吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀複國。勾踐針對吳王淫而好色的弱點，大夫文種獻滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計，與範蠡設計：“得臨浦苎蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準備送于吳王。

在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。然而西施的歸宿也千古存疑，據說吳亡之後，西施與範蠡有情人終成眷屬，還為其生下了一個孩子。

史記上記載範蠡有三個兒子，他的小兒子是西施所生，是宋雲彬先生在他的《大男》中首先說的。《大男》演繹了《史記貨殖列傳》司馬遷對于範蠡晚年經商的一段經曆。

到齊國，再到陶，範蠡當為五十有餘的人，而“朱公居陶，生少子。”(《史記 越王勾踐世家》)這個“少子”，當為西施所生。範蠡重感情，不會移情别戀，他離開越國時寫信勸文種離開，帶走為越國作出奉獻的西施，“歸相印，盡散其财，以分與知友鄉黨。”他的為人是很令人敬佩的。

而小兒子，生下來就看到我很有錢，乘好車，騎好馬，追逐狡兔，他哪裡知道錢财從何而來。所以，他容易棄财，不會吝啬，所以我早就知道長子去，其弟必死，這也用不着悲傷了。 範蠡的二兒子的死，對範蠡的精神打擊很大。

說起西施，大家都不陌生，乃是我國古代四大美女中位居首位的絕世美人，有着“沉魚”之稱。很難想象，連魚兒看見他到水中的倒影都能夠忘記了遊泳，可見西施在當時來說，完全可以用“信看到西施的這條朋友圈，哪怕自己已經自刎，估計都能被氣的在活過來！在夫差的眼中，西施絕對的完美，絕對的值得自己傾盡一生去愛，去呵護！為了讨西施歡心，夫差建造了響屟廊，箭泾，明鏡十八影。甯舍江山不舍美人，在夫差的身上得到了完美的诠釋。然而，夫差恐怕到底都沒能知道，就是這個自己愛了十七年、瘦了十七年、寵了十七年的女人，卻早已心有所屬，自己竟然自始至終都是個打醬油的？可歎！可悲！

那麼說來說去，西施發了這樣一條朋友圈，而在她看似平靜的内心深處，卻根本無法平靜！心愛的範蠡哥哥，沒有與自己深情相依，厮守終生，直至地老天荒。口口聲聲說着“愛”的範蠡，最後還不是把西施拱手讓出？對于範蠡是否真的愛着自己，西施也彷徨。反倒是夫差，一個陌生的男人，一個敵國的帝王，為了自己放棄了江山社稷，用盡了所有守護了自己十七年，生怕讓西施受到一丁點的委屈，甚至最後到死都還念着自己的名字。西施的心徹底淩亂了。

無論範蠡是否愛西施，西施到底是否因夫差而動情，我們都無可考證，隻不過在茶餘飯後感慨一番罷了，也許，在她的内心，有着流不盡的淚水，也有着一顆向往愛情的女兒行吧！

名人介紹

範蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐複國，後隐去。著《範蠡》二篇，今佚。範蠡為早期道家學者，楚學開拓者之一。被後人尊稱為商聖，"南陽五聖"之一。

雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鸱夷子皮，遨遊于七十二峰之間。

後定居于定陶（今山東菏澤市定陶區），期間三次經商成巨富，三散家财，自号陶朱公。世人譽之：忠以為國；智以保身；商以緻富，成名天下。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之财神。被視為順陽範氏之先祖。

《柳營曲·範蠡》原文翻譯及賞析

一葉舟，五湖遊，鬧垓垓不如歸去休。

紅蓼灘頭，白鹭沙鷗，正值着明月洞庭秋。

進西施一撚風流，起吳越兩處冤仇。

趁西風閑袖手，重整理釣魚鈎。

看，一江春水向東流。

【譯文及注釋】

譯文

一葉舟，五湖遊，鬧垓垓不如歸去休。紅蓼灘頭，白鹭沙鷗，正值着明月洞庭秋。

進西施一撚風流，起吳越兩處冤仇。趁西風閑袖手，重整理釣魚鈎。看，一江春水向東流。

【作品鑒賞】

《柳營曲·範蠡》描寫漫遊五湖，避開紛擾鬧市，表達了作者飄逸灑脫的情懷

一葉扁舟，漫遊五湖，紛擾喧鬧中倒不如辭官歸隐罷了。開滿紅色蓼花的淺水灘，白鹭與沙鷗上下翻飛，此時洞庭湖上恰好是明月高懸的秋夜。進獻西施促成了吳王的風流韻事，引起了吳越雙方互相争鬥結冤仇。趁着秋風乍起又閑居無事，把釣魚鈎重新整理。看，一江春水滔滔向東流去。範蠡是春秋末政治家，越國大夫。傳說他曾經向吳王夫差進獻西施，幫助越國滅掉吳國，後來毅然辭官，乘舟泛五湖而去。他在建立了卓著功勳後，激流勇退，遠禍全身，使無數元代知識分子奉為心中的理想。曲子從範蠡辭官歸隐、泛舟五湖寫起，點明了歸去這一主旨，鬧垓垓的紛争時局正是他歸去的原因。

接着寫遊中所見洞庭之秋景，描繪出一幅疏朗清淡的景象。進西施起承接首句，表現範蠡為政朝廷、輔助君王時的情景，恰好是鬧垓垓的具體寫照。趁西風兩句進一步描寫範蠡歸隐五湖、悠然閑适的生活，突出了歸去的題旨。結尾借用名句，翻出新意，表現隐者飄逸灑脫的情懷。全曲有曆史的追述，現實的反映，也有自然的描繪，從各個方面表現了範蠡逍遙閑适的歸隐生活，怡然自得的愉悅心情，傳達了作者的羨慕向往之情，透露出元代知識分子在黑暗封建統治下矛盾、複雜的特殊心态。

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