《阿Q正傳》是魯迅唯一的一部中篇小說，創作于1921年12月，最初發表于北京《晨報副刊》，後收入小說集《呐喊》。《阿Q正傳》不僅是魯迅最優秀的小說，也是中國現代文學史上最傑出的小說，小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象。精神勝利法貫穿阿Q的一生，即使身處黑暗也告訴自己眼前是一片光明。

阿Q生活的未莊是中國封建社會典型的鄉土社會，它封閉、保守、社會等級嚴密，在這其中阿Q隻是一個下層農民。他無力打破這個森嚴的等級秩序，最終也淪落為這個秩序中的一個符号。

什麼是精神勝利法

精神勝利法又稱為阿Q精神，表現為妄自尊大、自輕自賤、欺弱怕強、麻木健忘等。精神勝利法的主要功能：用自欺、瞞自己、騙自己的方式使自己麻木。用魯迅的話解釋精神勝利法："中國人不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的套路，而自以為正路。在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天地滿足着，即一天一天地堕落着，但卻又覺得日見其光榮。"

一般的、正常的人會悲傷之後繼續奮鬥；憤怒之後難以忘懷；不滿之後努力改變困境。但阿Q卻不然。他自有他一套獨特的、對付方法，那便是"精神勝利法"。和别人打架輸的時候他對自己說："我總算被兒子打了"，心裡充滿了優越感，如果優越感被粉碎了，他就又想：我是個"能夠自輕自賤的"大人物了，便又心滿意足了。阿Q好賭，但總是輸，然而有一回卻福星高照，終于賭赢了，不過好容易赢得很多錢卻被搶走了。但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力在自己臉上連打了兩個巴掌，熱刺刺地有點痛；打完之後，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是另一個自己，不就也就仿佛是自己打了别個一般，雖然還有些熱刺刺，心滿意足的得勝的躺下了。

阿Q在人們的心中幾乎都是自私卑怯、自欺欺人、愚昧投機的農民形象。但是我們是不是應該給予阿Q多一些包容與理解？

如果你是阿Q, 一個沒有家，住在未莊的土谷祠裡；也沒有固定的職業，隻給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船；總是吃虧，生活在社會最底層，受盡壓迫和屈辱，物質到精神都受到嚴重傷害的農民，你又将如何面對這個無力的世界。？

阿Q的"精神勝利法"很多人認為這是一種病态心理的表現，難道真的是這樣嗎？

阿Q的種種劣性歸結到底都離不開他生長的土地。如果阿Q生活在我們這個年代，他會怎樣生活？

其實我在阿Q的身上看到了另一種的人生态度。

他在自我安慰自己，他在給自己空間喘息，他在向這個世界妥協，發現謾罵與拳頭無用時他選擇怒目而視，發現怒目而視沒有用時他選擇在精神上安慰自己。我們不能一味地指責阿Q，他不是沒有努力與反抗，他參與革命，努力把圓圈畫圓，但每一次都以失敗而告終。阿Q依然是阿Q，依然是沒有任何話語權的下層人民，對現實的絕望，隻能用精神幻想來美化殘酷的現實，撫平一處又一處的創傷。

林興宅《論阿Q的性格系統》中全面剖析了阿Q的性格特點。他圓滑無賴又質樸愚昧，正統衛道又率性認真，自輕自賤又自尊自大，忍辱屈從又争強好勝，盲目趨時又狹隘保守，趨炎附勢又憎惡權勢，懦弱卑怯又蠻橫霸道，麻木健忘又敏感禁忌，安于現狀又不滿現狀。這些種種的矛盾性格正是在痛苦現實中尋找适合阿Q自己的處世方式。

對于精神勝利法現代人大緻有兩種解讀

No.1 精神勝利法就是自欺欺人。

No.2 精神勝利法就是放過自己。

然而在這個時代讓自己活得最舒适的方式莫過于在兩者當中尋找平衡，這也許才是精神勝利法最好的解讀方式。

在當今這個追求成功的社會，所有人都憋着一股勁奮力往上爬。後浪不斷充實自己努力追趕前浪，前浪更是不斷提速就怕哪天被超越。也有夾在其中瞻前顧後，被後浪推着往前走，被前浪擋住去路的小浪花。

太陽升起的時候，有人就奔跑起來開始了朝九晚五的生活，有人才進入睡眠。懷揣夢想，吃飯睡覺，不肯浪費一點時間，不願放棄一個機會，不斷壓榨自己，這就是當代年輕人的生活狀态。

一個人的一生很漫長，總有黑暗的日子，我們又将怎麼度過呢?

互相追趕的生活太累了，于是出現了一批佛系青年。阿Q放在現代也是一個佛系青年。和對阿Q的批判一樣，佛性青年也被貼上了不思進取，碌碌無為平庸度日的标簽。

很多人會覺得不為難自己怎麼督促自己上進，不在黑夜裡奮力尋找光明什麼時候可以看見春暖花開，不給自己找麻煩，麻煩也會自己找到你。無可否認，一直堕落甚至自我否定絕對是不行的，但是在死胡同裡像個戰士一樣拼命的戰鬥，往往會徒勞無功，甚至使自己遍體鱗傷。但該怎麼辦呢？

其實阿Q給我們了一個出口。

我們現在的現實生活，有多少人也扮演着阿Q的角色，用阿Q的精神勝利法度過一個個黑夜。

如今的時代不是阿Q生活的未莊了，但很多時候我們習慣了去抵觸。例如時代給每個人規定的人生軌迹就是努力讀書考上好大學，然後努力工作結婚生子。然而越來越多新時代的年輕人不能按時登上下一趟駛向下一站的車，受着各種催促與議論，于是高喊"不結婚不可以嗎""不生孩子不行嗎"。當然可以，但是就算你在告訴自己可以不結婚不生孩子的時候，仍然想擁有美好的愛情，幸福的婚姻，美滿的家庭不是嗎？錯過了這輛車，休息整頓一番我們也願意搭乘下一趟車。

學着用最平衡的方式不為難自己，意思就是仍争取但不強求苛求，這也許是阿Q用他那極端的方式告訴我們的道理。

劉同在《向着光亮的地方》說到："有人說:希望你和這個世界交手多年，依然心懷坦誠，興趣盎然。我希望每個人都這能樣，但前提是，學着用最平衡的方式不為難自己，和自己和平共處才是真正的興趣盎然"。

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