滄海桑田，時過境遷，微信、QQ、電話正蓬勃發展的今天，書信作為一種古老的交流方式，似已成為一種遙遠而溫暖的回憶……

最早的家書：

客從遠方來，遺我雙鯉魚，

呼兒烹鯉魚。中有尺素書。

長跪讀素書，書中竟何如？

上言加餐食，下言長相憶。

——樂府詩《飲馬長城窟行》

這或許是最早的出現“家書”的詩歌。

詩中“素書”即 “家書”。手捧素書，長跪而讀，何其珍愛！ 那該是怎樣的一種情感體驗啊？

“書中竟何如？”，書信對我說了什麼，能讓讀信者如此珍視？

“上言加餐食，下言長相憶”原來先叮囑我多吃飯，養好身體，又述說對我的長久的思念。

質樸純真的話語裡，貯藏着滿滿的愛意與離思。

戰亂中的家書：

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨别鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

——唐·杜甫《春望》

提起家書，當然不能不提杜甫的這一首《春望》。“烽火連三月，家書抵萬金” ，已經成為婦孺皆知的名言。

“安史之亂”爆發後，杜甫困居長安，而妻兒卻被安置在偏遠的鄜州（今陝西富縣）的鄉下。

平常日子裡，收到家書常讓人欣喜興奮不已。現在戰争已經持續數月了，而妻兒安危一無所知，怎能不讓困居長安的老杜牽腸挂肚。

這時候，如果能得到家人的音訊，那簡直可直抵黃金千萬啊。

秋風中的家書：

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

又恐匆匆說不盡，行人臨行又開封。

——唐·張籍《秋思》

袅袅的秋風，最能惹起了人們的思鄉情懷。

秋風起，秋天至，一歲将盡，而寓居洛陽的張籍歸家無期。于是 “欲作家書意萬重”，對家人的思念之情湧上心頭，“多少事，欲說還休”。

書信寫罷，托人寄書，臨行前總覺得沒有說盡，總覺得遺漏了什麼。

“欲”“恐”“又”三詞，把詩人當時“意萬重”的複雜感情，表達得淋漓盡緻。

口授的家書：

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。

馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

——唐·岑參《逢入京使》

詩人遠赴西北邊塞，“行行重行行”，一步三回頭，已走過漫漫長路，與故鄉 “相去萬餘裡”矣，不覺思鄉之淚潸然流出，沾濕雙袖。

恰好于馬背上偶遇入京使者，何其幸運！但手頭無紙無筆，有何其遺憾，匆匆間，唯借使者“傳語”“報平安”爾！

夜雨中的家書：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

——唐·李商隐《夜雨寄北》

詩人身處巴蜀之地，一個秋雨綿綿夜晚，讀罷妻子來信，黯然神傷。

因為他無法回答歸期是何時，任憑窗外雨水漸漲的秋池，浸濕他那顆凄苦孤獨的心。

最後隻好回信說“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，遙想相逢團聚之願景：夫妻對坐西窗，共剪夜燭，再叙巴山夜雨相思情……

其實，所有的家書上，似乎隻寫着三個字：早還鄉。請看：

江水三千裡，家書十五行。

行行無别語，隻道早還鄉。

——明·袁凱《京師得家書》

這首詩告訴了我們，所有家書的内容，就是呼喚遠在他鄉的遊子盡早回家。

“客行雖雲樂，不如早旋歸”（《明月何皎皎》），也同樣表達了這種樸素簡單而又真實溫暖的願望。

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