#心動的瞬間#在廣木的裡面出祿人

----交橫碧流上，竹映琴書床。

周金富／微信文

2022年1月11日／寫；

3月25日／發。

（說微信文析字）

廣木裡面出祿人。--交橫碧流上，竹映琴書床。周金富攝影／文。

廣木裡面出祿人。--交橫碧流上，竹映琴書床。周金富攝影／文。

床者，廣木也。廣木者，林也。林者，多木也。多者，上夕下夕也。夕者，入睡也。睡者，目垂也。

目垂者，與天地與共振也。

根據《中國武功中和功•睡功》的原理可知，人們是通過在睡眠上與天地在一起上共震、共振、共鳴……

本人認為，自己在精神上要想用開發在生命上的潛能，就必須讓在思想上的精神進入到更高級的在元氣上的生命态；那就是在正路上要沿着在正确的方向上、找到自己在大局上意識與天地能夠共振的在核心上的意識通道。

因此，通過自己在四十多年在睡眠的上體會與感受、並發現這個通道是睡眠，而睡眠是在自然而然地打開着……

為此，在無形上，又讓自己在感想上想到了床，床這個物體是自己與天地在共鳴上、在共享上、在共振上、在共震上、在共享上、在共生、共赢上等等的載體，因此，自己在夢想上想到了在共同體上的睡眠。

其實，也是在睡覺上讓自己找到了與天地在共振上的通道……

本文借此玄機在思想上的境界中，借用在微信文上這一新的文種展示其這個通道的共振。

一，“床”其才之木格可著文章

“床”這一在睡眠上的用具可追溯到在我國的商代時期的上面。

（一）“木”不可“廣”，“廣”了易被封成了大“床”了。

1，在漢字上的“床”字，不但從漢語在漢字上的構造來說，而且是在木字旁的組合上，讓“木”字來到了“廣”字的裡面，才彰顯了在這一張“床”的用途，人人離不開，是真正的休息之處。

2，因此，“床”字的形态是在木字旁上而得來的。

3，故“木”得其“廣”者，謂之“床”。

4，“床”字在釋義上，是指：

（1）床上，床單，床墊，床頭，床位，床戲，床頭櫃，床邊，床鋪，床上了，床底下，床了，床簾，床下，床闆，床底，床笠，床品，床子，床罩，床尾，床墊子，床圍，床架，床照，床盟主。床上了，床上面，床上班了，床上用品，床上躺着，床上去，上床，下床，大床，小床，雙人床，單人床，兒童床，老人床，木床，鐵床，鋼床，銅床，金床，草床，紅床，黃床，土床，坑床，火床，電床，光床，楠木床，紅木床，柿木床，柳木床，棗木床，桃木床，梨花木床，樟木床，核桃樹木床，床榆木，柏木床，松木床，一床，二床，三床，四床，五床，六床，七床，八床，九床，十床，百床，千床，萬床，床小，床大，床高，床低，床多，床少，床前，床後。

（2）床是我們的，床是紅色的，床是吉祥的，床是安排的，床是不是這樣子，床是不是你的，床是不是傻子，床是個，床是金色的，床是銀色的，床是銅色的，龍床，虎床，鳳床，玄妙床，玄關床，關武床，朱雀床，青龍床，白虎床，黃龍床，黃虎床，床顯示，床上去了，床上躺着了，床上躺着了麼，床上用品四件套，床上面說的話，床單被罩了，床單被套了，床單位了沒，床墊子宮，床墊付款，床墊底下次，李家的床，張家床，王家床，習家床，路家床，周家床，郭家床，邬家床，鄒家床，趙家床，彭家的床，山家的床，樹家的床，肖家的床，馮家的床，馬家的床，毛家的床，陳家的床，諸家的床，楚家的床，朱家的床，刁家的床。（3）魏家的床，劉家的床，餘家的床，家的床，佘家的床，武家的床，吳家的床，伍家的床，烏雲然床，床頭櫃上，床頭條号，床頭燈光，床頭像框，床頭燈光下，床位置好了，床上同意，床上用品店鋪裡，到床上去看看，上床了沒，床下有小号，床下有小的，床下次來，床上呢你，床邊上，床鋪墊子，床鋪蓋面，床鋪墊底，

（4）“床”字在中國的漢語上為一級漢字。

（5）“床”字在中國的曆史上見于金文。

（6）“床”字在本義上是供人類在睡卧上的常用家具。

（7）“床”字在《說文》：失收“爿”字。

（8）“床”字在《士部》：“壯”。

（9）“床”字在《羊部》：“牂”。

（10）“床”字在《啬部》：“牆”。

（11）“床”字在《犬部》：“狀”。

（12）“床”字在《戈部》：“戕”。

（13）“床”字在《斤部》：“斨”。

（14）“床”字在《酉部》：“醬”。

（15）“床”字在《木部》：“牀”等字下皆雲“爿聲”

（16）“床”字在《唐‧•張參•五經文字‧爿部》一書的上面是這樣的講：“爿，音牆。”

（17）“床”字在《女部》一書的上面是這樣的講：“妝”下則雲‘牀省聲”，

（18）“床”字在《寸部》一書的上面是這樣的講：“将”下又雲“醬省聲”。

（19）“床”字在《釋名•釋床帳》一書的上面是這樣的講：“人所坐卧曰牀。”

（20）“床”字在《詩•國風•七月》一書的上面是這樣的講：“十月蟋蟀，入我牀下。”

（21）“床”字在《宋書•庾炳之傳》一書的上面是這樣的講：“性好潔，士大夫造之者去，未出戶，辄令人拭席洗牀。”

（22）“床”字在《南朝•梁徐陵•玉台新詠序》一書的上面是這樣的講：“琉璃硯匣，終曰随身;翡翠筆牀，無時離手。”

（23）“床”字在《樂府歌辭•舞曲歌辭三•淮南王篇》一書的上面是這樣的講：“後園鑿井銀作牀，金瓶素绠汲寒漿。”

（24）“床”字在《玉篇•木部》一書的上面是這樣的講：“牀。”

（25）“床”字在《說文解字》一書的上面是這樣的講：“安身之坐者。”

（26）“床”字在《唐•孟郊•吊盧殷•詩之七》一書的上面是這樣的講：“夜踏明月橋，店飲吾曹床。”

（27）“床”字在《詩•小雅•斯幹》一書的上面是這樣的講：“乃生男子，載寝之床。”

（28）“床”字在《鄭玄箋》一書的上面是這樣的講：“男子生而卧于床，尊之也。”

（29）“床”字在《漢牟融•理惑論》一書的上面是這樣的講：“年十七，王為納妃，鄰國女也。太子坐則遷座，寝則異床。”

（30）“床”字在《唐•杜甫•新婚别》一書上詩曰：“結發為妻子，席不煖君床。”

（31）“床”字在《禮記•内則》一書的上面是這樣的講：“父母舅姑将坐，奉席請何鄉；将衽，長者奉席請何趾，少者執床與坐。”

（32）“床”字在《漢武帝内傳》一書的上面是這樣的講：“下車登床。帝拜跪問寒溫畢，立如也。因呼帝共坐。”

（33）“床”字在《唐•顔真卿•張長史十二意筆法意記》一書的上面是這樣的講：“張公乃當堂踞床而坐，命仆居于小榻。”

（34）“床”字在《宋•王谠•唐語林•補遺四》一書的上面是這樣的講：“宰相别施一床，連上事官床，南，坐于西隅，謂之壓角。”

（35）“床”字在《明•馬愈•馬氏曰抄•特迦香》一書的上面是這樣的講：“琳坐右側胡床上。”

（36）“床”字在《唐•杜牧•郡齋獨酌》一書的上面是這樣的講：“交橫碧流上，竹映琴書床。”

（37）“床”字在《金•董解元•西廂記諸宮調•卷一》一書的上面是這樣的講：“佛前的供床金間玉，香煙袅袅噴瑞獸。”

（37）“床”字在《唐•李白•靜夜思》一書的上面是這樣的講：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

二，在“床”者上之“木”謂之“十八”。

（一）木者，十八也。

（1）十者，一橫一堅也。

（2）八者，一撇一捺也。

（二）在“木”字上面的“一橫（一）”在走起來了就要行天下。

（甲）在一橫（一）上代表着。

（子）一橫（一）者：

（以先東後西；即先左後右記述）

（1）一橫（一）者，在方位上為左、右也。

（2）一橫（一）者：在方向上為東、西也。

（3）一橫（一）者：在陰陽上為陽、陰也。

（4）一橫（一）者：在書道上為橫細道屬陰也。

（5）一橫（一）者：在北鬥定位上東經度。

（6）一橫（一）者：在八卦上為震卦、兌卦。

（7）一橫（一）者：在人物上為長男、少女。

（8）一橫（一）者：在四象上為青龍、白虎。

（9）一橫（一）者：在時間上為卯、酉時，

（10）一橫（一）者：在天幹上為甲乙、庚辛。

（11）一橫（一）者：在地支上為卯、酉。

（12）一橫（一）者：在屬相上為兔、雞。

（13）一橫（一）者：在顔色上為青、黃。

（14）一橫（一）者：在季節上為春、秋季。

（15）一橫（一）者：在月份上為三、七月。

（16）一橫（一）者：在五髒上為肝、肺。

（17）一橫（一）者：在時間上為5至7點、17至19點。

（18）一橫（一）者：在時域上為上午、下午。

（19）一橫（一）者：在男女上為一男、一女。

（三）在“木”字上面的“一豎（丨）”在起來上了就要頂天立地。

（乙）在一豎（｜）上代表着：

（醜）一豎（｜）者：

（以先北後南；即先後後前、先上後下的記述）

（1）一豎（｜）者，在方位上為後、前也。

（2）一豎（｜）者：在方向上為北、南也。

（3）一豎（｜）者：在陰陽上為陽北、陰南也。

（4）一豎（｜）者：在書道上為豎粗道屬陽也。

（5）一豎（｜）者：在北鬥定位上北緯度。

（6）一豎（｜）者：在八卦上為坎卦、離卦。

（7）一豎（｜）者：在人物上為中男、中女。

（8）一豎（｜）者：在四象上為玄武、朱雀。

（9）一豎（｜）者：在時間上為子時、午時。

（10）一豎（｜）者：在天幹上為壬癸、丙丁。

（11）一豎（｜）者：在地支上為子、午。

（12）一豎（｜）者：在屬相上為鼠、馬。

（13）一豎（｜）者：在顔色上為玄色、朱色。

（14）一豎（｜）者：在季節上為冬季、夏季。

（15）一豎（｜）者：在月份上為正月、五月。

（16）一豎（｜）者：在五髒上為腎髒、心髒。

（17）一豎（｜）者：在時間上為23點至淩晨1點、中午11點至13點。

（18）一豎（｜）者：在時域上為子、午。

（19）一豎（｜）者：在男女上為一男、一女。

（四）在“木”字上面的“一撇（丿）”嘴角在語音上就要歌頌太空。

（丙）在一撇（丿）上代表着。

（寅）一撇（丿）者：

（以先東北後西南；即先艮後坤記述）

（1）一撇（丿）者，在方位上為東北、西南也。

（2）一撇（丿）者：在方向上為東北、西南也。

（3）一撇（丿）者：在陰陽上為陽艮、陰坤也。

（4）一撇（丿）者：在書道上為撇細道屬陰也。

（5）一撇（丿）者：在北鬥定位上北緯度。

（6）一撇（丿）者：在八卦上為艮卦、坤卦。

（7）一撇（丿）者：在人物上為少男、坤女。

（8）一撇（丿）者：在四象上為玄武、朱雀。

（9）一撇（丿）者：在時間上為寅時、申時，

（10）一撇（丿）者：在天幹上為甲、庚。

（11）一撇（丿）者：在地支上為寅、申。

（12）一撇（丿）者：在屬相上為虎、猴。

（13）一撇（丿）者：在顔色上為黃、黃。

（14）一撇（丿）者：在季節上為春季、長夏季。

（15）一撇（丿）者：在月份上為三月、七月。

（16）一撇（丿）者：在五髒上為腎髒、胃髒。

（17）一撇（丿）者：在時間上為3至5點、至15至17點。

（18）一撇（丿）者：在時域上為寅、申。

（19）一撇（丿）者：在男女上為少男、坤女。

（五）在“木”字上面的“一捺（\）”為點在情誼上是支承着天地。

（丁）在一捺（\）上代表着。

（卯）一捺（\）者：

（以先西北後東南；即先乾後巽記述）

（1）一捺（\）者，在方位上為西北乾、東南巽也。

（2）一捺（\）者：在方向上為西北、東南也。

（3）一捺（＼）者：在陰陽上為乾陽、巽陰也。

（4）一捺（＼）者：在書道上為撩粗道屬陽也。

（5）一捺（＼）者：在北鬥定位上東經度。

（6）一捺（＼）者：在八卦上為乾卦、巽卦。

（7）一捺（＼）者：在人物上為乾父、長女。

（8）一捺（＼）者：在四象上為白虎、青龍。

（9）一捺（＼）者：在時間上為亥、巳時，

（10）一捺（＼）者：在天幹上為庚壬、乙丙。

（11）一捺（＼）者：在地支上為亥、巳。

（12）一捺（＼）者：在屬相上為豬、蛇。

（13）一捺（＼）者：在顔色上為白、綠。

（14）一捺（＼）者：在季節上為初冬季、初夏季。

（15）一捺（＼）者：在月份上為十月、四月。

（16）一捺（＼）者：在五髒上屬肺、肝。

（17）一捺（＼）者：在時間上為21至23點、9至11點。

（18）一捺（＼）者：在時域上為夜晚、上午。

（19）一捺（＼）者：在男女上為乾父、巽長女。

其捺為點更長久！

三，“床”字在漢語上筆畫數：為“7”筆道。其筆順在名稱上為：

1，讓“床”字看在“廣”字上的變化

（1）一橫，（2）一豎，

（3）一撇，（4）一點；

（木）。

（5）一點，（6）一橫，

（7）一撇。

（廣）。

故“木”在“廣”上而曰“床”，共乃“七”筆道也。

故曰：床上面的文字有福，床上面的文字可有福，床上面的文字非常有福。

四，在漢語上，每個漢字在組合上的結構術語。

----以漢字在簡體字上的“龍”字為例：

（一）一是在筆畫數上共幾筆，

如：5。（也叫筆畫）。

（二）二是在筆順上的寫法順序，如：①一②丿③乚④／⑤丶。（也叫筆順，又叫筆劃）。

（三）三是在名稱上的叫法，

如：①橫、②撇、③豎彎鈎、④撇、⑤點。（也叫筆道）。

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