我與吳冠中先生是同鄉，但真正了解他并不算早，大約是03年吧，那時我在北京南池子開一個畫廊，一邊在中央美院進修。後來一次機會在百雅軒看到了吳冠中先生授權的一批版畫作品，當時立即被吸引了，那種清新，自然，靈動的風格讓我驚歎和着迷。從此以後，我就開始關注他。數年以來，每去書店時總要找一找關于他的書籍，每有展覽也要特别留意一下他的作品，甚至偶爾也會向畫界的朋友了解他的住址和現狀，得知他住南城的方莊時，我着實高興了一陣，因我當時住在舊宮，每天上下班都會經過那裡。終于有一天，我中途下了車，問了小區的保安，才知道方莊是一個特大的住宅區域，包含了芳古園、芳城園、芳群園、芳星園（古城群星）四個主要社區，面積有五六平方公裡，住着将近六七萬人，我不知具體住址 ，又去哪裡打聽呢？我心有不甘地徘徊着走過幾個入口，希望能夠遇到那位白發的老鄉，可最後還是在夕晖下，惆怅地回家了。

直到2010年的6月底，我在一位刻章的朋友那裡喝茶，說到吳冠中先生，朋友說，吳先生去世了，我一愣，茶都灑出來了，問什麼時候的事？朋友說應該是昨天或者前天吧。我急忙百度，卻是三天前的6月25日。那幾天我忙着搬家，居然連這麼重要的信息都不知道。一路上沉默着回到家，找出先生的作品集一頁一頁翻着，直到深夜。7月7日，我推掉了畫廊的一些應酬，專程去中國美術館參觀了“不負丹青——吳冠中紀念特展”。那天展廳裡分外肅靜，我一幅幅認真品讀，從上午到下午，居然沒吃午飯就這樣過去了。我沉浸在某種心祭的虔誠之中，仿佛故友并沒有離去，内心無悲無喜，反而與他更加接近，面對面靜谧分享着那些豐富的心靈對話。

漣漪漸平，歲月甯靜，時間雖然在一天天翻篇，但有一個心結一直牽挂于胸——我想應該為吳冠中先生做點什麼。

2013年春節，我回故鄉過年，在吳冠中故居幸遇吳淦華老師。吳老師是吳冠中先生的族侄，也是當地小有名氣的文人才子。他很平易也很熱情，翻出了一些介紹吳冠中先生事迹和故居落成的書刊，其中許多文章都是他自己寫的，還有幾張珍貴的老照片，都一并贈送給萍水相逢的我。這緣起了我一定要寫點東西的心念。

然而人在旅途，身不由己，俗事纏身時總是讓人不停在做那些無效努力，而忽略了身邊最親近的人和最要緊去做的事。不知不覺八年一晃而過，直到今年夏天，恰巧又是六月，我陪同北京李教授參觀吳冠中故居，再次遇到吳老師，在他的叮囑促成下，我開始動筆。

想用一篇短文來概括吳冠中先生是困難的，況且要面對的是我素昧平生卻又心儀已久的精神偶像。最終我決定選用這種形式。也許是時機已到，也許是厚積已久的緣故，這次胸中詩意勃發，一揮而就寫成《谒吳冠中居》：

北向執鞭數十年，

渠清志淳哺心園。

冠藝丹青迅公筆，

中流隻為傲骨堅！

這是一首藏頭詩，暗含“北渠冠中”四個字。但這不是文字遊戲，而是詩眼和立意所在——吳冠中先生一生創造出如此巨量和豐碩的藝術作品，絕大部分或多或少都帶有家鄉的影子和風韻。你看那白牆黑瓦的房子，高聳彎拱的石橋，鵝鴨戲水的池塘，甚至一藤一花一樹一鳥，無不在他的作品中找到那種似曾相識的感覺。北渠，不僅是他的出生之地，也是他的藝術之根，更是他創作靈感生生不息的源泉。可以這麼講，你若到過了北渠，了解了北渠，你就獲得了打開大師内心之門的秘鑰。

吳冠中先生的家鄉之情不僅時時處處表現在他的作品裡，更表現在他離開家鄉的理性抉擇上。首句“北向執鞭數十年”，正是表達了一個生長在秀麗江南的南方人，為了理想不得不選擇背井離鄉，去往冰天雪地的北國從事教育工作的矛盾心理。人離開故鄉越遠越久就越思念，這是一種情感悖論。當初我為了求學，也曾北漂京華十餘年，完全能感同身受這種戀鄉，離鄉，思鄉的切膚之情。

“渠清志淳哺心園”，是指吳冠中專心執教，研究藝術，無論是在動蕩的特殊年代還是在拜金的開放時代，他都能堅守初心不為世俗改變，成為學界和藝界的一股清流。正是由于他堅韌不拔的秉性，和他厚積薄發的堅持，才為他日後的成功，奠定了基礎。

吳冠中先生為人上的率直，求真，本我，造就了他藝術上的樸素，清新和獨特。我認為，吳冠中先生藝術上起碼有三個标志性特點：一是美。吳冠中先生準确把握了美術的核心，運用美的形式表現美的靈魂。他所有的作品都會讓人眼睛一亮，或者内心咯噔一下，感受到美的打動；二是接地氣。吳冠中先生絕不閉門造車，他所有的作品描繪的都是來自生活的，生命的，民生間的最為常見和最為普通的事物，一旦經他的再造和升華，就化腐朽為神奇，成為經典和鮮明的藝術符号；三是中西合璧。吳冠中先生開創性地進行藝術探索，借用西方的繪畫觀念和方法來改革中國水墨畫，又以中國傳統寫意畫來改造油畫，取得了舉世矚目的成就。因此我在詩裡贊他“冠藝丹青”，在美術史上他是開宗立派的創造，甚至比他的老師林風眠走得更遠更成功。“迅公筆”呢？是指吳冠中先生不僅以畫畫成為美術界翹楚，更具有魯迅先生的文風和品格。

吳冠中先生為人為文最大的特點就是敢講真話。“魯迅是我非常崇拜的”，他曾經說，“一百個齊白石比不上一個魯迅”，“齊白石少幾個對這個國家關系不是很大，但是沒有魯迅這個國家骨頭要軟得多。”顯然，吳冠中先生本人就是一個硬骨頭。“中流隻為傲骨堅”，說的就是他特立獨行，成為時代的中流砥柱，不僅因為他名氣大，畫畫得好，更是因為他不屈的精神，高貴的品格和求真的風骨，堅強了中國文人的精神脊梁。

詩是寫成了，如何再創作變成一幅書法作品，仍然需要有合适的形制考量。

首先在書體上選用隸書做正文，配上行草的序文，一動一靜，凝重之中不失靈動之氣。在章法上，用黑線打格，整體布局就像一座豐碑的形狀；頂端中軸線上連續加蓋兩顆紅色印章，遠看又猶如巨型蠟炬的火苗。豐碑，是對吳冠中先生取得成就的肯定；蠟炬，是對吳冠中先生人性光輝的贊歌。形式和内容基本上做到了相輔相成，相得益彰。

最後要說明的是，以上隻是我個人的創作構想，并不代表作品本身一定是盡善盡美的，就像家裡來了貴客，心意是想獻上幾個拿手菜，實際味道怎樣還得要客人最終來評定。

順便再提一點，當年我在北京魯迅文學院讀書時，也曾把魯迅先生當成精神之父來激勵自己，這一點似乎又與吳冠中先生契合。其實，說到底，我心中的吳冠中先生，已無關乎他是不是同鄉，也無關乎他是不是大師，但他一定會像魯迅先生那樣，在其生命和思想的光影裡折射出一個大大的“人”字！

當我連夜親自裝裱好，把作品交到吳淦華老師手裡的時候，我的心裡有一種說不出來的如釋重負的快樂。（本文作者詩邁（袁強）2021年7月28日淩晨于丁蜀大隐堂，文中《贊鵝洲二北》由吳文化研究會會員、宜興文史掌故研究人士吳淦華作，何小兵圖文編輯）

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