01
蕭伯納說過:“家是世界上唯一隐藏人類缺點與失敗,而同時也蘊藏着甜蜜之愛的地方。”
任何一個家庭,都不會百分百完美,無法讓所有的家人滿意,藏着陰暗面。作為家庭裡的一員,我們要多理解,擔當,并努力幫助家人。
當然,在幫助家人之前,我們先要了解家人,從平時的言行中,發現端倪。
有道是,家醜不外揚。很多人,習慣包容、隐忍“醜事”;殊不知,家醜不外揚,但是可以“内揚”。
通過觀察,就會發現,人品不好的人,在以下幾個方面很小氣,需要及時改正,做好内部消化工作。
02
第一,孝順父母方面很小氣,不出錢,不出力。
林肯說過:“我不知道我爺爺是什麼樣的人,我更關心的是,他的孫子會成為什麼樣的人。”
對于名人的話,我是這樣理解的:年紀大的人,已經定型了,過去的事情,已經無法改變了;年輕人是可以改變的,未來可期。
父母的一生,會錯過很多機遇,也會做很多錯事。作為兒女,需要提醒他們,但是不能計較他們。
比方說,你還小的時候,父母總是讓你穿舊衣服,你的哥哥姐姐、弟弟妹妹卻可以穿新衣服,待遇明顯不同。兄弟姐妹上學的時候,父母給的零花錢不一樣多,有偏愛的現象。
大部分的家庭,在父母身體健康、手裡有錢的時候,矛盾會少一些。父母走不動了,矛盾會集中爆發,新仇舊恨,一起算。
知乎上,有匿名網友問:父母有病,子女們應該怎麼分配照顧?
他說,妻子的父親常年帶病,他和妻子也會擠出時間去照顧。小舅子因為生意很忙,基本上不會管父母。現在他的妻子把工作辭了,專門照顧嶽父。
顯然,隔着網絡,都能感受到網友的“氣憤”。
小舅子是家庭财産的主要“負責人”,可是他卻隻管得好處,不願意照顧父母。于情于理,是說不過去的。
農村有句諺語:“逆子無情甚于蛇蠍。”不孝順的人,不管說出什麼理由,都無法證明自己的人品過關。
03
第二,兄弟姐妹交往方面很小氣,隻記仇,不感恩。
認真梳理一番,就會發現,兄弟姐妹的矛盾有很多。
比方說,弟弟在外辦公司,賺了不少錢。哥哥前去投靠,弟弟也安排了工作給他,并且收入不低。
工作一段時間之後,哥哥的能力不足的問題,逐步暴露,但是哥哥不學無術。無奈之下,弟弟隻能委婉地辭退哥哥。
哥哥回到老家,逢人就說,弟弟很不講情面,連自己家的人都不管了。哥哥沒有意識到,自己得到了一些好處。不被幫助的根本原因是自己“有錯”。
在潛意識裡,我們都覺得:誰有錢,誰就應該拿錢給大家用;誰有地位,誰就應該拉大家一把。
其實,金錢和地位都不是空穴來風的,而是勞動和汗水凝聚的。
把怨恨放大,把恩情縮小,擺明了是小人的行為。人品好的人,都是“滴水之恩,湧泉相報”的人。
04
第三,禮尚往來方面很小氣,記得收禮,不記得回禮。
明代作家淩濛初寫了一個故事:宋朝時,大臣留夢炎小時候,家庭貧困,但是讀書很厲害。
親戚朋友、父老鄉親都支持他讀書,管他吃飯穿衣。當初,大家都想,要是留夢炎一舉高中,也可以讓自家有一棵能依靠的大樹。
後來,留夢炎中了狀元,把親戚朋友的幫助,全部忘記了。甚至做了一些傷害親戚朋友的事情,窩裡反的事情,令人寒心。
《齊東野語》裡說:“名愈高,官愈穹,而用心愈謬。是一身之榮,一鄉之害也。”
每個人緻富,都不是憑借一己之力,都是親戚朋友或多或少的幫助;每個人的熱鬧,都是親戚朋友湊起來的。如果你不認可,就是忘了根本。
現實生活中,很多人在辦酒席的時候,請五湖四海的親戚朋友都來,場面很大。但是别人辦酒席時,他就不見人影了。
有的人,隻認可“酒席上的禮金”,不認可平時的幫助,讓“随禮”的意義都弄丢了。
古人說:“千裡送鵝毛,禮輕情意重。”
禮尚往來,關鍵是一份情誼,而不是用錢換錢。如果眼裡隻有錢,那就别“談情”了,真的傷感情。
《戰國策》有這樣一句話:“家有不義之财,則傷本。”
在家庭裡,把感情撇在一邊的金錢,就是不義之财,讓大家都很傷心。
05
遇到人品不好的家人,應該如何對待呢?
古德在《家庭》裡寫道:“家庭是一項社會發明,其任務是将生物人轉化為社會人。”
從道義上來說,我們有責任幫助親人,讓他們走上正道,内心和錢袋子一起緻富。
其一,學會溝通,聽一聽家人的傾訴和願望,從内心深處去理解他。然後通過交心,感化他。不能盲目去指責、疏遠。
其二,扶人先扶志。讓親人多讀書,學一門技能,提升道德素質。有了賺錢的本領,小家庭富有了,家人之間的計較,就少了。
其三,保持适當的距離,不要在聽到風言風語之後,馬上就要找到對方“對質”。而是冷靜下來,讓對方自己去反思。一些雞毛蒜皮的事情,大家都不去過問,自然就淡忘了。
其四,做人要有原則,不能無底線地幫助親人。對于人品非常差的親人,也要敢于揭醜,讓他受到應有的教訓。
始終相信,愛可以感化一切,如果家人水火不容,說明“愛”不夠多,不夠深。
願你我,積善成德,積愛成福。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源于網絡。
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