中國古代的四大美女分别為西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。在這四個人當中，最美的人當屬西施。西施的美不僅僅是外貌，還美在她的情懷。

西施複原圖

西施，姓施，名夷光，春秋末期越國諸暨苎蘿村人。苎蘿有東西二村，因夷光居西村，故名西施。西施天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌出衆。據說她在河邊碗紗時，清澈的河水映照她美麗的倩影，魚兒看見了竟然忘記了遊水，從而沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的美稱就流傳開來。

公元前494年，吳越争霸，兩軍交戰于夫椒山，越國戰敗，隻能卑微求和，勾踐夫婦前往吳國為奴，把治理國家的大權交給範蠡與文種兩位謀士。當時，勾踐并不甘心失敗，而是想辦法去報複吳國。他發現吳王夫差有一個緻命的弱點，那就是貪圖美色。于是，越王勾踐對症下藥，給吳國獻上了一出美人計。

吳王夫差

越王勾踐卧薪嘗膽

越王勾踐命令大臣範蠡到全國各地尋找美女。範蠡一路來到苎蘿村，遇到了正在河邊浣紗的西施，一下被西施的美貌傾倒，而西施一看到範蠡，也是一見傾心，兩人在河邊私定下終身。奈何王命在身，範蠡隻好百般勸說西施為了國家出使吳國伺候吳王，為了愛情，西施答應了範蠡的請求。後來，範蠡把西施帶回了會稽。

俗話說得好，商人重利輕别離。範蠡是一個大商人，這就注定了兩人的愛情不會有什麼好的結果。

在河邊浣紗的西施

此時的西施隻是一個普通的浣紗女，雖然美貌能傾城傾國，但沒有什麼才藝，要想一舉迷倒夫差，隻有從頭一點一滴學起。

西施複原圖

在會稽三年，經過範蠡的嚴格訓練，西施從一位浣紗女變成了既有美貌，又能歌善舞，又熟知禮儀的完美美女，舉手投足之間，她的美能讓任何男人迷失自我。勾踐知道時機已經成熟，立刻把西施進獻給吳王夫差。而這時候，範蠡與西施的愛情也越來越深厚了。

夫差得到西施後，專門在姑蘇城建造春宵宮，宮中築大池，池中設青龍舟，經常與西施在此作樂；又為西施建造了表演歌舞的館娃閣，用于歡宴的靈館等；西施擅長跳“響屐舞”，夫差又大動幹戈為她築“響屐廊”。從此，夫差整日與西施嬉戲，沉湎于女色之中。而在這一段風花雪月的日子裡，夫差愛西施也真的愛到了骨子裡。

夫差和西施在朝堂上宴樂劇照

越國在範蠡與文種的有效治理下，國力得到了大幅提升，已經有足夠實力與吳國抗衡，而夫差卻被蒙在鼓裡。在此期間，西施還成功離間了夫差與兵神孫武和伍子胥兩位重臣的關系。孫武（著有孫子兵法）心灰意冷，選擇退隐山林。伍子胥則被夫差殺掉丢到江裡面。

西施在朝堂上嬉戲劇照

吳王得到西施之後，終日沉淪在女色之中，荒廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。

在西施的幫助下，越王勾踐成為了春秋晚期最後的一位霸主。

在滅掉吳國後，範蠡知道越王勾踐是個隻能共患難，不能共富貴的人，他又聽說齊國在管仲改革後，國力越來越強大，在那裡有無限多的商業機會，于是，勸說西施跟他一起去齊國。但西施深愛她的國家，反勸說範蠡留下，但是，在商業利益與愛情之間，範蠡的商人本性讓他選擇了前者。在越國複國的這出美人計大戲中，西施終于被愛情傷得遍體鱗傷。

但是，出于對兩人美好愛情的向往與祝福，中國古代文學作品虛構出了一個美好的結局：吳國亡國後，範蠡與西施離開了越國，歸隐江湖，過上了美滿幸福的生活。

範蠡與西施泛舟江湖

而實際上西施的結局很慘。有詩曰“越浮西施于江，令随鸱夷而去。“，這句詩說的是西施被勾踐的王後殺害，然後丢到伍子胥葬身的那條江。因為王後知道西施知道越王的秘密太多了，還有王後也害怕勾踐也被她迷住，所以，選擇殺害了她。

西施是怎樣的一個人？不同的人從不同的角度看，就會有不同的結論：

吳王夫差：她是一個人間尤物，我可以為她付出一切。

越王勾踐：她是越國的複國英雄，但是人太美了，留在人間終究會害人。

範蠡：她是一個好女人，為了國家她能夠犧牲自己的身體委身吳王。但是，她不适合做一個好妻子。

天下的男人：她真的太美了，做夢都想娶這樣的老婆。

......

上面對西施的評價，我認為都有道理。 但是，這些評價都隻是看到西施肉體上的美。其實，

西施的美不僅僅是外貌，還美在她的家國情懷。例如，西施有很多次機會可以不參與美人計，一開始她可以拒絕範蠡的請求，但是為了越國的複國，她同意了；到了吳國後，夫差如此瘋狂地愛她，她完全可以放棄幫助勾踐複仇的計劃，留在吳國；吳國滅國後，她也可以答應範蠡的請求跟他去齊國。但是，她舍不得她的祖國，她選擇了幫助勾踐，選擇了留下。

她的選擇讓她付出了寶貴的生命。這就是西施的美，因為有了家國情懷，西施的美是無法比拟的。

娶妻當娶有家國情懷的女子。

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