在大漢朝玩得挺高興,興緻高漲時你是不是想多玩會兒?心裡想着喝點小酒,聽聽小曲,看看夜景之類的。怕不盡興就玩上一通宵,大不了白天再回去補覺。得了,你慢着,先别想那麼美好,這是哪兒,你還記得不?大漢朝啊!對呀,所以在咱們大漢朝,哪兒能容你通宵玩啊,天黑了你要還不回去,在大街上溜達,就叫違反宵禁令,你可别不當回事。這違反宵禁令的人輕則拘禁,重則就地正法。所以在這大漢朝,你還是要早點回去歇着,别沒事兒總想着玩通宵。

翻翻曆史書,我們不難發現從商周時期就有了宵禁令,而且一直延續到隋唐時期。生活在那個時代,如果你想約一兩個閨蜜、損友找個有情調的飯館吃個晚飯、喝點小酒、聊聊天,再借着酒勁吼兩嗓子,來個對酒當歌,人生豪邁,那你就省省吧,飯店在天黑之前必須關門,你根本吃不上。你要實在想在外面吃一回飯,也不是不行,你得等,等到什麼時候呢?就是上元節,也就是元宵節,這個時候你就能在外面玩一晚上了,不過不是到處都能去的,這個元宵節解除宵禁令一晚的特權僅限于京城。

不過也别急,到了晚唐時期就舒服多了,宵禁令也松弛了許多,管得沒那麼嚴。以前飯店關門早,吃不着晚飯,到晚唐時期,不僅能吃晚飯,還能逛夜市,想想跟我們現在晚上散步逛地攤差不多,應該挺熱鬧。要是逛餓了,還可以進飯店接着胡吃海喝,因為飯店很晚才關門,甚至飯店老闆一高興,一晚上不關門也是可以的。

如果你覺得到晚唐的時候就已經很不錯了,那我告訴你,先别這麼早下定論,再過個百八十年,到五代及宋朝時期,那簡直爽翻天了,宵禁令幾乎已經廢除了,夜市空前繁榮,北宋時期的開封都快成不夜城了。

但是,有高峰就有低谷,到元明清三代,宵禁令卷土重來,而且來勢兇猛,尤其是明清時期,不僅會關城門,而且在大街交叉路口都要攔起栅欄,栅欄門口有關卡,設有“卡房”,類似于現代崗亭,都由官府的衙役看守着。栅欄晝開夜閉。不過按照規定,這晚飯你還是能在外面吃的,隻是你得早點回去,聽曲兒、唱歌什麼的就免了罷。

在這個有禁令的朝代，天一照你就趕緊回家吧，别在外邊幾磨。如果你抱着饒幸心理想着晚兩分鐘回去沒關系，我跟你說，這可千萬使不得，這不像間你家小區，回去晚了還可以叫保安給開門。你要在這大漢朝晚回去了，在路上被人抓着了可就不那麼簡單了，那是犯裡，你還别不服，罪名稱“犯夜”。真有這罪名，不信你看《漢書・李廣傳》，其中記載有一次李廣帶着一個随從騎馬外出，和人在郊外飲酒。回到霸陵亭的時候，恰好霸陵財喝醉了，大聲斥責李廣，李廣的随從回答說：“這位是過去的李将軍。”霸陵財回答道：“就是現在的将軍也不許晚上出來，何況是過去的将軍。”讓李廣直接待在了陵亭下。通過這個故事，可以看出漢代宵禁還是很嚴的。

所以說别小看宵禁令，在那個年代它可是被寫進法律的。法律把宵禁令稱為“夜禁”，并對其做出了詳細的規定：一更三點暮鼓一，禁止出行；你想出去就要等到五更三點晨鐘響了オ行。要是二、一、四更還在街上逛的，答打四十下，要是在京城街上進的，就要打五十下。我們來算一下，古代的一更就是現在的晚上7點到9點（成時），9點到11點為更（亥時），夜裡11點到1點為三更（子時），淩晨1點到3點為四更（時），淩3點到5點為五更（寅時）。也就是說，晚上7點多就不能出去了，更何況晚上9點以後還在逛大街，那是會受到懲罰的。當然百姓要有個什麼十萬火急的事還是可以破例的，比如疾病、生育、死喪就可以在宵禁時通行。

晚上有這麼嚴的制度管着，那逛逛夜市總可以吧？夜市不是東西便宜，還有很多小吃嗎？這個也不違法，怎麼就不行呢？你還是先淡定，再聽我說。實在不好意思，在漢朝，還沒有“夜市這回事！為什麼？因為從更早的時候起就一直有宵禁制度了，國家或者地方都有嚴格的規定，天黑了沒事兒就洗洗睡吧，你要是出門閑逛，很可能被冠名“非奸即盜”，一旦被抓就是各種懲罰。你想想，誰敢約上一幫人在街上擺夜市攤子呢？因此，你要是随便逮個路人“長安城最熱的夜市在哪裡”，人家肯定會一頭霧水，覺得你不知所雲，因為這個詞是那麼的陌生！

好吧，咱不逛夜市，可是這青樓講究燈紅酒綠，總不能大白天開門做生意，可晚上又要宵禁，到底這生意怎麼做下去？

你還真是替古人操心。可以說，在漢朝施行的是“官妓”．那些退休的老鸨想要張羅一堆姑娘掙點男人的錢還是很困難的，至少辦不到營業執照，當然不敢光明正大做生意。

“上有政策，下有對策”，隻要有人敢偷偷經營，就一定有人敢挺而走險地去光顧，這就不是咱們能夠操心的了。

從大方向來看，7點就不能出門，确實是有點不好玩。所以肯定不會每個人都遵守規定。既然規定隻是說夜晚不能在街上逛，那就在自己家玩，隻要不出門就行。在古代，比較有生活情趣的人就常常邀請朋友到家裡飲酒玩樂，玩晚了就留宿，一夜不出門就0K了。那些逛妓院、泡酒館的人就在宵禁定的時間之前趕到，直接夜不歸宿，第二天再回家。

在有宵禁的時代，你若想賞賞夜最隻有在一些節日裡才行。比如曆史上的明成祖時。每逢元宵節，北京城内張燈結彩，燈市販售各種花燈還有婦女群遊祈免災咎的習俗。也就是說，隻有在這樣特殊的日子裡，你才可以明目張膽地當一回“夜遊神”。

實施宵禁，官府也沒閑着。每個駐有官府的地方一到晚上，就得嚴嚴實實地封鎖城門，禁止出入。城門的鑰匙必須交到官府内衙。到了清代就更嚴了，城門鑰匙官府都沒資格管得交給地方駐軍長官。即使是城裡的最高級文官晚上有緊急公務要出城，也要向駐軍長官申請領鑰匙。

其實這樣嚴格的宵禁令對于老百姓生活來說也沒什麼妨礙，隻是對于有些需要夜黑風高才能行動的人來說，就是個挺大的問題。比如歌伎舞女夜間演出，回家時就會比較麻煩，除非她們的服務對象是執金吾，那就萬事大吉。否則，想這麼悄悄地走回去門兒都沒有。一旦抓着了就有可能被懲罰，保管再也不敢犯第二次。

接下來，我們說說會被宵禁令“妨礙”的行為。最典型的是博那可是曆代法律嚴令禁止的，但是依舊屢禁不止。徒為避人耳目，在有宵禁令的年代都要冒着危險在晚上聚賭。常常賭得天昏地暗，直到夜深人靜時，輸光了的賭徒才想起來回家可是大半夜的城裡的道路都已封禁，不準通行。徒們就會繞道走一些比較荒無人煙的路，甚至過一兩個臭水塘子。即便是這樣仍會被巡夜的更夫或者是巡邏的長官攔下盤問，賭徒支支吾吾、面露難色便難免會露餡兒。

賭博一直都不是什麼好事，不少賭徒也不是什麼大好人，這些賭徒害人害己的故事，在當時的書裡就已經揭露了不少，更有一些精彩的篇目記載了賭徒逃避宵禁的各種辦法。那些有權有勢的賭徒就利用權勢逃避宵禁。比如明代時期一個父親是布政使（相當于當地行政長官）的賭徒，就大大咧咧地說：“夜深了，打上我這盞布政司燈籠，栅欄上也沒人敢攔；鎖了栅欄，他們也不敢不開。”這家夥，一聽就是個“坑爹貨”。

先不管他是不是“坑爹”，總之很多有權有勢的人是不把宵禁放眼裡的。比如漢代著名的遊俠郭解，宵禁對于他這樣的人來說簡直可以視如無物，毫無約束。

《漢書.遊俠傳》裡面有兩個關于郭解的小故事，都是與夜間活動有關的。一個是講洛陽有兩個人之間有仇，洛陽城裡的賢士豪鐘居間調停了十幾回，毫無結果。于是有人就找到了郭解，請他出面調停。郭解深夜去見仇家，仇家勉強聽從。郭解對仇家說：“我聽說洛陽的頭面人物多次調停，你都不容應。你現在能聽我的，我怎麼能以外人而駁了洛陽頭面人物的面子？”連夜就走，沒人知道。并且告訴仇家：“不必聽我的，等我走了之後，讓洛陽的頭面人物調停你再答應化解仇怨。”可見像郭解這樣的“教父”級人物宵禁是毫無用處的。

郭解這樣的人物尚且如此器張，公然犯禁，那其他與之關聯的人物就更明目張膽了。郭解個子不高，平時很有禮貌也很自律，出門從不騎馬，也不會坐車直入縣衛。去别的地方，能辦的事絕對辦到，辦不到的事一般都會盡力協調，令雙方都滿意了才會接受宴請。因此很得大官豪士的器重。縣裡面的地以及其他縣的豪傑之士，經常深更半夜來拜訪郭解，經常十幾車。像這樣的人物，宵禁更是毫無用處，反而顯示了他們的張狂和大膽，成為他們“亮胳膊”的一種标志。

所以說，宵禁令并非一無是處，雖然少了點夜生活樂趣，但是治安好啊。你想啊，那小偷、強盜什麼的，剛出大門，還沒作案呢，先因為“犯夜”被抓了想想是不是覺得也不錯呢！

本文摘自<活在大漢>

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