這篇文章能讓我們認識十六種不同性格的人。

心态，性格，才能，行為，人際關系，都會影響到我們的生命質量。列子裡面的語言，可能瞬間會讓你感知到不同的人生。

人到這個世上來，要做什麼呢？大家可能有不一樣的思考，個人覺得，是為了讓每一個人最後達到某種圓滿，因為每個人都是不完美的。

陶行知1924年作的《自勉并勉同志》：

人生天地間，各自有禀賦。

為一大事來，做一大事去。

多少白發翁，蹉跎悔歧路。

寄語少年人，莫将少年誤。

陶先生的大事是改造社會，改造環境，國民教育，因此，他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來。

原文：

墨杘、單至、啴咺、憋懯四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相知情，自以智之深也。

巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相與遊于世，胥如志也；窮年而不相語術；自以巧之微也。

狡愘、情露、謇極、淩谇四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相曉悟，自以為才之得也。

眠娗、諈诿、勇敢、怯疑四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相谪發，自以行無戾也。

多偶、自專、乘權、支立四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相顧眄，自以時之适也。

此衆态也。其貌不一，而鹹之于道，命所歸也。

【文章分解】

“墨（mei）杘（chī）、單（zhàn）至（咥dié）、啴（chǎn）咺（xuǎn）、憋（bie）懯（fu），四人相與遊于世，胥如志也；”。

墨（mei）杘（chī）表面愚蠢而内心狡詐，好吃懶做，莫名其妙的一種人。

單（zhàn）至（咥dié）本意是輕舉妄動，這裡指每件小事都注意，都很仔細的一種人。

啴（chǎn）咺（xuǎn）迂闊緩慢，有馬馬虎虎的意思，這裡做人名，代表一類人。

憋（bie）懯（fu）急性子，總是别别扭扭，講兩句，又憋回去了，代表一種人。

不在意，在意，慢性子，急性子，這四個人好像桌子的四個角，性格完全不一樣，卻是好朋友，一起去旅遊，去玩，各各随順己意，各人走各人的生活路線。

“窮年不相知情，自以智之深也。”四個人彼此都不了解，卻做了一輩子朋友，每個人都認為自己的智慧是最高深的。（智慧）

“巧佞（nìng）、愚直、婩（yan）斫（zhuó）、便（pian）辟（bì）四人相與遊于世，胥如志也；窮年而不相語術，自以巧之微也。”

巧佞（nìng）能說會道，非常靈巧，拍馬屁工夫第一，曆史上的佞臣很多都是非常有才的，而且會搞得你舒舒服服。比如害死嶽飛的秦桧，是标準的才子，25歲進士及第，毛筆字寫得很漂亮，擅長篆體，南京文廟裡的書法“玉兔泉”就是他寫的。還有和蘇東坡同時代的蔡京，連恃才傲物的米芾都很敬佩。嚴嵩也是才子25歲入翰林院，和坤是理财高手，發明了“議罪銀”。春秋裡面的慶父，魯莊公的弟弟，是個挑撥離間的高手，把兩個皇帝玩于股掌之間，有一個成語：“慶夫不死，魯難未已”就是他，還有秦國的趙高……

愚直是笨的意思，有些人講話很直，不過直的可愛。《增廣賢文》裡說：山中有直樹，世上無直人，說自己心直口快的；未必真的心直口快。

婩（yan）斫（zhuó）是傻裡傻氣，經常颟顸（mān hān）好像李逵一樣。這樣的人看起來一塌糊塗，宋江最怕他，因為宋江會作假，裝斯文，李逵就在旁邊說：“哥哥何必作假，要吃就吃啊！”黑旋風吹跑及時雨。

便（pian）辟（bì）恭敬太過，有拍馬溜須的感覺。

四個人做朋友，一起出去玩，各各随順已意，一輩子也沒說過真話，窮年而不相語術，也不相互讨論，都以為自己的技巧是最精妙的。

“胥如志也”就是彼此都很好，誰也不影響誰，就好像我們不管如何争執，觀點不同，但都可以彼此尊重，相處的其樂融融。

“（liào yáo xiao）（xia ya）、情露（lòu）、瀽（qian）極（jí）、淩谇（suì）、四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相曉悟，自以為才之得也。”第三組，也是四種人，一人一面。

（xiao xia ） 心裡有事不肯吐露，城府很深，郁結起來會有心理病。

情露（lòu）内情暴露，和相反，有什麼情緒，一眼都能看出來。

瀽（qian）極（jí）口吃又性急，講半天你都不知道他在說什麼。

淩谇（suì）喜歡唠叨抱怨，嘴巴經常瑣碎啰嗦一大堆。

這四個人做朋友，各人走各人的路，四人一輩子也沒有覺悟，彼此也不相啟發，也不勸導，都認為自己的才能是最出色的，人生很有趣。

“眠娗（tǐng）、諈诿（zhuì wěi）、勇敢、怯疑四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相谪發，自以行無戾也。”第四組，又是四種人。

眠娗（tǐng）羞澀閉塞，昏昏默默，有些懶散，沒見過世面的樣子。

諈诿（zhuì wěi）煩重遲鈍，（反應遲鈍）打太極拳，推拖拉，幹不成事的樣子。

勇敢，有勇氣，敢擔當，果斷剛強，就是我們說的勇敢。

怯疑，懦弱，多疑，膽小怕事，不相信别人，這些都是人的名字。

四個不同的類型，也是朋友，各做各的，誰也不說誰的毛病，自以行無戾也，每個人都認為自己的行為是正确的。

這裡有一句“窮年不相發”一種解釋是“終年不相啟發”，也就是誰也不講誰的缺點，都覺得自己是成功的，沒有摩擦，也沒有矛盾，所以相處的也很好。（行為）

“多偶、自專、乘權、隻立四人相與遊于世，胥如志也；窮年不相顧眄，

自以時之适也。第五組的四種人。

多偶，為人和善，朋友比較多，現代人的理解，也可以是好幾個老婆，反正三教九流沒有他不認識的，拿起手機打電話“是特兄嗎？”别人問，特兄是誰啊”，特朗普啊，你為啥不叫川兄呢？…可能經常和朋友互掐一下，但關系都比較和諧。

自專，獨斷專行，做事情一交給他，就要聽他的。

乘權，有些趨炎附勢，看到當官的就想巴結。

隻立，孤芳自賞，不喜歡和别人打交道，比較清高，總認為自己是對的。對于我們來說，生活在這個複雜的社會，有些性格是要不斷調整的，要不然很難有什麼發展，也會有很多内在的隐患。

四人相與遊于世，這四個人也是好朋友，彼此各走各的，常年都顧不上看對方一下，每個人都很傲慢。“自以時之适也”每個人都覺得自己是最适合這個時代的，自己最現實。

“此衆态也。其貌不一，而鹹之于道，命所歸也。”

人生百态，情貌不一，這裡描寫的二十種人，大都是有些病态的。從古到今，不管國家社會如何變化，病态一直存在，慢慢變成了一種常态。雖然都不一樣，“而鹹之于道”各人有各人的人生法則，表現不一樣，但都合于道，每個人有每個人的活法。比如，有的人很小氣，一毛錢都舍不得花，他會活不下去嗎？同樣，有的人亂花錢，他會傾家蕩産嗎？可能最後也都活得好好的，所以人生百态，各自都有道。上一章黃帝說的“至人”這一章講的各種形态的人，這些都是“命所歸也”。天命導緻的結果，人生，每個人都有自己的命。讨論一圈，我們再講下一段，聊聊你所見到的人生奇葩。也可以自我感知說說自己。#性格#​

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