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孔夫子如何對待是非之人

生活 更新时间:2024-06-10 00:35:20

魏晉時期,竹林七賢有一個叫稽康的,和另外一個竹林七賢叫山濤的,是好朋友。由于山濤後來投靠了司馬氏政權,兩人鬧崩了。稽康就給山濤寫了一個《與山巨源絕交書》,上面有一句:仲尼不假蓋于子夏,護其短也!這裡面就有一個關于孔子“護短”的典故。

孔夫子如何對待是非之人(孔夫子為人處世的最高境界)1

話說有一次,孔子要出去辦事兒。結果還沒出門,就下起雨來了。也不知道當時孔子的經濟狀況是買不起傘,還是家裡的傘壞了?總而言之,孔子沒有傘防雨。下着雨不能出門,怎麼辦呢?孔子犯愁了。這時,孔子的學生們看到了。有人就出主意說:“夫子啊!您沒傘不要緊,您可以借把傘出去。”孔子說:“我向誰借呢?你有嗎?”學生笑笑說:“,我沒有,但是我知道子夏有傘。子夏也是您的弟子,您向他借,他能不借給您嗎?”

孔夫子如何對待是非之人(孔夫子為人處世的最高境界)2

“不行!不行!”孔子一聽,連連擺手,說:“你不了解子夏這個人,他特别吝惜自己的财物。隻要是他的東西,愛惜得不得了,别人隻要是跟他借東西,他就心疼的不得了,不願意借給别人。即便是礙着面子借出去了,他都會好幾天睡不着覺的。他怕借出去的東西,人家給他使壞了。你說我要向他借把傘,我是他老師,他又不好意思不借給我,我要是借了,他又得兩宿睡不着覺了。我不能讓他擔這個心啊!”孔子頓了頓又說:“與朋友相交,應該用其所長,避其所短,這樣和朋友才會長久地相處啊!你要是明知道他的短處,還非得去碰,幾次下來,人家就不樂意搭理你了。”朋友們,原來我們現在所說的“護短!護短!”感情是從孔夫子這裡出來的。

孔夫子如何對待是非之人(孔夫子為人處世的最高境界)3

“護短”,每個人都有,是人的一種潛意識,比如當人的身體受到病毒侵入時,體内的防禦機制就會自動啟動。中國人的“護短”意識,是建立在保護家人或自己的本能反應,它不是一個人的問題了。但如果為了保護親人、朋友或自己的缺點與不足,就不允許他人進行批評、指責,甚至不許别人說出這種短處,就是一種不理性的思維了。

孔夫子如何對待是非之人(孔夫子為人處世的最高境界)4

孔子能夠避免揭露别人的短處,而發揚别人的長處,可以說是孔子為人處事的最高境界了。

後世我們就把庇護親友、愛人、自己的過失或缺點叫做,叫作“護短”。

孔夫子如何對待是非之人(孔夫子為人處世的最高境界)5

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