說到歸因，就是老百姓那句話“客觀找原因”，原因是找出來的，雖然看似一瞬間給出了解釋。

比如，開車遇到前車行駛遲緩，别的車道行駛順暢，會不由自主歸因為前車“不會開車”緣故，甚至出現路怒症現象。可能，很快發現是前面道路路況或者蹭車緣故，導緻後面車子都緩行，這時候會釋然得多，這又是不自覺的歸因。

前一個歸因，産生責怪和憤怒，後一個歸因，産生理解和平靜，同一個事情由于解釋不同出現截然不同情緒反應。

而且，這個解釋和歸因未必就是真實事情導緻的，比如上面例子原本路怒症發作，有人故意歪曲告訴說前面蹭車了，這個路怒症患者也可能會緩解。

這就是心理特點，“避實就虛”“以虛克實”，不由你不服氣！

從心理學理論解釋歸因，需要多個角度，從宏觀的理念的大方向把握。

比如，首先知道歸因就是找原因，這個大腦思維是心理安全感需要，由不得你。我們活着就是首先滿足安全感，一定程度的确定性和掌控感，否則心神不甯。

為此，要做的就是承認歸因的必要，同時要警惕歸因的單一線性，不能找到一個原因就心滿意足，這種單一歸因的思維方式是懶惰且極其不負責任的。

可以回想讀初中時候做代數題目，往往一題多解，多個解題方式，看似會一種即可，為何老師會要求至少3種，這裡隐含多種歸因思維的訓練。

而所謂一根筋的人，固執的人，一條道走到黑的人，不見黃河不死心的人，常常是線性單一歸因的思維導緻。

也即是說，這種人自我中心主義，墨守成規，畫地為牢，路徑依賴，思維僵化不靈活！

多個角度進行歸因，可以從普通心理學、社會心理學、發展心理學、咨詢心理學多角度理解。

首先是縱向、橫向、豎向思維進行多種歸因。

社會心理學從橫向思維提醒我們，解釋行為離不開社會情境，這就是著名的勒溫公式，行為乃個體以及環境兩個因素的函數。比如，社交恐懼症，焦慮症，等等，幾乎都是社會情境的影響因素，難怪有人說心理問題就是人際關系問題。

發展心理學從縱向思維提醒我們，解釋行為離不開個體心理發展階段，典型的是年齡影響因素，幼年尿褲子和成年尿褲子自然解釋不同，這也是為何說年輕就是資本，有無數犯錯的機會，以及社會允許的機會。社交恐懼症為例，老年人幾乎沒有，為何，心理發展的緣故而已。

普通心理學則是從豎向思維提醒我們，解釋行為離不開對人性的深刻理解，這裡人性就是普通人的心理過程和心理特性，比如認知情緒意志，比如能力和人格，比如需要和動機，比如意識和注意。社交恐懼症為何老年人很少，一個解釋就是心理需要的減少，不再需要看人臉色行事，已經年紀老的足夠有資格說不了。

其次，就是綜合思維的解釋，這離不開專業的咨詢心理學，解釋行為分作生理、心理和社會三方面，可以視作發展心理學、普通心理學、社會心理學的綜合。當然，還有大量的理論進行仔細解釋，比如三大心理學理論解釋。社交恐懼症的解釋，包括年齡、性别，認知情緒氣質類型，家庭環境朋友關系等。

說了這麼多，除了樹立多種歸因理念，目的還是實用主義，那就是遇事一定至少3種歸因解釋，就如那句話“凡事都有三種以上解決辦法”，我們可以換個說法為“凡事都有3種以上歸因方式”！

舉例說明。

找了保姆照顧年邁父母親，一切都不錯，後來才知道除了每月休假，還有法定節假日的休假，這時候如果你突然知道，會如何感受和解釋呢？

一種自然反應就是，非常不理解，原本就是需要照顧老人找的保姆，結果一年到頭不停的休假，這個規定不合理。

還有解釋就是，既然是統一規定，就有合理性，“存在就是合理的”。

還有解釋，保姆也是人，是活生生的人，人家是人不是機器，也需要休息放松啊，不能為了工作就沒有自己生活了，一年到頭泡在别人家裡，可能嗎。即便可以做到，心理會正常嗎？服務能做好嗎？

當然，還有一個解釋，既然是節假日，保姆回家休息，老人正好有子女孩子過去說說話，交流開心，也是照顧機會啊，畢竟多些時間親自照顧有益無害。

這些多種歸因思維，就是老百姓說的換個角度看問題，一旦真的可以做到，很多問題就不再是問題！

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