文/墨水心

明明是梁山好漢，為何偏偏取“水浒”二字，玄機在哪裡？

不少流傳下來的經典小說都經曆過改名的曆史，就連位居大佬級别的四大名著也逃不過這樣的經曆，以《紅樓夢》為例，就經曆了從《石頭記》改名為《紅樓夢》的過程，本來作者是以石頭為自己的映射，用以自我嘲諷，抒發着自己的情懷和身世，奈何不等石頭的故事寫完作者就這樣去了另一個世界，盡管後四十回被後人繼寫完成，但是名字也被改寫了。

曹雪芹生在榮華富貴的家庭，後半生卻落得風雨飄零的凄慘，連寫字的紙都買不起，這種人生經曆讓他提前就嘗遍了人情冷暖，在開篇曹雪芹就說了這石頭是女娲補天留下來的一塊頑石，經過修煉有了靈智，見别的石頭都有了自己的用途，但是唯獨自己被留了下來，不由得就開始抱怨起來，更何況生了靈智的石頭哪兒能用一般石頭相比，還不是一塊寶玉一樣的存在？

所以這《石頭記》也就這麼來了，隻不過後面等曹雪芹死了以後，後人補全了結局，拿去給皇上看，這才更名為《紅樓夢》這個讀起來押韻，品起來上樓的名字。

這麼來看，貌似這名著最先開始的名字也不是那麼的難以理解，那麼《水浒傳》是不是也是更名過的呢？畢竟水浒通篇寫的都是梁山一百零八将，跟“水浒”二字貌似搭不上半點關系，水浒原來的名字興許叫做“一百零八傳”或者“梁山記”呢？這可就是一個大大的誤區啦，水浒是沒有更過名的，原名就叫做《水浒傳》。

在古詩詞中，有白描，襯托等各種各樣的手法來表達作者的觀點，水浒二字在這裡就是采取了引用典故的方式來表達作者的想法，“水浒”二字出自于《詩經·大雅》中的“率西水浒”這四個字，在關于“水浒”的詩句中，全篇寫的是關于周朝由來的事情。

具體的故事是這樣的，周朝最先開始呢，并不是一個國家，而是一個小部落，居住的地方也不是我們現在所熟悉的周原，也就是陝西省寶雞市，而是居住在西北偏僻貧瘠的黃土高原，改變這一切狀況的人，是周部落一位具有承上啟下作用的出色的首領——亶父。

據說這位首領是軒轅黃帝的第十六世孫，與前面首領不一樣的在于，這位首領面對部落内憂外患（土地貧瘠，部落内部生活困難，部落外部又有戎狄侵犯）的情況，毅然決定帶領部落遷徙，經曆了千難萬險以後，他帶領部落在我們熟悉的周原安居下來，建立了周王朝。

而“水浒”二字就是指的“周原，”後人給這個詞賦予了更多的含義，其中“安身之地”的意思。

現在我們再來對比一下《水浒傳》所講的故事，水浒中的梁山好漢們生活的地方就是水泊梁山，這塊生活的地方就像周王朝生活的周原一樣，為他們提供了一個安心生活的地方，開頭故事這是一樣了，然而此水浒非彼水浒，兩個水浒在結局上面可就是大相徑庭了，周王朝最後取代了商朝開啟了新的朝代，梁山好漢們卻是死的七七八八，活下來的人十不存一，不可謂不凄慘，既然施耐庵取了水浒二字，又為何給了這麼悲劇的一個結局呢？

首先是社會背景問題，水浒本身就具有很大的反叛意味在裡面，這是統治階級所不容的地方，在書還沒寫完的時候就已經被視為禁書一樣的存在，為了讓這本書能夠順利流傳下去，同時也為了自身的安全，施耐庵隻能選擇妥協，為水浒加上一個不同的結局。

其次是組織問題，毫無疑問，梁山好漢紀律嚴明組織有序，但是他們并沒有一套全面專業的管理系統，他們管理的基礎就隻有水泊梁山這麼巴掌大的地方，除去一百零八将，就隻剩下他們的家屬和一些兵丁，不同于周王朝管理的是所有的子民，裡面包括了梁山沒有的大臣，将軍等，已經形成了全面的管理系統，即便是取代商朝也可以直接拿來用，水泊梁山就達不到這個級别了，他們根本達不到改朝換代的條件，所以結局不一樣也是注定的。

每一本小說的命名自然有作者自己的意思在裡面，我們讀到的書名不管是朗朗上口還是通俗易懂，都是意味深遠的詩詞，帶着這種感覺慢慢品味經典，重新發現不一樣的角度和故事，方是溫故而知新。

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