孝經經典名言名句及譯文?“夫孝”,就是孝先王的至德要道是什麼?就是一個字“孝”“孝”能順天下,使民用和睦,上下無怨現在夢寐以求的和諧世界,一個“孝”字就能做到,因為孝是德本,是道德的根本;孝是天性,人本來就有孝德,這就叫性德孝是從人的本性裡流露出來的本性就是道,流露出來的就叫德,所以“孝”就是本性自然的流露,不用人教的基本道德譬如,一個小嬰兒,他對母親的依戀,完全沒有絲毫的障礙,跟母親心連心,不會離開母親一步,母親對孩子亦如是父子有親,父母跟兒女的親情是自然天性,所以行孝就是順着天性而行,因此稱為德之本,根本在此如果把這個德之本保持一生,對父母的親愛永遠保持,而且能夠發揚光大,以孝心對待所有的人,這就是聖人了聖人,不是天生的,也沒有人天生不可能成為聖人，每個人都能成聖人,隻要我們孝的天性保持一生不變,并把孝心擴展到對一切人、事、物,就成聖人了“教之所由生也”,聖賢的教育,就從這裡生發開來，現在小編就來說說關于孝經經典名言名句及譯文?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

孝經經典名言名句及譯文

“夫孝”,就是孝。先王的至德要道是什麼?就是一個字“孝”。“孝”能順天下,使民用和睦,上下無怨。現在夢寐以求的和諧世界,一個“孝”字就能做到,因為孝是德本,是道德的根本;孝是天性,人本來就有孝德,這就叫性德。孝是從人的本性裡流露出來的。本性就是道,流露出來的就叫德,所以“孝”就是本性自然的流露,不用人教的基本道德。譬如,一個小嬰兒,他對母親的依戀,完全沒有絲毫的障礙,跟母親心連心,不會離開母親一步,母親對孩子亦如是。父子有親,父母跟兒女的親情是自然天性,所以行孝就是順着天性而行,因此稱為德之本,根本在此。如果把這個德之本保持一生,對父母的親愛永遠保持,而且能夠發揚光大,以孝心對待所有的人,這就是聖人了。聖人,不是天生的,也沒有人天生不可能成為聖人，每個人都能成聖人,隻要我們孝的天性保持一生不變,并把孝心擴展到對一切人、事、物,就成聖人了。“教之所由生也”,聖賢的教育,就從這裡生發開來。

邢昺《正義》:“案《禮記·祭義》”,《禮記》中有一篇叫“祭義”,“稱曾子雲:衆之本教曰孝。”“本教”就是根本的教育,教大衆什麼？孝道,所謂教之所由生也。

《尚書》:‘敬敷五教”,《尚書》提到的“五教”,就是五個方面的教育。具體是:“解者謂教父以義,教母以慈,教兄以友,教弟以恭,教子以孝。舉此,則其餘順人之教可知也。”五種教育,教父親要做到義,義就是義務。父親的義務是什麼?養育孩子,教育孩子“子不教父之過”。母親就是要慈祥、慈愛,對孩子關懷,母愛本身是最深厚的仁愛教育。所以父母要承擔起教育子女的責任,盡到這個本分。兄弟之間,兄友弟恭,要互相關懷,兄長照顧小弟,小弟恭敬兄長。一個家庭如果沒有父親,兄長就要負起父親的責任,長兄如父。“教子以孝”,就是做兒女的,本分是什麼?孝順父母。孝順涵蓋面很廣,不僅是對父母孝,對兄弟行道也是“孝”,所謂“兄弟睦,孝在中”《尚書》講的五教就是教給我們在家庭裡面,要盡到自己的本分:做父的,像個父親;做母親的,像個母親;做兄弟的,像個兄弟;做兒女的,像個兒女。通過這樣的人倫關系,我們推演開去,“舉此,則其餘順人之教皆可知也”,從家庭的夫婦、父子、兄弟推廣到社會上的君臣、朋友的人倫關系,這五倫關系的教育即是倫理道德教育,其根本就在于教孝,所以稱為“教之所由生也”。

這是孔老夫子跟曾子,以發問的形式展開教學,講到孝是道德的根本,是一切聖賢教育的源泉,所有的教育都從這裡生發。

我們談到人倫方面的五種教育。人倫,即我們講的倫理,古人講的五倫關系的教育,五倫就是道。為什麼稱為道?因為道是自然的法則,不是人為創造的。五倫關系:父子有親,君臣有義,夫婦有别,長幼有序,朋友有信。這五種關系,人生下來就要面對。它不是某個法律規章制度規定的,是自然的法則,所以稱為道,父子有親的親就是德,父子的關系本來就是一種親愛的關系,父子之間的親情随順着道,這叫德。

君臣之義,君是領導,對于下屬要仁慈,這是義;下屬對領導要忠，這也是義。夫婦之間,互相的關懷,分擔起家庭的責任,一般男的主外，女的主内。先生擔負起家庭的經濟來源,做經濟支柱;太太擔負起教養孩子的責任,這叫有别,别是分工不同,即分别做不同的工作。分工合作,夫婦目标相同就是傳承家道,培養好的後代

古時候雖然是男主外、女主内,但是男女絕對是平等的,分工合作就是真正的平等;現代人,在男女本來平等的關系上面,又加上男女平等的口号,非得讓女子也要出來工作。結果女子既要在外面掙錢,又要教養孩子,雙重的任務、重擔之下,女子教導孩子的這種天職就被削弱了。現在的孩子,如果從小沒有得到很好的教育，沒有得到父母的關愛,長大了不孝順的就會很多。對父母不孝順,出去工作怎麼可能對領導盡忠,怎麼可能對國家對人民真心誠意的盡義務?大都是自私自利,争名奪利。因此,社會失去了過去的那種純樸。

現在提倡構建和諧社會,就要重視家庭倫理的教育,夫婦有别就很重要。太太的使命一—教養兒女,一定是比先生的使命更偉大。為什麼?因為先生掙錢少一點,最多是家裡生活貧困一點,還能夠維持下去；假如說太太沒有教好兒女,家道就此斷絕了,兒女長大成為社會的負擔,不僅是家庭的悲哀,也是社會的悲哀,所以女子的使命比男子更偉大,怎麼能說重男輕女?

中國古代可以說是重女輕男。女子的使命比男子更是崇高,更是偉大。為什麼?“不孝有三,無後為大”。女子是承擔起養育後代的重要責任。後,不是生出來就叫後代,正是要教養他們,讓他們能夠傳承家風、傳承家道,讓祖宗的基業得以保全,得以發揚光大,才叫有後。如果養一個敗家子,祖先幾代人辛辛苦苦積累的家業,就會在他手上敗光,這能夠叫有後嗎?所以五倫關系中,夫婦這一倫是核心。

長幼有序,朋友有信,這都是德。德,一定是随順道。所以古人的教育都圍繞着倫理道德。從哪裡開始?從教孝開始。

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