你有沒有聽說過條條大路通羅馬?我國的傳統體制，有史以來，尤其是自秦漢以降，幾乎都是中央集權式的上下同構的、多層次的垂直管理體制，下面我們就來說一說關于你有沒有聽說過條條大路通羅馬?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

你有沒有聽說過條條大路通羅馬

我國的傳統體制，有史以來，尤其是自秦漢以降，幾乎都是中央集權式的上下同構的、多層次的垂直管理體制。

而且，這一套相對完備的國家行政管理體系，在世界上，我們是領先了很多年。歐洲開始建立全國性的行政體系，那都是一千五百年之後的事情了。

我們的衰落與落後，主要源自于儒學的一家獨大，一統江湖。儒學昌盛，對公衆形成思想箝制，儒生們也最反對科技與商業；而科技進步與市場流通，恰恰是人類進步的兩個驅動輪子。

在儒家倡導的太平盛世幻想中，消磨殆盡了中國人的血性與進取心，日複一日，日出而作日落而息。

歲月靜好，原地踏步。

即使出大問題了，朝代更替了，儒學也一麻糊地解讀為，合久必分、分久必合。

其他的，從不深究；嗯哼，天不變，道亦不變。

中華國運，起個大早，卻趕個晚集；如同遭遇鬼打牆一般，原地磨圈。

希臘式民主，也就是昙花一現而已，值得借鑒的并不多。

羅馬式民主亂局，直接造成，羅馬衰落後，徹底地凋落在風裡；根本無法像中國一樣可以涅槃重生。

大英帝國與美國，其強大，主要源自其科技進步與商業拓展，而不是什麼民主體制。自大憲章運動之後，英國的體制變革，更像是各利益階層之間的相互博弈相互妥協，大家一起搗搗漿糊而已。

倒是現在，美國，在看起來不錯的民主體制下，越混越像我大清與前蘇聯。

集權體制執行力更強、效率更高，這是肯定的。但是，它的緻命缺陷，是對一把手，沒有約束力。一旦一把手，在方向上出現失誤，就會造成集體性失聰，南轅北轍似地全體蒙眼狂奔。

所以，看明白這一點的儒家，拼命地用仁義道德這一套說詞，孜孜不倦地、毀人不倦地，來呼悠上位者。

但是，道德約束，畢竟不是體制内剛性與法律性約束。加上儒學獨大的緻命性結構缺陷，終究未能讓華夏體制，進化成适應現代社會的升級版本。

民主，效率肯定低下，一如烏龜爬行；一般情況下，雖左右搖擺，方向大緻不錯；隻是，過于依賴民衆的整體覺悟，頗有點急中風碰到慢郎中而已。

集權體制是屬兔子的，一旦方向對了，不但追趕迅速，甚至超越後，烏龜連影子都看不到，絕對是望洋興歎。

當然，兔子如果睡大覺，或者亂跳亂竄，那就誰也沒脾氣了。

在民族生存與發展的競争中，都需要揚長避短。各民族文化基因不同，一味地東施效颦，生搬硬套，效果未必就好。

老祖宗留下來的，咱是什麼樣，就什麼樣。我們自己，對華夏文明與傳統體制，要多一點自信。學習别人，但也不要丢掉自身的強項，更不能一味地全盤否定自己。

殊途同歸，條條大路通羅馬。

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