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我們的生活有工作與日常,同樣工作當中也有專業性質的工作以及行政性質的工作,日常當中有為了生計忙活的時候,也有沒什麼目的,僅僅是“呆着”的時候。簡而言之,人的生活不可能隻有忙忙碌碌地奔波,更應該有的是一些“業餘”的時候。
那麼一個人在日常休閑時間的狀态,尤其是愛好,就會在很大程度上取決于其本身的興趣、特長以及生活水平。
舉個最簡單的例子,高爾夫球運動是我們比較熟悉的一種所謂“上流階級的運動”,就是因為這項運動的場地和相關要求比較高,幾乎就是“一個人打,幾個人撿”,所以其費用相當高。
同時,想要從事這項運動,需要有大塊的時間,所以幾項條件相加,就決定其受衆群體是比較富有或是比較有地位的人了。
類似的,我們就可以明白,當你與他人進行社會交往時,對方會将你約在怎麼樣的場合、以什麼樣的方式對待你以及其在業餘生活當中有什麼樣的愛好,都是同等重要的,甚至可以通過這種判斷,來得知對方大緻的經濟實力以及物質生活水平。
相聲演員郭德綱在作品當中說,如果一個人平時沒有興趣愛好,那麼一定要提防此人。金聖歎言“因其無至性也。”
此人既然沒有什麼興趣愛好,那麼恐怕在生活當中最喜歡去鑽研人性。想判斷一個人的真實格局與層次,不妨看一看他的業餘愛好是什麼
人為何會有愛好?相信有人看了上文當中的結論,會感到疑惑?人就必須就愛好嗎?難道沒有愛好的人就是有錯的嗎?
這當然不絕對,隻是據我們分析,一個在社會當中習慣了摸爬滾打的人,如果在平日的生活當中,依然能夠什麼都不做,那麼幾率是比較小的。
從心理學角度來分析,個體在心理狀态成熟之後,勢必會出現諸多需求與渴望。
認識發生論的創造者、瑞士著名兒童心理學家讓·皮亞傑(Jean Piaget)就認為,所謂興趣或是愛好,其實就是基于個體的心理需求而進行的延伸。
無論是哪一方面的興趣,都會反映個體内心對于外界的需求。所以我們可以這樣理解:隻要一個人對某些人和事有了強烈的渴望,其就會産生興趣與愛好。
反之,一個萬念俱灰、沒有生活下去的勇氣的人,又何談“興趣”與“愛好”呢?所以我們幾乎可以斷定,從心理學角度,人這種生物是應該有興趣愛好的。
而從社會學角度來看,既然個體存在于群體之中,那麼其存在就應該适應整個社會、整個文化體系。
當個體的狀态難以适應整個群體時,那麼個體的社會化進程就會受到影響。舉個簡單的例子,當個體處于幼年時期時,社會化的重要載體是同輩,那麼想要與同侪擁有一定時間的互動,就難免通過一些相同愛好的聯結。
兒時的遊戲有許多,所有孩子們都會對其産生興趣,并且參與進去,那麼社會化的過程便也蘊含在這樣的過程之中了。
假如一個孩子自幼便對這些事物提不起興趣,那麼自然而然的,其在與同輩群體相處時,多少會受到排擠或是一些區别對待,甚至是霸淩,這種影響對于個體施加的負能量可想而知。
所以,我們可以說,無論是從心理發展的角度,還是從個體融入社會的角度來看,擁有興趣和愛好都是一個十分必要的要求。
興趣是本人格局的映射也許有人會覺得,通過一個興趣愛好就能看出這麼多?太絕對了吧。
事實自然是這樣。我們不妨回想,同樣是愛好釣魚,現如今的許多釣魚愛好者常常坐在河邊一天,都難以有所斬獲,被網友調侃“除了釣魚什麼都會”;而愛好垂釣的姜子牙,不但有魚獲,還“釣”上了周文王。
許多中學時期的男同學都喜愛運動,課餘時間喜歡進行球類運動,但卻始終隻是一種業餘愛好。
這盡管是取決于多種原因的,但是像林書豪這樣的球員,既可以在哈佛大學獲得學位,有能力在華爾街任職,還可以進入全球最高水平的籃球聯賽,震驚整個世界。
而現如今的許多人都将手機長時間的拿在手中,玩各種遊戲,熟練地操作各種軟件;卻鮮有幾人能夠開發出人們喜愛的應用,揚名立萬。
這就告訴我們,雖然從事同樣的興趣愛好,但是有的人卻真的讓這種愛好豐富了自己的生活,提升了自己的相關能力;有的人則是渾渾噩噩,在某個愛好當中混迹,卻不知自己到底做了什麼、應該做什麼。
這就是因為人和人之間,格局不同,眼光也不同。
當我們去看待一種事物,并且将其作為愛好時,勢必是對某些相關因素會有所渴望的。許多人一生的事業其實就産生與興趣和愛好。
上世紀末對對互聯網産生興趣的馬雲堅持各方遊說,勸告投資人對自己的項目投來些許心思,最終經過苦苦的努力,才有了今天龐大的電商網絡。
所以對于我們而言,不要将此事限制的過于死闆,有時你當下的所謂“主業”,前景遠遠不如你的興趣愛好。
這就要求我們應當具有遠見,能夠敏銳發現自己興趣與當下有發展前景的領域間的關系。能夠成功做到這樣程度的人,往往都獲得了成功。
同時,有些人的愛好一看就是一些沒有什麼品味的,那麼這種人自然會讓我們感覺很“勸退”,不願與之交往。
往大了說,那些喜歡所謂“黃賭毒”的人自然要遠離,因為這些東西都是違法的;往小了說,有些人雖說有興趣愛好,但也無非就是上上網,在街上逛一逛,實在也無法取得什麼成就,那麼這樣的人雖說沒什麼太大的害處,但也對你起不到什麼太好的幫助,在交往時應注意适當。
- The End -
作者| 湯米
編輯| 不下雨
第一心理主筆團| 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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