊師伐我 師:軍隊
(2)又何間焉 間:參與
(3)乃入見 乃:于是,就
(4)衣食所安,弗敢專也 安:指安身 專:獨自享有
(5)小惠未遍 遍:遍及、普遍
(6)必以信 信:實情
(7)小信未孚 孚:使信服
(8)神弗福也 福:賜福,保佑
(9)雖不能察 察:明察
(10)必以情 情:誠,誠實。這裡指誠心
(11)忠之屬也 忠:盡力做好分内的事
(12)戰則請從 從:跟随
(13)戰于長勺 于:介詞,在
(14)齊師敗績 敗績:大敗
(15)公将馳之 馳:驅車追趕
(16)遂逐齊師 遂:于是,就
(17)既克 既:已經
(18)一鼓作氣 作:鼓起
(19)三而竭 竭:窮盡
(20)彼竭我盈 盈:充滿。這裡指士氣正旺盛
(21)難測也 測:推測,估計
(22)懼有伏焉 伏:埋伏
(23)望其旗靡 靡:倒下
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)肉食者鄙,未能遠謀。
當權者目光短淺,不能深謀遠慮。
(2)一鼓作氣,再而衰,三而竭。
第一次擊鼓能夠鼓起士氣,第二次擊鼓士氣減弱,第三次擊鼓士氣已經窮盡了。
3.請你說說選文中哪些内容體現了“肉食者鄙,未能遠謀”。
①戰前準備階段,魯莊公的三答,表明他寄戰勝的希望于身邊的臣子和神,而不是百姓。
②戰鬥中,“公将鼓之”“公将馳之”,充分暴露了魯莊公未察敵情,貿然進軍、不懂軍事。
③戰後,“既克,公問其故”,戰勝了還不知道原因,再次暴露了其“鄙”。
4.曹刿的“遠謀”體現在哪裡?用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。
①政治方面:戰前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰的先決條件,有遠見。
②軍事方面:善于觀察敵情,把握進攻和追擊的時機。(或:适時出擊,适時追擊。)
No.21 鄒忌諷齊王納谏(《戰國策》)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)鄒忌修八尺有餘 修:長,這裡指身高
(2)而形貌昳麗 昳麗:光豔美麗
(3)窺鏡,謂其妻曰 窺鏡:照鏡子
(4)徐公何能及君也 何:疑問代詞,怎麼
(5)皆以美于徐公 以:認為
(6)宮婦左右莫不私王 莫:沒有誰
(7)能面刺寡人之過 面刺:當面指責
(8)能謗譏于市朝 謗:公開指責别人的過錯
(9)時時而間進 時時:常常,不時 間:間或、偶然
(10)期年之後 期年:滿一年
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”
對他的妻子說:“我與城北徐公相比,哪一個美?”
(2)吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。
我妻子認為我美,是偏愛我;妾認為我美,是害怕我;客人認為我美,是想有求于我。
(3)由此觀之,王之蔽甚矣。
由此看來,大王您所受的蒙蔽很深啦。
(4)令初下,群臣進谏,門庭若市。
命令剛下達,群臣都來進谏,門前、院内像集市一樣。
3.(2019•十堰)你從鄒忌進谏、齊威王納谏中分别得到什麼啟示?
①鄒忌善于進谏,給我的啟示是:在生活中,在與人的交往中,在提意見時,我們要講究說話的技巧,要看對象,注意場合,要得體,曉之以理動之以情,讓對方心悅誠服。
②威王納谏給我的啟示:善于聽取别人的意見有利于自己的成長,要虛心聽取别人的意見,要胸懷寬廣。
No.22 出師表(諸葛亮)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)此誠危急存亡之秋也 秋:時候
(2)蓋追先帝之殊遇 追:追念
(3)以光先帝遺德 光:發揚光大
(4)恢弘志士之氣 恢弘:發揚,擴展
(5)引喻失義 引喻:稱引、譬喻
(6)陟罰臧否 陟:提拔、晉升 臧否:贊揚和批評
(7)是以先帝簡拔以遺陛下 簡拔:選拔
(8)悉以咨之 咨:詢問
(9)必能裨補阙漏 阙漏:缺失疏漏
(10)性行淑均 淑:善 均:公正、公平
(11)躬耕于南陽 躬:親自
(12)不求聞達于諸侯 聞達:有名望,顯貴
(13)先帝不以臣卑鄙 卑鄙:社會地位低微,見識短淺
(14)猥自枉屈 猥:辱。謙辭 枉屈:屈尊就卑
(15)遂許先帝以驅馳 驅馳:奔走效勞
(16)後值傾覆 傾覆:覆滅,颠覆。這裡指兵敗
(17)當獎率三軍 獎:鼓勵
(18)庶竭驽鈍 庶:表示期望
(19)攘除奸兇 攘除:排除,鏟除
(20)斟酌損益 損:損害 益:益處
(21)則責攸之、祎、允等之慢 慢:怠慢,疏忽
(22)以咨诹善道 诹:詢問
(23)臨表涕零 涕零:流淚,落淚
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。
陛下确實應該廣泛聽取意見,發揚光大先帝遺留下來的美德,發揚志士們的勇氣。
(2)親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也。
親近賢臣,遠避小人,這是西漢所以能夠興盛的原因.
(3)苟全性命于亂世,不求聞達于諸侯。
在亂世間隻求保全性命,不希求諸侯知道我而獲得顯貴。
(4)先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。
先帝深知我做事謹慎,所以在臨終前把國家大事托付給我了。
3.在表中,諸葛亮回顧了對自己人生有重大影響的三件往事,它們分别可以概括為三顧茅廬、臨危受命和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是什麼?(用自己的話概括作答)
表達感念先帝的知遇之恩,忠于劉氏父子的真摯感情,并以先輩創業的艱難激勵劉禅。
4.陸遊在《感狀》中說:“凜然出師表,一字不可删。”足可見此文傳唱千古的原因在于作者凜然正氣中所蘊含的耿耿忠心。細讀此文,指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現在哪些方面。
①積極獻言,提岀三項建議。(或“提岀廣開言路,嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議”)
②積極薦賢,安排内政、軍事人才。(或“推薦人才”)
③平定南方,使後方穩定,得以岀師北伐。
④積極籌備北伐,為興複漢室、還于舊都做準備。
【統編版教材外課标篇目】
No.23 伯牙善鼓琴(《列子》)
1.解釋下列句子中加着重号的詞語。
(1)峨峨兮若泰山 峨峨:山高聳的樣子
(2)洋洋兮若江河 洋洋:水流寬廣的樣子
(3)鐘子期必得之 得:懂得,知道
(4)鐘子期辄窮其趣 辄:總是,就 窮:窮盡 趣:旨趣、意旨
(5)吾于何逃聲哉 何:哪裡 逃:使……逃脫
2.把下列句子翻譯成現代漢語。
(1)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。
伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。
(2)志想象猶吾心也。
心志和想象如同我的心意。
3.試分析伯牙如何“善”鼓琴,而鐘子期又如何“善”聽。
從“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初為霖雨之操,更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴;從“子之聽夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉”等可看出鐘子期“善”聽。
4.本文的主旨是什麼?
通過鐘子期對伯牙琴音所傳達出的心情的準确理解,說明了這就是志趣相投、心意相通的真正友誼。
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