俞伯牙出生在春秋時代，距今已有兩千多年了，可關于他和仲子期的故事卻一直被民間傳 頌着，贊美着。

俞伯牙楚國郢都（今湖北省荊州)，春秋時期任晉國的上大夫，戰國時期的音樂家，曾經擔任過晉國的外交官。

俞伯牙小的時候就酷愛音樂，因此家長給他請了個音樂教師名成連，但是學了三年，也沒見他有特殊的作品，于是，老師就帶着他去了山東蓬菜，傳說是八仙過海的聖地，老師說去找仙師便離開了，俞伯牙自已遙望着遠山美景和波瀾壯闊的大海洶湧。

頓時靈感湧上了心頭，他拿起了瑤琴，興高采烈地彈湊起來，曲子非常優美。老師此次來這裡的目的達到了，老師便從崖石後面走了出來，說道:“好！你從大自然壯美奇觀中，已經悟出了音樂的真谛。

從此之後他彈的琴聲越來越優美動聽，慷慨激昂，就如同高山流水一般。雖然有很多人都贊美他的琴聲，但他始終認為他的琴音所蘊含的深邃之處無人能懂，他一直在尋找能懂自己的人。

一有年他受晉國國王之命出使楚國，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口，遇到大風隻好停泊在一座青山旁，晚上風浪漸漸平息下來，月明星稀，正适合賞月撫琴，俞伯牙興趣盎然的彈起了瑤琴，自迷其中，當他如醉如癡的時侯，猛擡頭突然望到岸邊站着一個人，好象是在聽他演湊，俞伯牙心想，岸邊之人為何而來，那人突然發話:“先生我是砍柴的，從這經過，聽到你的琴聲故而住足”，俞伯牙借着月光望去，果真身邊有一擔柴草，伯牙暗思一個樵夫怎能聽得懂瑤琴哪？他試探着說道:“既然能聽懂過來說說看，我彈的是什麼曲子，這是什麼琴”，砍柴人不慌不忙說道:“您彈的應該是孔子贊歎弟子顔回的曲譜，俞伯牙邀打柴人到船上詳談，打柴人說:“這是瑤琴，相傳伏羲氏造的，俞伯牙不勝歡喜，很佩服這個鄉野之人有如此的見解，伯牙随機問道:“不知姓甚名誰”，打柴人答曰:”鐘子期是也”。俞伯牙看到仲子期寵辱不驚氣度非凡，很是高興，二人越聊越近乎，伯牙撫琴子期靜聽，當他彈到雄偉高亢處時，子期曰:“善哉鼓琴；巍巍乎若泰山。少時而自在流水時子期曰:“善哉鼓琴；洋洋乎若流水。

俞伯牙說道，沒想到在這裡能遇到我尋覓很久的知音”，真是酒逢知已千杯少，多吃一杯是一杯，二人拜為兄弟，并且約定待到來年今日仍然是此地相會，切磋琴藝。最後二人難舍難分灑淚告别，每個人心中都期盼着明年的再次相逢。

然而，天有不測風雲，人有旦夕禍福。第二年俞伯牙如約而至，己經是物是人非，盡管俞伯牙傾盡全力撫琴，也未能引出自己的知音，俞伯牙隻好四處打探仲子期的下落，這時正巧來了一位老伯，自說是子期的父親，兒子已經染病去世了，臨終前遺言，要把墳墓修在江邊，待到八月十五，好聽義兄彈琴，伯牙聽了老人的叙說悲痛萬分，他拜過老人之後，跟随老人來到子期墳前淚如泉湧，相識滿天下，知已有幾人。

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

俞伯牙凄楚彈起了他的《高山流水》而後，挑斷了琴弦，長歎一聲，把心愛的瑤琴在青石之上摔個粉碎，他悲哀的說道:“我唯一的知己不在了，我還彈給誰聽”！

“人生苦短，知音難求，雲煙萬裡，佳話千載”。兩位知音的故事，感動着一代代人，人們為紀念他們，在他們相遇的地方，築起了一座古琴塔，共人們懷念他們。

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