三清為道教最高神，包括元始天尊、靈寶天尊和道德天尊(即太上老君)，道教大廟皆有三清宮或三清閣、三清殿，三位尊神安坐其中，如北京白雲觀中的三清閣内的三神神像，即十分著名。
白雲觀為道教全真派的“天下第一叢林”，規模宏偉。三清閣是觀的最重要建築，高大壯觀。殿内供奉三清主神，正中元始天尊，左側是靈寶天尊，右側道德天尊。塑像為明代幹漆夾纻，神态飄逸，造型優，頗有神仙風緻。
三清雖為道教最高神，但在民間影響并不大，其中的第三位道德天尊這一尊稱，人們也并不熟悉，大多數人并不知道他與太上老君本是同一位。三清不過是“道”這一理論概念化的産物，是道教宇宙觀的一種象征。
元始天尊為“三清”首席，道教第一大神。道經上說他住在三天界最高的玉清仙境，“元始”是指宇宙起源之本原，開始，說他生于宇宙形成之前，天地初開時，以秘道傳授諸仙，開劫度人。他象征着混沌之前，道氣未顯的第一大世紀。有的道教理論家，幹脆把他與中國遠古神話中開天辟地的盤古，合二而一，說他叫“盤古真人”，自号“元始天王”，是主持天界之祖。按這種說法，元始天尊成了創世者，他創造了宇宙和天地萬物。元始天尊是道教塑造的“上帝”。
靈寶天尊是道教第二大神，象征混沌初判、陰陽分明的第二大紀。他住在三天界的第二層上清仙境，是由宇宙未形成前從混沌狀态産生的三元氣之一“赤混太無元”所化生。“赤混太無元”，大概沒幾個人能解釋清楚這個古怪名稱，這是道教理論家故弄玄虛的實例之一，可以蒙住和吓住許多人。
道德天尊又叫太上老君，即人們熟知的老子。道教最初尊老子為祖師，以其《道德經》為經典，但後來道教徒們覺得隻老君一人不夠用了，比不上大雄寶殿中的三世佛或三身佛氣派，于是又造出了元始和靈寶二天尊，老君仍為最高神，但已屈尊第三把交椅。道教說他住在天界之太清仙境。
所以三清一指三位天尊，又指他們所住的三清天、三清境。三位天尊主管三天三仙境，為三洞教主。道教又有所謂“一氣化三清”之說，稱“三清”都是元始天尊的化身，這是佛教“三身”的翻版。
有不少三清像造型富有寓意。元始天尊左手虛拈，右手虛捧，象征天地未形、萬物未生混沌狀态時的“無極”。靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形“陰陽鏡”，象征剛從無極狀态衍生出來的“太極”。道德天尊則手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象征由太極分化出的天地(或陰陽)“兩儀”。合起來，正是一幅道教的宇宙圖式。
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