人，要保持定力。有了定力，不論遇到什麼事，都不會慌亂，處置也會得當。
什麼是定力？
《大學》中，開篇即講：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而後有定。”定力是從“知止”而來。
知止，絕對不是“知道停止”的意思，它恰恰表達的是“知道到達哪裡”。知道到達哪裡，就标志着有了目标、方向，所要采取的方法，以及堅定的信念。這就是“知止”的内含。那麼，定力，就是這樣的意思：方向正确、目标清晰、方法得當、信念堅定，因而不論遇到什麼情況和困難，都會表現得堅韌不撥、無所畏懼、勇往直前、不改初心，一直到最後的勝利。
但是，很多人将定力理解成了表面上的不動聲色。這樣的理解終歸是浮淺了。面上的不動聲色，有很多的情況下都可以做到：漠不關心，反應遲鈍，虛情假意，城府很深，等等。這種種情況下的不動聲色，說不定内心裡早就翻江倒海，念頭不斷了。
真正的定力，是内心裡的波瀾不驚。不論遇到什麼事，自己的那顆心，都會處于平靜的狀态下。不貪不占、不迎不拒、不憂不喜、不怨不恨。一顆時時安靜的心，就能時時生出智慧，足以生出解決任何問題的辦法。
一個人有了定力，眼觀金錢不盜，手握權力不濫，面對美色不泛，欲飲舉杯不貪。知止，就是定力。
“寵辱若驚，貴大患若身。”老子在《道德經》中如是說。心中有所貪念、有所牽挂，必然心中不安，就會慌亂。因此，老子告訴後人“無我”。蘇東坡曾經寫過一句詩：八風吹不動。這其中的八風，不是自然界中的東西南北風，指的是人心接受到的種種贊美、批評、諷刺、辱罵等等。如此情況下的“不動”，就是定力。
修習定力，就要了解自己。知道自己可以做什麼，應該做什麼，能夠做什麼。明确地說，就是：做符合身份的事，做應該做的事，做力所能及的事。
所以，一個有定力的人，他沒有必要不動聲色，他當然可以有豐富的情感，可以表達自己的喜好：面對鮮花，他會贊歎；面對傷害，他會憤怒；面對流言，他會不屑；面對困頓，他會歎息。但這種種的情緒，都會随着事物而來、随着事物而去。既不會入自己的心，也不會着在他人身上。就如孔夫子，面對東流而去的水，他也會感慨“逝者如斯夫、不舍晝夜”，但這并沒有影響他追求大道的堅定信念。
我是平靜的大海，波瀾不驚。
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