今日春分，是二十四節氣中的第四個節氣。

春分，也就是平分春天的意思。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之半。”

古時以立春至立夏為春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

董仲舒在《春秋繁露》裡講：“春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

這天太陽光直射赤道，各地晝夜時間相等。古人認為，陰陽在春分和秋分時，也達到了各半的平衡。

老人常說，春分是一年中最美的時節。

春分後，萬物随日月而動，成千上萬的花次第綻放，燕子順風而來。大自然逐漸停止沉默，雷聲和閃電會随春雨而至。

此後，白晝長過夜晚，光明終将戰勝黑暗 大地換新妝，人間煥新生。

春半分

春分，和秋分相對，是一年中僅有的兩個陰陽相半、陰陽平衡的日子，都是寒暑平而晝夜均。

春分，一個“分”字就道出了春分的特點。《明史·曆一》中說道：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”

春分日正好是從立春到谷雨，這春季九十天的中分點。

世事變化無常，而春分不偏不倚，将“春”一分為二。

由于這天地球各地的晝夜時間相等，所以春分又稱“日中”“日夜分”。

所有的節氣都不僅僅是一個節氣，它也可以看做是人的生命階梯。

在春天的一半，回望初春，萬物萌發，帶給我們的都是生生不息的希望。

人生的起伏也像四季輪轉，有其自然的規律。一年三百六十五天，晝夜長短，天氣變化，氣候轉變，就像人情總有冷暖，世态總有炎涼，人生總有是是非非，起起落落。

四十歲左右，是人生的一半，是一個人思想、意志成熟的最佳時期，在這人生的中途，回望過去，把握未來，應該努力做到孔子說的“四十不惑”。

每一個當下都是時間的分界。

背後，是可念不可追的往事；前方，是可期猶可追的未來。

凡是過往 皆為序章，在惠風和暢的大好春光裡，莫負時光，奮發有為正當時。

天地和

我國古代将春分分為三候：“一候元鳥至；　二候雷乃發聲；　三候始電；”。

一候“玄（元）鳥至”，玄鳥就是燕子，這是說春分後，燕子便從南方飛回了。

在古人的觀念中，燕子是神鳥，“玄鳥司分”，即由燕子來定春分、秋分，并認為是燕子帶來了春天的雨水，帶來了風和日麗、春暖花開。

二候“雷始發聲”，三候“始電”，這是說春分後不久，下雨時天空會有“隆隆”的雷聲并發出閃電。

龍的起源有一種說法，認為是起源于閃電打雷，先民将閃電看作是一種動物，用隆隆雷聲來命名，稱之為隆，成為後世龍的起源。

雷的“轟隆隆”之聲似龍吼，電的形狀似龍形，龍因此具有水性。春雷春雨貫通地氣，所以大自然也呈現出生機勃勃的姿态。

《呂氏春秋》：“天地合和，生之大經也。”

古人把春天萬物生長、生命繁榮歸結為天地的作用，稱之為“天地合和”，又有“天人合一”的觀念。

在天人合一的觀念裡，天與人都是一個宇宙，隻有大小之分：由于天圓地方，因此人的頭圓而腳方；天上有日月星辰與風雨雷電，所以人有五官與七情六欲；地上有九州，所以人有九竅。

人的身體不但對應于天地，人的生命節奏也應該同步于自然。

“春分麥起身，一刻值千金。”這時我國大部分地區春耕、春種将進入繁忙階段。

有準備的人，懂得順應規律，在春天做好播種，才能在秋天收獲豐碩的果實。

人大同

陰陽，恍如奔流不息的血脈，悄然勾勒出天地、風雲、山水、衆生。

在古人的觀念裡，任何一種事或物，不管處在什麼時間、空間，都能還原到陰陽上來。

一些易學的流派認為，春分節氣對應的是《易經》中的天火同人卦。

同人卦，上卦為乾為天為陽，下卦為離為火為光明。

《象辭》說：“同人之卦，上卦為乾為天為君王，下卦為離為火為臣民。”

意思是：君王上情下達，臣民意志和同，打破小家的狹隘與界限，同心同德同勞動，共同追求美好未來。

天下有火，凡在自然山川艱難跋涉者，在渺無人煙孤苦無助之際，如果看到不遠處有火光、煙火的信号，就知道有自己的同類。

同人卦辭曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。”

君子效法這一卦象精神，明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結衆人以治理天下。

所以，天火同人最大的啟示就是彰顯人道的大同。

要成就事業，就必須團結志同道合的人，同心協力，集中同人的智慧和力量。

而團結别人的前提是，自己能夠剛健文明、中正而應。

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