如表達依依惜别的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

又如表達别後期待重逢的《山中送别》：“春草明年綠，王孫歸不歸？”

如果說送别詩隻是表達對友人的情感，那可就平淡無奇了。

要是能在詩中讀懂一個朝代文人的心态轉變，那可就真厲害了。

接下來要分享給大家的這首詩，可謂是一語雙關。

讀懂它，你就讀懂了一個時代文人，在“仕”與“隐”間的輾轉掙紮！

下馬飲君酒，問君何所之？

君言不得意，歸卧南山陲。

但去莫複問，白雲無盡時。

——《送别》

此詩約寫于詩人中年時期，為了養家糊口，他來到了長安尋求晉升的機會。

“下馬飲君酒，問君何所之？”

“飲”是使動用法，“使……飲”。

請你下馬來喝一杯酒吧，你這是要到哪裡去呢？

飲酒餞别是古人一種常見的送别形式，如折柳送别、吹笛送别等。

這一句叙事，交代王維與友人送别的場景。

這個友人，或許是王維相識已久的故人，又或許是初次謀面的陌生人。

詩人沒說，但我們知道的是：

匆匆相遇，轉瞬分别。

人生何處不相逢，人生又何處無别離。

天長海闊，相見無期，所能輕輕道來的，也僅是這看似淺淡實則深情的一句——“問君何所之”。

“君言不得意，歸卧南山陲。”

“歸卧”是指歸隐；“陲”是指邊緣。

“南山”是指終南山，是佛教、道教的發源地，許多文人志士歸隐的首選地。

你說是因為生活不得意，想要回鄉隐居在終南山旁。

一句“不得意”，既道出了友人政治上的失意和歸隐的決心，同時又貼合了多少文人志士内心的惶惑與落寞。

都說“朝為田舍郎，暮登天子堂”，何等光華榮耀？

然而十年寒窗苦讀，換來的卻是一朝名落孫山。

此間數之不盡的失敗與絕望，又有誰能理解呢？

人生不如意事十之八九，既然朝堂之路不通，便索性歸隐深山吧。

人生有那麼多的選擇，何必在一棵樹上吊死呢？

友人安慰自己。

王維明白友人在官場上的失意，更理解他歸隐深山的舉動，就有了最後兩句對友人的勸慰：

“但去莫複問，白雲無盡時。”

隻管去吧，我不會再追問。

在那深山更深處，有綿延不盡的白雲，在天際自在飄蕩。

“白雲”是虛無變幻、流轉不息的，給人一種空靈的感覺。

其中所表達出的禅意正是王維追尋“明心見性”的最高境界，是禅性的外化表現。

再迷人眼的富貴榮華，終有一天也會耗盡，而白雲卻是變幻多端、綿延不盡。

看盡了長安的繁華，看慣了人生的不盡如人意，還不如友人您回歸山林快活自由。

結尾這兩句詩，既表達了王維對友人歸隐的羨慕，也折射出對自己如今狀态的萬分感慨。

王維羨慕友人可以遠離官場，擺脫束縛，做自己喜歡的事情，而自己卻還在為此糾結，難做抉擇。

天寶年間，即安史之亂前，王維官至給事中，是一份不錯的差事，養家糊口足矣。

但官場的黑暗，令王維感到擔心，于是選擇過着半官半隐的生活，既是出于濟世救民，同時也是出于自身的考量。

真是怕什麼來什麼！天寶十四年（755），安史之亂爆發。

第二年，安祿山就攻陷了長安，王維被俘獲，隻能被迫做僞官。

這一年間，王維備受煎熬，還好能在禅學佛理找到歸宿，得到一些心靈上的慰藉。

戰亂是平息了，但王維被下獄，交付有司審訊。

按理投效叛軍當斬，幸而王維曾寫下《凝碧池》一詩，抒發了亡國之痛和思念朝廷之深，為其躲過這一劫難。

再加上其弟弟平叛有功請求削籍為王維贖罪。

王維得以寬恕後，降為太子中允，後遷中書舍人，官至尚書右丞。

晚年的王維厭惡官場黑暗，尋找心靈的桃花源，最終歸隐于終南山。

棄仕而隐的他對于官場淡然釋懷了，回歸山水田園之中。

《終南别業》中，“行到水窮處，坐看雲起時”，就是他後半生的寫照。

在現代人看來，“佛”可以理解為佛系，雲淡風輕而追求内心平和的生活态度。

正如範仲淹在《嶽陽樓記》中提到的“不以物喜，不以己悲。”

王維的這首《送别》詩，筆墨輕輕淺淺，卻禅意深厚。

王維見證了盛唐的變化，也領悟到了官場的險惡，才寫出這一首既表達對友人的慰藉，同時又展示自己内心複雜情感的《送别》。

才有了流傳後世的千古名句“但去莫複問，白雲無盡時”。

“在山為遠志，出山為小草。”

隻要心性不改，潇灑地退場，告别往日的失意糾結，又何嘗不是人生另一種美好的選擇呢？

與君共勉！

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布，作者：武漢傳媒學院江玉平。

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