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謙謙君子溫文儒雅

生活 更新时间:2024-12-17 12:15:32

一日一更,“更”在漢語裡有重複的意思,也有程度加深的意思,所以,“更”是持續的加深,是一種修行。

每日一篇原創随筆,配上移步換景拍的美圖,記錄心路曆程,以為虛無時空裡一點存在的痕迹。

謙謙君子溫文儒雅(文質彬彬然後君子)1

今天是六一兒童節,在家帶孩子,讓妻子休息一天。

孩子14個月了,他還不會說話,隻會叫幾句最親的人。但他也開始有了自己的喜好,有了自己的主意。我抱着他出去,如果我去的方向不合他的意願,他又說不出來,就會哭起來,一邊哭一邊手指着他想要去的方向。我順着他的方向走了,馬上就不哭了,露出了笑容。

他摔跤,哭了,我來逗他,或者給他一個新玩意,他一下子就笑了,眼睛裡卻還挂着淚水。

相較于寶寶的笑,我很喜歡看他哭的樣子,那樣可愛的委屈模樣,是那樣的真實。我更喜歡他帶着淚花的笑臉和咯咯的笑聲,充滿了人性本真的美。

謙謙君子溫文儒雅(文質彬彬然後君子)2

孩子傷心了,做錯事了,我們看着他,一點兒也不着惱,還是覺得他很可愛的樣子。因為還無染,沒有加上後天的顔色,所展現的仍然是人的本質的屬性。

前幾天,我在一篇文章裡寫道:

人要有二種氣息,一種書生氣,一種江湖氣。

曲悅秋華,公衆号:曲悅秋華

每日一更 第229天 《吃豆腐》

江湖氣的意思并不是耍流氓,我想表達的意思較接近于上面所述的,類似于孩子那樣的天然本質。

為何叫接近呢,因為已經染過色了,再也難以回到最初的樣子,那顆赤子之心,那種人本質的樣子,傷心就哭,開心就笑,沒有掩飾地,沒有機心地,就憑着自己那一會的喜歡,自然地展現自己。

謙謙君子溫文儒雅(文質彬彬然後君子)3

孔子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

質是人的生物性本質,比如飲食男女,此即是人作為生物性的本質。可是人,如果隻有生物性的本質,而缺少了文化的内涵,則沒有美感,如同野物一般。相反,文化的意味過了,文勝質,要麼成了書呆子,要麼過于做作,虛飾,談學問頭頭是道。可内心充滿機巧,主觀意識濃厚,做人做事,沒多少可取之處。

謙謙君子溫文儒雅(文質彬彬然後君子)4

人要有二種氣息,一種書生氣,完成文質彬彬裡“文”的内涵,一種江湖氣,完成文質彬彬裡“質”的内涵,如此文質彬彬,文與質平衡,然後可以成為一個君子。

故君子,即不是野物,文化的修養,使人與之交往,有高山流水之美感,願意親近。更不是書呆子,或以文矯飾的僞君子,個人道德的修養、體任自然的本性流露,給人以如沐春風的氣韻。如此,則可說:文質彬彬,然後君子。

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